人類智慧中最美麗的花朵

吳詠雪

摘要：：隨著時代的進步，科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，我們知道當前有許多學(xué)校已經(jīng)越來越重視學(xué)生們的教育問題，尤其是在提高學(xué)生們的思維能力與創(chuàng)新能力這倆個方面。學(xué)生們道德與法治課水平的高低和教師直接有著密切的聯(lián)系，在道德與法治課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新意識對于學(xué)生以后的發(fā)展有著非常大的影響。我們要注重對道德與法治課教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)研究，這樣有助于道德與法治課教師完善自身的教學(xué)方式，進一步培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)新意識及創(chuàng)新能力。對此，本文專門對道德與法治課教學(xué)中培養(yǎng)中學(xué)生創(chuàng)新意識的重要性、道德與法治課教學(xué)中存在的問題以及道德與法治課教學(xué)中培養(yǎng)中學(xué)生創(chuàng)新意識的策略進行了研究。

關(guān)鍵詞：：學(xué)生；創(chuàng)新意識；研究

創(chuàng)新不僅是一個民族的靈魂，更是一個國家進行發(fā)展的不竭動力。在整個初中教學(xué)領(lǐng)域當中，道德與法治課教學(xué)在其中占有極其重要的位置，道德與法治課對于學(xué)生們形成正確的價值觀和世界觀以及人生觀有著直接的影響，那么學(xué)生們就要好好學(xué)習(xí)道德與法治課這門課程。如果想要在道德與法治課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新意識，那么就必須要對以往非常傳統(tǒng)的教學(xué)方式進行改變，在新課改的條件之下，然后對學(xué)生們的創(chuàng)新意識進一步進行培養(yǎng)。

一、道德與法治課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的重要性

從道德與法治課教學(xué)的特點來看，需要在培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新意識方面進行加強。由于在道德與法治課課本當中，豐富的人文內(nèi)涵對于培養(yǎng)初中學(xué)生的創(chuàng)新意識的影響是相當廣泛的，我們?nèi)绻训赖屡c法治課這門課程和其他課程相互進行作比較的話，從中就可以看出，道德與法治課這門課程的教學(xué)內(nèi)容所具有的特點是包含了個人感情色彩與主觀色彩。因此說，道德與法治課教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式對于培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新意識具有極其重要的影響。除此之外，道德與法治課課本當中豐富的人文內(nèi)涵對于培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新意識的影響也是深入的，在生活中，人與人之間能夠進行交流溝通，這是由于對于同一件事物的理解是具有相同點的，但是，多數(shù)情況下，其實是表現(xiàn)為差異性，因為人與人之間的知識程度、生活經(jīng)驗以及體驗的角度是不同的，所以在道德與法治課教學(xué)中應(yīng)該加強培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新意識。

二、道德與法治課教學(xué)中存在的問題

（一）在道德與法治課課堂上，道德與法治課老師和學(xué)生之間所進行交流的問題的深度不夠，無法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。在道德與法治課教學(xué)過程當中，道德與法治課交流內(nèi)容相對來說比較簡單與交流深度不夠是非常常見的問題。比如，教師在與學(xué)生們進行交流互動的這一過程當中，其中許多教師在過程當中還是起著主導(dǎo)位置，并沒有把學(xué)生們當成是交流互動環(huán)節(jié)的主角，這樣學(xué)生們就不會有自己的思維，而會隨時隨刻跟隨教師的思維，在活動中沒有自己的想法，就會使得學(xué)生們對于道德與法治課方面的知識不能夠進行進一步的探索，從而不能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

（二）教師的教學(xué)方法與初中學(xué)生的實際不是非常符合。當前，大多數(shù)道德與法治課老師一味的求新求異，以便可以跟上時代發(fā)展的步伐，從而保住自己的地位，可是卻往往忽視了對于所教授的學(xué)生的具體情況進行全面了解。舉個例子來說，有一部分老師在道德與法治課教學(xué)當中引入了多媒體教學(xué)手段，但是有很多的學(xué)生卻不能夠很快去適應(yīng)這種教學(xué)手段的變換，這樣就造成一些學(xué)生在上道德與法治課課的時候總是走神，長期這樣下去就會使得學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)現(xiàn)象，更不用說在道德與法治課教學(xué)中對學(xué)生們的創(chuàng)新意識進行培養(yǎng)了，這樣不僅達不到改革的效果，甚至還有可能會適得其反。

