初中文言文教學(xué)中“學(xué)講計劃”實(shí)踐研究

蔣尚琴

摘 要：文言文是中國古代思想、知識的重要載體，對文言文的理解能力是反映學(xué)生語文素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力的重要方面。在文言文教學(xué)中要有效引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文興趣，鼓勵學(xué)生多讀多思積累文言知識，內(nèi)化吸收，提高文言文學(xué)習(xí)能力。

關(guān)鍵詞：初中語文 學(xué)講計劃 文言文教學(xué)

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：C 文章編號：1672-1578（2016）08-0107-01

文言文教學(xué)是初中語文教學(xué)的重要部分，傳統(tǒng)文言文教學(xué)的方式是教師“字字落實(shí)，句句對譯”；學(xué)生“上課死記，課后硬背”。新課改下的“學(xué)講教學(xué)方式”能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，提高學(xué)習(xí)能力。如何讓文言文教學(xué)生動、有趣；學(xué)生愿學(xué)、樂學(xué)，最終提高學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)能力。

1 有效引導(dǎo)，激發(fā)興趣學(xué)起來

“興趣是最好的老師”，學(xué)生有了興趣才有學(xué)習(xí)知識，發(fā)展創(chuàng)新思維的內(nèi)驅(qū)力。因此，教師在教文言文是首先應(yīng)該調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生才會想學(xué)、愿學(xué)、樂學(xué)。教師的有效引導(dǎo)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣重要方法。如《刻舟求劍》，課前教師可以用寓言等常識作為引導(dǎo)。寓言是文學(xué)作品的一種體裁，常常帶有諷刺或者勸誡的性質(zhì)。我國春秋戰(zhàn)國時代寓言已經(jīng)相當(dāng)盛行。在先秦諸子百家的著作中，有許多當(dāng)時相當(dāng)流行的寓言作品。“刻舟求劍”其中的寓言故事之一，選自戰(zhàn)國《呂氏春秋》，那么這篇寓言諷刺了什么呢？同學(xué)們自己借助工具書，自己查閱資料先來學(xué)習(xí)這篇課文。很多學(xué)生對《伊索寓言》很熟悉，里面很多諷刺性的故事都體會很深刻。這樣引導(dǎo)有助于學(xué)生了解這篇課文的體裁，也增強(qiáng)趣味性。再如《桃花源記》，這篇文言文故事性強(qiáng)，頗具傳奇色彩。教師可用“世外桃源”這個成語來引導(dǎo)，晉代著名詩人陶淵明在一篇文章中描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方——“世外桃源”，這篇課文就是《桃花源記》。這“世外桃源”有什么美好之處呢，為何令人向往呢，是否確實(shí)存在？同學(xué)們學(xué)了這篇文言文就能知道了。

初中生正處于思維活躍，求知欲強(qiáng)的階段，對知識點(diǎn)、故事性有很強(qiáng)的探索欲望。教師有效引導(dǎo)，能夠調(diào)動學(xué)生對課文學(xué)習(xí)的主動性，培養(yǎng)了他們自主學(xué)習(xí)的意識。

2 討論交流，質(zhì)疑解難講出來

“學(xué)講計劃”主要是通過教師指導(dǎo)下的全程自主學(xué)習(xí)，以合作學(xué)習(xí)作為主要教學(xué)組織形式，學(xué)生要自主的“學(xué)進(jìn)去”還要能夠“講出來”。在文言文教學(xué)中這種方式可以打破一言堂的沉悶局面，使學(xué)生能夠主動學(xué)，再通過小組討論，相互交流的方式解決在學(xué)習(xí)中遇到困難。如《記承天寺夜游》是一篇以游記形式抒發(fā)“閑人”的“閑情”的散文。全文僅80余字，卻蘊(yùn)涵深厚。夜間賞月自然是別有一番情致，但賞月所見的情與景卻與人的主觀聯(lián)系的，不同的心理感受會有不同的獲得。通過學(xué)生間交流討論，學(xué)生能夠理解出：“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾二人者耳”看似隨意而問，但詩人在仕途上沉浮的悲涼之感，憤事嫉俗之情也就戛然而生了，作者作為“閑人”獨(dú)有的思想感情卻流露出來。那么，文中的“閑”到底怎么講呢？我們讓學(xué)生交流討論，于是這表達(dá)了作者的憤激與不平，有貶謫后擔(dān)任閑職之身份的自嘲，有作者人生態(tài)度的坦蕩與豁達(dá)。于是，明月朗照下，在美好的大自然中寄托“閑情”，便去尋找可以同游之人并找到志同道合的“為樂者”張懷民來一同賞月。當(dāng)然，我們鼓勵學(xué)生學(xué)中質(zhì)疑，如有學(xué)生認(rèn)為“空明”二字很有意蘊(yùn)和深意，那么，這兩個字妙在何處呢？這里，我們要引導(dǎo)和點(diǎn)撥，因?yàn)闇\層是寫如水的月光，也是作者“閑情”的寫照，如此，體現(xiàn)了作者的胸襟曠達(dá)品質(zhì)。

