發(fā)掘?qū)β?lián)文化，進(jìn)行群文閱讀探索

祝向輝 崔丙林

【摘 要】對(duì)聯(lián)是最具我國(guó)特色的傳統(tǒng)文化形式，也是中華文化的一個(gè)載體，有著悠久的歷史。近代社會(huì)對(duì)聯(lián)文化已經(jīng)式微，為發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，我們?cè)谌何拈喿x課題探索中把對(duì)聯(lián)這一形式進(jìn)行了一定的研究，也初見(jiàn)成效。這是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代群文閱讀進(jìn)行了恰當(dāng)?shù)募藿樱瑐鹘y(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)，群文閱讀的探索相得益彰。

【關(guān)鍵詞】群文閱讀；對(duì)聯(lián)；趣味；傳統(tǒng)文化

對(duì)聯(lián)又稱(chēng)楹聯(lián)，是我國(guó)特有的一種文化形式，因古時(shí)多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名。是利用漢字特征撰寫(xiě)的一種民族文體，它與書(shū)法的美妙結(jié)合，又成為中華民族絢爛多彩的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)。對(duì)聯(lián)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，被列為第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。楹聯(lián)習(xí)俗在華人乃至全球使用漢語(yǔ)的地區(qū)以及與漢語(yǔ)漢字有文化淵源的民族中傳承、流播，對(duì)于弘揚(yáng)中華民族文化有著重大價(jià)值。

對(duì)聯(lián)既是文學(xué)創(chuàng)作，又包含了思維游戲和語(yǔ)言游戲的成份，它往往借助漢字音、形、義某一方面的特殊情況，運(yùn)用各種修辭手法和別出心裁的奇思異構(gòu)撰寫(xiě)而成，是一種雅俗共賞的文學(xué)形式。上至學(xué)者文人，下至婦人孺子，都喜聞樂(lè)道。它很短小，但雖短小卻足夠精悍，一副短短十幾字的對(duì)聯(lián)其中所包含的知識(shí)，趣味卻猶如一個(gè)千斤重的橄欖，讓人讀了回味無(wú)窮。它廣泛應(yīng)用于社會(huì)生活，不像其它文學(xué)形式那樣高高在上。它易學(xué)、易懂、易記，也不難寫(xiě)。我們把對(duì)聯(lián)文化引入群文閱讀進(jìn)行探索正是看到其在民間流傳的廣泛性，趣味性和內(nèi)涵的豐富性。廣泛性，讓學(xué)生在搜集這樣的材料時(shí)顯得更容易；趣味性，讓學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)的學(xué)習(xí)探索之路充滿(mǎn)了歡聲笑語(yǔ)，讓每一個(gè)探究者都樂(lè)于去探究，去學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)也會(huì)走得更遠(yuǎn)；內(nèi)涵的豐富性在于只要你去挖掘，去探求，就都能就一幅對(duì)聯(lián)中鉆研出無(wú)窮無(wú)盡的內(nèi)容來(lái)。比如你可以從一幅對(duì)聯(lián)中探求出詩(shī)歌的韻味來(lái)，也可以從中了解音韻的平仄，還可從中學(xué)習(xí)到豐富的語(yǔ)詞，更可從內(nèi)容上探究其豐富的內(nèi)涵和廣泛的外延。

要探究對(duì)聯(lián)這一文學(xué)形式就不能不了解它的基本要求，了解了它的要求就會(huì)對(duì)其進(jìn)行更深入人認(rèn)識(shí)和研究，從而達(dá)到群文閱讀的目的。

要字?jǐn)?shù)相等，斷句一致。有意空出某字的位置以達(dá)到某種效果的除外。傳說(shuō)袁世凱死后，有一個(gè)四川人為其寫(xiě)了一副挽聯(lián)如下：上聯(lián)，袁世凱千古，下聯(lián)，中國(guó)人民萬(wàn)歲！你能看出點(diǎn)什么嗎？不對(duì)仗，怎么不對(duì)仗了，“袁世凱”對(duì)不住“中國(guó)人民”，是啊袁世凱竊取中華民國(guó)大總統(tǒng)之位，他怎么能對(duì)得起中國(guó)人民啊？一語(yǔ)雙關(guān)啊！既指不對(duì)仗，又指對(duì)不起。唐朝文學(xué)家王勃到南昌，剛好趕上都督閻伯輿的宴會(huì)，一氣呵成寫(xiě)成《滕王閣序》。最后寫(xiě)了序詩(shī)：《滕王閣詩(shī)》 滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流。可是王勃寫(xiě)到最后一句空了一個(gè)字不寫(xiě)，只留下“檻外長(zhