語文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

夏德盛

[摘要]新世紀的人才要適應(yīng)時代的發(fā)展變化，不僅要有較全面的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，更要具備創(chuàng)新能力，適應(yīng)知識經(jīng)濟社會的需要。要進行創(chuàng)新教育，必須培養(yǎng)學(xué)生思維能力。這就對培養(yǎng)人才的學(xué)校教育，尤其是語文基礎(chǔ)教學(xué)提出了更高的要求。為此，語文教學(xué)中，要喚起學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生善于質(zhì)疑問難的習(xí)慣，倡導(dǎo)學(xué)生探究合作，激勵尋異，展開想象的翅膀等，以達到在語文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的目標(biāo)。

[關(guān)鍵詞]語文課堂；創(chuàng)新思維；能力培養(yǎng)

[中圖分類號]G633.3[文獻標(biāo)識碼]A[文章編號]16746058（2017）04002102

隨著時代的發(fā)展，科技日新月異的變化，特別是知識經(jīng)濟時代的到來，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育已不能適應(yīng)新形勢的發(fā)展，所以我們國家大力實施素質(zhì)教育，而創(chuàng)新教育又是素質(zhì)教育的核心。要進行創(chuàng)新教育，根本的目的是要推進素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量，改革教學(xué)的內(nèi)容、方法和手段，完善人才培養(yǎng)方式，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，使學(xué)生能充分發(fā)揮自身潛能，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)成長的主動性，促進學(xué)生各方面生動活潑主動地發(fā)展，以形成豐富而全面發(fā)展的綜合素質(zhì)。這一綜合素質(zhì)極其重要的一個方面就是創(chuàng)新素質(zhì)，而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。要進行創(chuàng)新教育，首先就要從基礎(chǔ)的課堂教學(xué)抓起。在所有的學(xué)科教育中，語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，由于學(xué)科的特點和功能， 決定了它在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維方面具有得天獨厚的作用。

一、喚起學(xué)生的興趣，激發(fā)創(chuàng)新思維

莎士比亞說過：“興趣是獲得知識的第一步。”人們也常說，興趣是最好的老師。濃厚的興趣使人產(chǎn)生靈感，促使人創(chuàng)新。興趣又往往表現(xiàn)為一種好奇心，有好奇心才會引發(fā)深刻而獨特的思維方式，才會有創(chuàng)新發(fā)明。好奇心還可以促進學(xué)生深入細致地觀察與思考，尤其表現(xiàn)出對于好奇的疑難問題能夠主動思考、大膽探索。引導(dǎo)學(xué)生多思多問，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的前提。

在語文教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的好奇心，是非常必要的手段。如教學(xué)《吆喝》這篇課文前，筆者先播放有關(guān)北京叫賣吆喝的錄音。聽了錄音后，學(xué)生一下子沸騰了，產(chǎn)生了對課文內(nèi)容的好奇心，并且產(chǎn)生了極大的興趣，這樣就非常有利于課堂的教學(xué)。借此時機還可以引申到我們周圍聽到的吆喝，讓學(xué)生暢所欲言，甚至讓學(xué)生模仿生活中聽到的吆喝或課文中的吆喝，讀一讀，喊一喊，唱一唱。在這過程中，可以加深學(xué)生對吆喝的內(nèi)容、表達方式、功能作用的理解。活動后讓學(xué)生進行評價，談?wù)勈斋@，這樣就加深了學(xué)生對祖國傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣的認識。課后還可以布置作業(yè)，讓學(xué)生對一些行業(yè)創(chuàng)作一些吆喝，喚起學(xué)生的好奇心，這樣學(xué)生興趣油然而生，更能激發(fā)他們的創(chuàng)新思維，也使他們的學(xué)習(xí)情緒熱情高漲起來。

有時課堂上可以開門激趣。如同電影的開篇，一開始就把學(xué)生的注意力吸引過來，誘發(fā)學(xué)生產(chǎn)生與課文相應(yīng)的感情，激起學(xué)生的興趣，或渲染氣氛，或用直觀道具，或展開風(fēng)光導(dǎo)游，或描繪精彩場面，等等，讓學(xué)生獲得與課文情緒相似的感知，進入情景當(dāng)中。這是一節(jié)課的良好開端。如教學(xué)《與朱元思書》這篇課文時，筆者就播放了有關(guān)富春江的風(fēng)光錄像，向?qū)W生展示富春江那“奇山異水，天下獨絕”的奇特和壯觀，激起學(xué)生的興致，讓學(xué)生與作者產(chǎn)生情感共鳴，主動領(lǐng)會文章的思想內(nèi)容，并激發(fā)學(xué)生熱愛祖國傳統(tǒng)文化、熱愛祖國大好河山的感情，培養(yǎng)其健康的審美情趣。這個過程中可以就課文內(nèi)容想象可開發(fā)的旅游項目，從而引導(dǎo)學(xué)生的思維創(chuàng)新。

