高校思想政治理論課教學中關于馬克思主義宗教觀教育的現狀分析

王常靜

【摘要】馬克思主義宗教觀教育既是大學生健康成長的需要，也是社會穩定發展的需要。只有對當前高校思想政治理論課教學中馬克思主義宗教觀教育的現狀和影響因素進行深度分析，才能找到突破制約的有效方法，引導大學生樹立科學的宗教觀。

【關鍵詞】高校 思想政治理論課 馬克思主義宗教觀 現狀

【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）06-0046-02

高校馬克思主義宗教觀教育旨在引導大學生正確認識宗教的本質、特征以及新時代條件下出現的宗教新問題，是高校思想政治工作的重要環節，也是高校思想政治理論課教學的重要內容，對于當前高校思想政治理論課教學中關于馬克思主義宗教觀教育的開展狀況亟需進一步探究分析。

一、高校思想政治理論課教學中關于馬克思主義宗教觀教育的現狀調查

1.教師疏于講解引導

長期以來，高校的思想政治理論課教學中大部分老師沒有將宗教和馬克思主義宗教觀納入自己的教學計劃，也很少在教學中進行正面引導。具體表現為：第一，不想。教師潛意識地認為這些都是黨政宣傳等部門的職責，不屬于思想政治理論課的教學范疇，沒有積極對大學生進行教育的必要。第二，不講。在思想政治理論課堂上教師會自動疏遠教學中與宗教有關的內容，即便是在《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程當中設有“黨的宗教政策”一節，許多老師也基本上就是一帶而過，至于在《思想道德修養與法律基礎》、《馬克思主義基本原理概論》等課中基本就沒有闡述，就連《形勢與政策》課程也是當社會出現突發性宗教事件時才會設個專題講一講，平時就沒有列入教學計劃。第三，不提。很多思想政治理論課教師在遇到學生的突發提問或主動咨詢時也是有意回避、不愿多提，經常是要么簡單歸于黨的政策規定要么建議學生自己去網絡查詢要么直接轉移話題，無法開解學生的內心疑惑、滿足他們的求知欲望。

2.學生存在迷茫偏激

通過調查我們發現，許多大學生對于宗教以及宗教問題知之甚少，很多學生不明白如何辨別宗教與邪教、區分宗教信仰與封建迷信以及馬克思主義宗教觀為何物。但在大學生的課外生活中玄幻、神怪、盜墓、占卜、星座、面相、八卦等各種信息充斥著他們的精神世界，由于缺乏科學的認知和判斷能力，他們大多都是在這些精神漩渦里隨波逐流、茫然迷惑，即便有些大學生選擇了一些宗教信仰也很難說清“為什么信、信什么、怎么信”等一系列問題，只是覺得“信了就信了，信與不信也沒多大差別”。基于這種精神世界的認知缺失和迷茫，大學生群體一旦遇到與宗教相關的問題時往往存在著反差極大的兩極化現象：要么是表現為無知所以無畏，不結合國際和國內局勢對宗教問題的分析肆意評論，不考慮國家的發展和人民的需求對宗教事件的解決隨意支招，更有甚者，一些大學生受到國外敵對勢力的蠱惑通過網絡制造反動輿論，影響社會穩定；要么是表現為無動于衷，認為那些問題跟自己的人生成長和生活現狀沒有關系，什么科學的宗教觀點和理論更是沒有一點用處，也沒有一分興趣。總之，大學生群體對于宗教問題的表現或是空白化、或是娛樂化、或是茫亂化、或是偏激化，處于一種亟待整肅和引導的不良狀態。

3.教學缺乏具體目標

首先，教什么？實踐中很多思想政治理論課教師一提到馬克思主義宗教觀就認為只是一句“宗教信仰自由”，別的就沒什么了，所以在教學中也不知道應當如何選擇、如何安排相關的宗教理論知識，無法突出馬克思主義宗教觀教育的教學重點。其次，怎么教？由于教學內容的欠缺和教育意識的淡薄，思想政治理論課教師對于如何在課堂教學中開展馬克思主義宗教觀教育才能收效甚佳這一問題很少思考，基本上都是采用傳統的說教方式和打壓模式來進行理論灌輸，缺乏關于此方面的教學方法改進的動力和方向。最后，教會啥？也就達到什么樣的教育效果和實現什么樣的能力培養目標。經常有一些思想政治理論課教師提出這樣的問題，“我們在課堂上跟學生們講宗教到底是想讓學生們有宗教信仰呢還是不能信仰宗教呢？”“宗教信仰到底對不對呢？”等等，這就反映出老師們沒有弄清為什么要進行馬克思主義宗教觀教育以及教育的終極培養目標是什么，不知道通過自己的教學需要教會學生哪些知識和能力，使學生具備哪些素質和技能，在教學中迷失了目標方向。

