淺談以社會主義核心價值觀引領當代中國社會思潮

摘 要：社會思潮是社會意識形態(tài)的一種表現(xiàn)形式，它的產(chǎn)生和發(fā)展有其特定的社會歷史背景及經(jīng)濟、政治、文化條件。在改革開放的歷程中，伴隨著大眾傳媒特別是互聯(lián)網(wǎng)、移動終端等媒介的廣泛應用，各種不同的文化和思潮傳入中國，表現(xiàn)出多元化、復雜化的特點。一些腐朽消極的社會思潮泛濫導致一些人們的價值觀念發(fā)生了偏差。基于此，文章試圖探索社會主義核心價值觀引領當下中國社會生活中存在的各種社會思潮的現(xiàn)實路徑。

關鍵詞：核心價值觀 社會思潮 路徑

中圖分類號：F04 文獻標識碼：A

文章編號：1004-4914（2016）08-049-02

十一屆三中全會以來，我國經(jīng)濟社會取得了快速發(fā)展。與此同時，人們思想上也產(chǎn)生了很大的改變，我國社會思潮表現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。

一、社會思潮的內(nèi)涵、特點及作用

1.社會思潮的內(nèi)涵、特點。在人類社會的歷程中，曾出現(xiàn)過很多表征時代特點的社會思潮，對不同時期人們的社會生活產(chǎn)生了深遠的影響。清代思想家梁啟超對社會思潮這樣論述，他指出：“凡文化發(fā)展之國，其國民與一時期中，因環(huán)境之變遷，與夫心理之感召，不期而思想之進路，同趨于一方向，于是相與呼應洶涌，如潮然。凡‘思非皆能成潮；能成‘潮者，則其‘思必有相當之價值，而又適合其時代之要求者也”。他把社會思潮的演變過程表述為“啟蒙”、“全盛”、“蛻分”、“衰落”等四個階段。其對社會思潮的認識雖不全面，但他強調(diào)指出社會思潮是時代的產(chǎn)物，是人們思想意識與社會心理的共鳴，其產(chǎn)生、發(fā)展和消亡有規(guī)律可以遵循。根據(jù)馬克思主義經(jīng)典作家的有關思想和現(xiàn)有表述，《中國馬克思主義與當代》編寫組把社會思潮定義為“在一定時期內(nèi)，以特定的社會存在為基礎，以較為直觀地方式，反映某一階級、基層或群體的利益和要求，廣泛傳播并對社會生活產(chǎn)生一定影響的思想趨勢或思想潮流。”潮流中既有順應歷史前進方向的正確的社會思潮，又有相悖與歷史前進方向的錯誤的社會思潮。它與時俱變，是社會生活的晴雨表。

社會思潮是社會意識的重要表象，在各個社會形態(tài)及不同時代都存在。“當互不認識的人們，面對社會上的疑難矛盾，由于彼此間利益相近，經(jīng)驗與價值取向相似，他們對某種社會現(xiàn)象往往會不約而同的做出同樣的反映。于是他們物以類聚，同聲相應，同氣相求，匯合成一種思想的潮流”。

社會思潮具有幾個方面的特點：第一，歷史進步性。社會思潮是一定歷史時期社會意識形態(tài)的一種特殊表現(xiàn)形式。其以社會存在為基礎，在一定的歷史條件下產(chǎn)生，隨人類歷史車輪不斷的變化、發(fā)展。第二，階級代表性。社會思潮是一定歷史條件的產(chǎn)物，在很大程度上代表了特定社會階級維護本群體利益的思想，具有一定的階級代表性。第三，多樣性或多變性。社會思潮是社會意識的綜合表現(xiàn)形式。由于社會經(jīng)濟結構、社會組織等的多樣化，相應地會引起社會思想的多元化、多樣性及多變性。第四，傳播性。社會思潮采用大眾性和流行性的語言方式，易于在特定階級、階層中擴散和傳播。第五，可塑性。社會思潮由于受到更加強大或者有說服力的意識形態(tài)的影響，具有可塑性。第六，能動性。一般來說，社會思潮傳播流行不依賴強制力量來推動。而其本身“是對社會困境與矛盾的反思的產(chǎn)物，正是在這個意義上我們會發(fā)現(xiàn)，不同思潮之所以不早不晚的在某一時段出現(xiàn)，恰恰與不同時期的社會疑難與矛盾存在著對應關系”。

2.社會思潮的作用。社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的能動反映。馬克思、恩格斯曾指出：“意識在任何時候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的現(xiàn)實生活過程。”社會思潮是社會意識反映形式，對整個社會的意識形態(tài)具有或促進或阻礙的社會作用。表現(xiàn)在：第一，從社會意識的表現(xiàn)形式來看，具有媒介和紐帶作用，既可以深化社會意識的不同形式的內(nèi)容，又可以使社會思潮本身的不同層次之間相互轉(zhuǎn)化。第二，從上層建筑的表現(xiàn)形式來看，對經(jīng)濟基礎和整個社會生活具有重大影響。通過各種社會群體的思想和行為的波動，影響社會生活的變化。第三，在一定意義上，作為一種進發(fā)現(xiàn)象，會對社會政治制度等產(chǎn)生重要影響，甚至能夠加速舊制度的滅亡以及新制度的產(chǎn)生。