可見，讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識的情感，才能使他們學(xué)的準(zhǔn)確而有效。這種通過學(xué)生先自主學(xué)習(xí)，再把“學(xué)進(jìn)去”的知識相互交流“講出來”，相互補(bǔ)充，相互質(zhì)疑解難的方式能讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自求理解，可以很好的提高學(xué)生自學(xué)文言文的能力，提高課堂教學(xué)的有效性和質(zhì)量。

3 多讀多記，讓學(xué)講質(zhì)量高起來

姚鼐說過：“大抵學(xué)古文者必須放聲疾讀，又緩讀，只久之自悟。若但能默看，即終生作外行也。”熟讀背誦是培養(yǎng)文言文語感，熟悉詞匯和句式，體會文言語言中的思想感情，鞏固文言文學(xué)習(xí)成果的必要途徑。在文言文教學(xué)中，教師要鼓勵學(xué)生大聲的讀，通過讀，“明句讀”“釋其意”。文言文中有大量的生僻字、通假字、古音字等，學(xué)生之前自主學(xué)習(xí)，相互討論的基礎(chǔ)上能夠解決這些問題，通過朗讀能否更準(zhǔn)確，更清楚的理解。如《桃花源記》中“便要還家”的“要”，是通假字通“邀”，因此要讀成“邀”的音。如《論語》中“溫故而知新，可以為師矣。”中的“可以”不同于現(xiàn)代漢語里的詞語“可以”表示可能或能夠的意思。文言文中有時一個字就表示一個詞，“可”表示“可以”的意思，“以”表示“憑借”的意思，因此文言文里面的“可以”意思是“可以憑借”。通過讀，能夠掌握出音節(jié)的停頓，理解句式的意思，培養(yǎng)出文言語感，體會出文言語言的思想感情和意思表達(dá)，達(dá)到“書讀百遍，其義自現(xiàn)”的效果。這樣能夠提高學(xué)生學(xué)的質(zhì)量，也會有效的講奠定基礎(chǔ)。

另外，學(xué)生的“講”還需要有效的引導(dǎo)，文言文學(xué)習(xí)還要重視總結(jié)反思，提高能力。在文言文教學(xué)中要鼓勵學(xué)生不斷的總結(jié)學(xué)過的知識點(diǎn)，不斷歸納總結(jié)，才能觸類旁通。當(dāng)然，文言文教學(xué)不能僅僅滿足學(xué)生對教材文言的理解，還應(yīng)該根據(jù)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀能力，進(jìn)行課外拓展，以及教材之間不同篇目的比較，通過拓展學(xué)習(xí)，綜合比較，再不斷總結(jié)學(xué)習(xí)成果，從而提高學(xué)生文言文的理解能力。

總之，“學(xué)講計劃”應(yīng)用于初中文言文教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生“學(xué)”的求知欲，提高學(xué)習(xí)的自主性，打開學(xué)生的思路，并在“講”中在積累知識，感受文言文的寫作藝術(shù)和情感意蘊(yùn)；從而提高學(xué)生的文言素養(yǎng)，獲得文言文學(xué)習(xí)品質(zhì)的提升。

參考文獻(xiàn)：

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