4.教育教學相互脫節

馬克思主義宗教觀在高校校園的教育和宣傳基本上體現為兩種路徑：一是通過校園文化建設開展各種與宗教相關的活動達到對大學生進行宗教觀教育的效果；二是通過思想政治理論課教學闡述馬克思主義宗教觀的理論和觀點引導大學生宗教素質的養成。二者之間本應是相互配合的密切關系，但實踐中卻并非如此。作為思想政治理論課教師不能及時了解學生們都開展了哪些與宗教相關的宣傳教育活動，無法將活動內容與課堂教學有效聯系，造成了理論與實踐的脫節，影響了馬克思主義宗教觀理論教學的實際效果；而作為宣傳活動組織部門未能與思想政治理論課教學部門取得溝通聯系，也無法提升教育活動的理論高度和教育深度，且畢竟參加活動的學生人數有限，也直接影響了教育活動的開展廣度和宣傳力度。因此，馬克思主義宗教觀教育在高校思想政治理論課教學中開展的最終結果就是由于缺乏實踐教學環節而使理論部分得不到有效支撐，課堂教學流于形式、內容空洞，無法引起大學生的學習興趣和思想共鳴。

二、對當前高校思想政治理論課教學中馬克思主義宗教觀教育現狀的分析

高校思想政治理論課教學中關于馬克思主義宗教觀的教育之所以遭遇現實瓶頸，是和教學過程中的一些影響因素分不開的，具體包括：

1. 教育主體的認知

許多高校的思想政治理論課教師對于宗教問題和馬克思主義宗教觀知之甚少，缺乏對宗教來源、本質、特點和作用等問題的深入理解和科學把握，對學生思想動態和價值選擇了解不夠，政治警惕性不高，沒有意識到宗教對于青年大學生的深刻影響。

2.教育受體的心理

當下大學生在認知事物方面對于自認為于己無關的未知事物往往會無動于衷，不愿對事物形成科學認知，只是憑借自身的個人喜好和價值觀念來判定事物的好壞，選擇接受還是摒棄，且一旦形成認知，則會極力排斥其他思想認識的滲入，甚至面對過多的說教還會激發其內心的反叛情緒。

3.教學內容的設置

從當前高校開設的思想政治理論課程來看，現有教材中涉及馬克思主義宗教觀理論和觀點的內容非常有限，且僅有的這些內容也沒有從理論的高度去闡述馬克思主義對待宗教信仰的立場、觀點和基本理論，不能使大學生從理性的角度去認識和分析現實中發生的宗教問題，只能知其然不知其所以然。

4.教學活動的開展

馬克思主義宗教觀的教育活動和教學過程各行其是，互不關聯，重教育活動輕教學引導的馬克思主義宗教觀教育模式極易給學生造成可有可無、急功近利的印象，破壞了理論與實踐相聯系的平衡關系，難以實現二者的相互促進，最終導致教育效果的大打折扣。

馬克思主義宗教觀教育既是大學生健康成長的需要，也是社會穩定發展的需要。只有對當前高校思想政治理論課教學中馬克思主義宗教觀教育的現狀和影響因素進行深度分析，才能找到打破瓶頸制約的有效方法，將馬克思主義宗教觀教育融入到高校的思想政治理論課教學中，引導大學生樹立科學的宗教觀。

參考文獻：

[1]張磊：高校思想政治理論課加強馬克思主義宗教觀教育的思考[J]，南方論刊，2015（5）

基金項目：河南省教育廳2015年度人文社科項目《高校思想政治理論課教學中關于馬克思主義宗教觀教育的現狀和對策研究》（項目編號：2015—GH—334）