二、當代中國社會思潮的產(chǎn)生原因及表現(xiàn)形態(tài)

1.產(chǎn)生原因。社會思潮是社會意識形態(tài)的表現(xiàn)形式，它的產(chǎn)生和發(fā)展有特定的社會歷史背景及經(jīng)濟、政治、文化條件。當前中國出現(xiàn)的各種社會思潮也有其特定的原因。中國跨越了資本主義發(fā)展階段直接進入了社會主義社會，但是生產(chǎn)力發(fā)展水平比較低，在一定程度上和社會主義的要求不相匹配。為了促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展，國家對內(nèi)實行改革，對外實行開放，以吸引國外資金、學習和借鑒先進技術等經(jīng)驗。在改革開放的歷程中，伴隨著大眾傳媒特別是互聯(lián)網(wǎng)、移動終端等媒介的廣泛應用，各種不同的文化和思潮不斷涌入，具體表現(xiàn)在：第一，從國內(nèi)視角來看。十一屆三中全會以來，我國經(jīng)濟體制發(fā)生了極大變革，社會結構出現(xiàn)劇烈變動，人們生活方式、思想觀念產(chǎn)生了變化，這就促使了各種思潮的產(chǎn)生。與此同時，國外各種不同的思想意識也隨之涌入中國。第二，從國際視角來看。當前國際格局發(fā)生新的變化，經(jīng)濟全球化和國外敵對勢力對中國意識形態(tài)滲透是多種社會思潮出現(xiàn)的重要原因。在全球化背景下，社會主義建設事業(yè)面臨機遇與挑戰(zhàn)并存復雜局面。全球化帶來的各種思潮，特別是資本主義滋生的各種意識形態(tài)與馬克思主義價值觀和中國傳統(tǒng)價值觀相互碰撞，交互并存。第三，互聯(lián)網(wǎng)技術的快速發(fā)展，對思潮的傳播起到了推動作用。網(wǎng)絡傳播的隱蔽性、快捷性、即時性、開放性、互動性等為各種思潮的傳播提供了便利，從而也為監(jiān)管增加了難度。

2.表現(xiàn)形態(tài)。隨著改革開放不斷深入，我國的意識形態(tài)呈現(xiàn)出多元化的特點。十八大報告中的一些新提法、新觀點引起了社會各界的激烈討論。在當代中國社會，各種社會思潮展示出新的變化和多種表現(xiàn)形式。根據(jù)《人民論壇》問卷調(diào)查中心對中國當代社會思潮進行的調(diào)研顯示，2013年最受關注的十大社會思潮有“新自由主義、歷史虛無主義、民族主義、創(chuàng)新馬克思主義、普世價值論、憲政思潮、民粹主義、新左派、新儒學、偽科學。”既有改革開放以來備受社會關注的新自由主義等社會思潮，也有新興起的創(chuàng)新馬克思主義、新儒學等社會思潮。

三、社會主義核心價值觀對當代社會思潮的引領作用

1.社會主義核心價值觀的科學內(nèi)涵。社會主義不僅是一種價值觀，更是一種價值體系。廣義上認為，社會主義價值觀是對社會主義價值的總的看法和最根本觀點。狹義上認為，社會主義價值觀是指社會主義價值觀念。社會主義價值觀是一個不斷生成的歷史范疇，在不同國家不同歷史時期有著不同的表現(xiàn)形式。在數(shù)百年的社會主義價值探索過程中，分為科學的社會主義價值觀念和非科學的社會主義價值觀念。在科學的社會主義價值觀念中，根據(jù)所處地位和作用的不同，可以分為基本價值觀和核心價值觀。核心價值觀是在社會主義核心價值觀念中處于主導地位、起主導作用、從最深層次科學回答社會主義本質(zhì)屬性問題，在馬克思主義理論體系中占據(jù)核心地位的價值理念。在此意義上，社會主義核心價值觀，應該是馬克思竭其畢生精力所完成的對人類發(fā)展規(guī)律的研究中所揭示的“人的自由全面發(fā)展”的最高目標。從而與資本主義社會中的價值觀實現(xiàn)了本質(zhì)上的差別。正如《共產(chǎn)黨宣言中》中所述“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。”