（三）道德與法治課教學(xué)形式比較單一化。大多數(shù)道德與法治課教師在傳統(tǒng)形式制度的影響之下，在給學(xué)生上課的時候與學(xué)生之間很少進行互動，從而不能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。雖然有些教師和學(xué)生之間進行了互動，可是互動的過程確實非常的簡單。作為一名優(yōu)秀的教師，所需要做到的應(yīng)當給學(xué)生們進行傳輸?shù)赖屡c法治課知識以外，最關(guān)鍵的是要對學(xué)生們的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力進行培養(yǎng)。可是在當前階段下，大多數(shù)教師都是在上課之前給學(xué)生們布置一些學(xué)習(xí)任務(wù)，然后在課堂上對學(xué)生們進行提問，但是他們在進行提問的過程中總是選擇學(xué)習(xí)成績比較好的學(xué)生，并沒有給其他學(xué)生發(fā)言的機會，即使他們有自己的想法也沒有機會回答。而他們的交流也僅僅局限于這種學(xué)生被動回答的形式，而忽略了與學(xué)生進行情感以及思想方面的交流互動，從而不能夠培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新意識。

三、道德與法治課教學(xué)中培養(yǎng)中學(xué)生創(chuàng)新意識的策略

（一）在道德與法治課教學(xué)中要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，首先教師應(yīng)當具備良好的教學(xué)情境意識。曾經(jīng)一位著名的美國心理學(xué)家布魯納指出：學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對所學(xué)知識的興趣。如果學(xué)生對于東西產(chǎn)生了極高的興趣，那么將會有利于培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識。任何人在生活中或者是學(xué)習(xí)中，如果想把事情做好或者是把一件事情學(xué)習(xí)好，那么就必須要在一定程度上對事情產(chǎn)生興趣，在產(chǎn)生了濃厚興趣的前提下才有足夠的把握把事情做到最滿意。在道德與法治課教學(xué)中，如果想要使得學(xué)生們創(chuàng)新意識與能力得到提高，那么教師就應(yīng)當盡最大努力給學(xué)生打造充滿寬容和理解以及愛的心理環(huán)境，使得學(xué)生心理的自由與安全有了保障之后，學(xué)生才會對知識大膽的進行學(xué)習(xí)。而且教師在課堂上還要隨時隨刻的鼓勵學(xué)生們，讓他們能夠大膽的說出自己的想法。長期下去，能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)新意識。

（二）把網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用到道德與法治課教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。在道德與法治課教學(xué)中，一般書面上的知識都是比較抽象化的，學(xué)生在進行學(xué)習(xí)道德與法治課知識的時候，會感到非常的枯燥無味，然后再加上教師傳統(tǒng)的教學(xué)方法有一定的局限性，但是把信息技術(shù)運用到道德與法治課教學(xué)上就會有不同的效果，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)能夠把書面上的一些比較抽象的概念來進行非常具體化與形象化動態(tài)展示，從而增強學(xué)生對于概念的直觀印象，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。比如在對學(xué)生進行講解“法律常識”這個內(nèi)容的時候，身為老師的我會提前在網(wǎng)上搜集一些有教育意義的法律節(jié)目，當給學(xué)生上課的時候播放給學(xué)生看，然后再在課堂上和學(xué)生共同對法律節(jié)目進行分析和探討，最后，要不斷地鼓勵學(xué)生要應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)友之間共同討論與法律相關(guān)的問題等等，這樣做會達到更好的效果。

（三）教師在課堂上要巧設(shè)疑問，鼓勵參與，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。著名的哲學(xué)家波普爾說過一句話：“正是問題激發(fā)我們?nèi)W(xué)習(xí)，去發(fā)展知識，去觀察，去實踐。”所以要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，教師在道德與法治課教學(xué)中就需要鼓勵學(xué)生們大膽提問題，并且說出他們自己的想法。例如：在“法律常識”這一章節(jié)中，學(xué)習(xí)法律的益處的時候，教師就可以設(shè)置這樣一個教學(xué)情境：張紅與吳夢是同班同學(xué)，下課由于打籃球產(chǎn)生了矛盾，于是吳夢就特別恨張紅，一直想找個機會教訓(xùn)張紅，于是寫了一封恐嚇信報復(fù)張紅，當張紅看到信后每天不管做啥事都提心吊膽，過了幾天以后，吳夢路過張紅家，看見張紅正在寫作業(yè)，就把一塊石頭從窗戶扔進去，于是張紅的媽媽馬上就報了警。警察經(jīng)過調(diào)查之后不僅讓吳夢家長對張紅家的玻璃進行了賠償，而且還對吳夢拘留了三天。然后再對學(xué)生進行提問：故事情節(jié)中吳夢處理矛盾的時候存在哪些問題或者是以后如何正確處理與同學(xué)之間的矛盾？然后學(xué)生們會處于思考探索的氛圍當中，相互進行討論，這樣會讓整個道德與法治課課堂充滿創(chuàng)新的氣氛，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

四、結(jié)束語

總而言之，當前教學(xué)要求學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中要盡量的去發(fā)揮他們的主體性，教師只需要去加以引導(dǎo)，那么對于道德與法治課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識更是如此，教師要做的就是積極的去培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治課的主動性，讓他們在課堂中對道德與法治課知識提出自己的觀點，對于提升現(xiàn)在道德與法治課學(xué)習(xí)素養(yǎng)也是有很大的幫助的。

參考文獻：

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