二、培養(yǎng)學(xué)生善于質(zhì)疑問難的習(xí)慣，激活創(chuàng)新思維

質(zhì)疑思維就是積極地保持和強化自己的好奇心和想象力，不迷信權(quán)威，不輕信直觀，不放過任何一個疑點，敢于提出異議與不同看法，盡可能多地向自己提出與研究對象有關(guān)的各種問題。提倡多思獨思，反對人云亦云，書云亦云。所以古人常道：“學(xué)起于思，思源于疑。”質(zhì)疑是人類思維的精華，擁有創(chuàng)新能力的人必須具備敢于質(zhì)疑的思維品質(zhì)。陶行知先生有這樣的詩句：“發(fā)明千千萬，起點在一問。”有力地說明了“問疑、質(zhì)疑”的重要性。

蘇霍姆林斯基曾說過：“人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在學(xué)生精神世界中尤為重要。”在語文教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難，激起學(xué)生探求新知的欲望，迸發(fā)出創(chuàng)造性思維的火花。首先是激發(fā)學(xué)生的探究欲望。探究欲望是人類普遍存在的思維方式，對現(xiàn)有事物甚至未知領(lǐng)域進行探求的一種心理傾向，是創(chuàng)造性思維活動的內(nèi)驅(qū)力之一。為了增強學(xué)生的探究欲望，教師應(yīng)當(dāng)經(jīng)常向他們提供能引起觀察和探索的新異情境，要善于提出難易適中而富有啟發(fā)性的問題，并引導(dǎo)他們自己去發(fā)現(xiàn)問題或?qū)ふ掖鸢浮W(xué)生提出疑問后，教師及時肯定學(xué)生敢于向教材挑戰(zhàn)、善于質(zhì)疑的精神，同時引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活，幫助他們一步步地貼近作者的心靈，對文章的理解更進一步。這一學(xué)習(xí)過程極大地推動了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。如教學(xué)《五柳先生傳》一課時，對于陶淵明不為五斗米折腰的做法，筆者拋出“如何看待五柳先生的家境？你喜歡五柳先生嗎？請說明理由”的問題，許多學(xué)生有不同的觀點，眾說紛紜，對于他的為人，有說喜歡的，也有很多質(zhì)疑，說不喜歡。對于這些觀點教師均可適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，肯定他們敢于質(zhì)疑問難的創(chuàng)新思維，但也要引導(dǎo)他們運用現(xiàn)代觀念重新審視作品，樹立正確的苦樂觀，珍惜現(xiàn)有的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)，早日成才。

培養(yǎng)學(xué)生的尋疑意識也至關(guān)重要。所謂尋疑意識，是指學(xué)習(xí)者在頭腦中始終帶著尋找問題的意識，在整個學(xué)習(xí)過程中始終以懷疑的眼光去捕捉其中可供設(shè)疑的細節(jié)，挖掘疑點價值，在思想的閃光中時不時迸射出有新意的問題和出人意料的觀點。教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的尋疑意識呢？關(guān)鍵要持之以恒，鍥而不舍，培養(yǎng)習(xí)慣。如教學(xué)《云南的歌會》，學(xué)到“山路漫歌” 這部分時，筆者就這樣引導(dǎo)他們尋疑：“整段話寫趕馬女孩的歌唱僅三句，卻大量描寫了周圍的景物，這是否偏了‘山路漫歌中的‘歌呢？”通過引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，從而讓學(xué)生理解文章中環(huán)境描寫對人物心情的襯托作用，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維。

可見，尋疑是無處不有，無時不有的，只要有經(jīng)常尋疑的習(xí)慣、質(zhì)疑問難的思維，學(xué)習(xí)上就無不可疑之處。只有具有主動積極的精神品質(zhì)，才能尋找到有價值的問題。教師要經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生尋疑，激發(fā)學(xué)生尋疑興趣，讓學(xué)生樂于尋疑，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

三、倡導(dǎo)學(xué)生探究合作，營造創(chuàng)新氛圍

心理學(xué)研究表明，討論、爭論、辯論有利于創(chuàng)造性思維的發(fā)展，人們具有好與別人交往、好表現(xiàn)自己的心理。教師應(yīng)有計劃有意識地創(chuàng)設(shè)多種形式、多種目標(biāo)的交流合作情境，為學(xué)生提供思維摩擦與碰撞的環(huán)境，以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新個性。課堂教學(xué)中，讓學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)，有利于發(fā)揮每個學(xué)生的個性特長，大家相互彌補借鑒，相互啟發(fā)，最終形成最佳的思路，亦有更好的結(jié)果，每個人的思維都在集體的智慧中得到發(fā)展。的確，這正如英國大戲劇家蕭伯納所說：“如果你有一個蘋果，我有一個蘋果，彼此交換，那么，每人還是只有一個蘋果；如果你有一種思想，我有一種思想，彼此交換，我們就有兩種思想，甚至多于兩種思想。”在教學(xué)《我的第一本書》時，就可以組織討論活動：“閱讀本文，我們不僅為第一本書承載的故事所感動，更多的震撼是由書引發(fā)的父子之間、同學(xué)之間的濃濃情意，是二十世紀二三十年代遙遠的鄉(xiāng)村荒寒、蒼涼的生活境況和作者對生活的那份獨特的感受。”請學(xué)生聯(lián)系生活體驗，體會文章的思想感情，具體深入地談?wù)勛约旱睦斫夂透惺堋＃▽W(xué)生小組交流，并推選代表在班上發(fā)言。）活動中，學(xué)生能勇于發(fā)言，發(fā)表許多感言，并且有獨創(chuàng)性，如有學(xué)生談到“從事革命比讀書更有意義”，大多數(shù)均能提到作品展示的苦難生活境遇，感悟知識改變命運的深刻內(nèi)涵。