2.社會主義核心價值觀的引領作用。在社會生活中，消極腐化的社會思潮在當代中國的泛濫導致人們的價值觀念發(fā)生了一些偏差，過多關注于經(jīng)濟與物質(zhì)，在精神信仰層面缺乏積極向上的追求。為我們敲響了維護我國意識形態(tài)領域安全、抵御消極腐朽思想的侵蝕的警鐘。社會的現(xiàn)實要求我們，必須鞏固強化馬克思主義主流意識形態(tài)的領導地位，注重引領當代中國社會存在的社會思潮。在實踐中，我黨注重進行理論的不斷創(chuàng)新。2012年11月，十八大報告中明確提出了“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”，兼顧了國家、社會、個人三個層面的利益，實現(xiàn)了政治理想、社會導向、行為準則的有機統(tǒng)一，為我國各項事業(yè)的健康發(fā)展提供了理論基礎。2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，明確提出：“以‘三個倡導為基本內(nèi)容的社會主義核心價值觀，與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷。”這對于辨別西方各種社會思潮和促進社會的發(fā)展進步有重要意義，對于“中國夢”的實現(xiàn)也產(chǎn)生關鍵性的作用。社會主義核心價值觀會對人們的思想、行為產(chǎn)生積極的影響。歷史表明，國家的進步，民族的振興，人民的幸福，必須要有凝心聚力的精神紐帶。作為一個擁有世界四分之一人口的大國，深化改革過程中面臨的機遇與挑戰(zhàn)并存，各種思潮與觀念以及價值觀分歧等都需要我們正確對待。這就需要形成科學合理的核心價值觀體系來引領當下中國社會生活中存在的各種社會思潮。社會主義核心價值觀既吸收了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，又順應了時代發(fā)展，有利于形成了強大的民族凝聚力、向心力、號召力，實現(xiàn)對社會思潮的引領作用。梅榮正認為：社會思潮的可引領性是“在一個社會中，各種社會思潮能夠在占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)的主導、引領及其制度管理的規(guī)范下，其傳播方式、發(fā)展方向、社會功能等受到制約，朝著其所指明的方向不斷改變。”在實踐中，針對意識形態(tài)中社會思潮出現(xiàn)的新變化，我們要善于利用社會主義核心價值觀的正能量來實現(xiàn)對各種社會思潮的有效引領。

四、社會主義核心價值觀引領當代中國社會思潮的路徑探索

構建社會主義核心價值體系，實現(xiàn)社會主義核心價值觀引領社會思潮，是一項復雜的系統(tǒng)工程，必須多方面、多渠道、多層次地展開，才能實現(xiàn)社會主義核心價值觀的大眾化，才能達到社會的廣泛認同。

1.科學把握內(nèi)涵本質(zhì)，善于引領發(fā)展方向。在實踐中，首先要科學掌握各種社會思潮的深刻本質(zhì)。對我國意識形態(tài)領域中存在的社會思潮的本質(zhì)、內(nèi)容、傳播規(guī)律、存在形式等要有深入的了解與分析，采取科學有效的措施，使其向著積極健康的方向發(fā)展。其次要善于引領發(fā)展方向。在實際工作中，正確處理核心價值觀和其他思潮之間的關系。在實踐中做到“尊重差異、包容多樣”，既要堅持核心價值觀的主導地位，也要善于接受非主流的價值觀念。對待不合理、不科學的思想內(nèi)容，要正確引領，引導其朝著有利的方向發(fā)展。

2.創(chuàng)新大眾化形式，注重增強引領實效。在實際工作中，要創(chuàng)新大眾化形式，豐富宣傳載體，不斷拓展社會主義核心價值觀建設的宣傳教育主陣地、主渠道。不僅要發(fā)揮電視、廣播、報紙、主題教育活動等傳統(tǒng)傳播媒介作用，還要充分利用網(wǎng)絡等新媒體的積極作用，利用網(wǎng)站、論壇、微博、微信等方式，使社會主義核心價值觀深入人心，增強實效性。同時，日常生活中，也可以利用風俗習慣、傳統(tǒng)節(jié)日等契機，在民間社會活動中，融入社會主義核心價值觀的教育內(nèi)容，實現(xiàn)通俗化教育，使主流意識形態(tài)成為遵循的基本準則，逐漸達到人民群眾對社會主義核心價值觀的真正認同。

3.推進文化繁榮發(fā)展，共享文化發(fā)展成就。積極發(fā)展社會主義先進文化，實現(xiàn)社會主義文化的大發(fā)展、大繁榮，是推動我國經(jīng)濟及社會全面發(fā)展的重要引擎，也是實現(xiàn)社會主義核心價值觀正確引導當代中國社會思潮的重要基礎。在實踐中，要加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和文化服務，在弘揚核心價值觀的基礎上，注重提升文化產(chǎn)品內(nèi)涵和層次，不斷推進公益性文化事業(yè)發(fā)展，構建覆蓋全民的公共文化服務網(wǎng)絡，讓廣大人民群眾共享文化發(fā)展成果，不斷滿足其多樣化需求，充分激發(fā)文化的支撐和凝聚作用。

4.構建科學文化發(fā)展機制，加強文化市場監(jiān)管。要敢于沖破束縛文化發(fā)展的觀念和體制機制障礙，發(fā)展先進文化。要在科學的理論和方法指導下，加強對文化機構、網(wǎng)絡媒體、娛樂空間等的監(jiān)管力度，按照弘揚社會主義核心價值觀的基本要求，弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設社會主義和諧文化，逐步形成科學的文化發(fā)展機制。

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（作者簡介：張耕（1981—），山東臨清人，男，漢族，聊城大學政治與公共管理學院教師，山東大學馬克思主義學院博士研究生；研究方向為馬克思主義中國化 山東聊城 252059）

（責編：芝榮）