四、激勵學(xué)生尋異，激活創(chuàng)新思維

所謂尋異思維，是指有創(chuàng)見的思維，即通過思維創(chuàng)造性活動，不僅揭露事物的本質(zhì)及其內(nèi)在聯(lián)系，而且在這個基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的、超出一般規(guī)律的思維成果。尋異思維重在開闊學(xué)生思路，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想，從各方面、各角度、各層次思考問題，并在各種比較中，選擇富有創(chuàng)造性的異乎尋常的新構(gòu)思。尋異思維的關(guān)鍵在于“獨創(chuàng)性”，這與一般思維方式是不相同的。它需要更精細的觀察、準(zhǔn)確的記憶以及有創(chuàng)造性的聯(lián)想和探索，在整個過程中，更需要的是對已掌握的舊知識進行合理、靈活、巧妙的遷移和組合。教師要注意培養(yǎng)學(xué)生的尋異思維，促進學(xué)生思維的多向發(fā)展，激勵學(xué)生發(fā)表不同的見解，尋求多種解決問題的辦法，在形成尋異思維的過程中學(xué)習(xí)知識，在學(xué)習(xí)新知識的過程中培養(yǎng)思維的多向性。如教學(xué)《孫權(quán)勸學(xué)》一課時，可以比較方仲永和呂蒙的變化，問學(xué)生：你得到什么樣的啟示？有學(xué)生說，讀書學(xué)習(xí)對增長才略有重要作用；也有學(xué)生說，給我們活到老學(xué)到老的啟示。這樣從同類型課文的尋異比較中，促進學(xué)生思維的發(fā)展。

尋異思維促使學(xué)生相互激勵，情緒活躍，從而促進學(xué)生思維的多向性發(fā)展，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中品嘗到尋異、探索的樂趣。

五、展開學(xué)生想象的翅膀，拓展創(chuàng)新思維的空間

想象是人對頭腦中已有表象進行加工改造，創(chuàng)造出新形象的心理過程。愛因斯坦說過：“一切創(chuàng)造性勞動都是從創(chuàng)造性的想象開始的。”美國的安東尼·羅賓斯也這樣說：“想象力能帶領(lǐng)我們超越以往范圍的把握和視野。”所以想象是創(chuàng)新的翅膀，是思維空間的動力支持，在發(fā)展思維、培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)中，想象具有重要作用。因為學(xué)生的想象力越豐富，對文章的理解就越有創(chuàng)見，所以要充分利用一切可提供想象的空間，挖掘發(fā)展想象力的因素，訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性、獨創(chuàng)性，激勵學(xué)生從不同方面、不同角度進行思維。

在語文教學(xué)中，豐富表象內(nèi)容、激發(fā)學(xué)生的想象力至關(guān)重要。而想象來源于生活實際，由于信息渠道等條件的限制，有一些課文的內(nèi)容與學(xué)生的生活實際相距甚遠，如一些名勝古跡、名山大川對學(xué)生來說是見所未見，聞所未聞，因此給學(xué)生的學(xué)習(xí)造成了障礙，使學(xué)生的思維受到限制，想象難以展開。在教學(xué)過程中，教師可事先布置學(xué)生搜集相關(guān)資料，如圖片、典故、音像信息等，以喚起學(xué)生的想象。比如岳陽樓和舊北京的吆喝就離學(xué)生的生活甚遠，教學(xué)《岳陽樓記》和《吆喝》這兩課時，筆者讓學(xué)生先展開想象，說一說自己心中的岳陽樓，腦子中的北京吆喝，然后播放有關(guān)的音像資料，讓學(xué)生發(fā)揮想象，從中拓展思維。

想象力是無邊的，它概括著世界上的一切領(lǐng)域。只因有了想象力，才會有那么多的發(fā)明創(chuàng)造。所以，語文教師要激勵學(xué)生展開想象，特別是創(chuàng)造想象，這是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的一個重要手段。

總之，教無定法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維也無定法，語文教師只有努力探索創(chuàng)新課堂教學(xué)的有效途徑，有意識地把對學(xué)生的創(chuàng)新思維培養(yǎng)作為重要的教學(xué)目標(biāo)在課堂上落實，才能培養(yǎng)學(xué)生獲取知識的本領(lǐng)，才能逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，從而造就一代創(chuàng)新人才。

（責(zé)任編輯陳劍平）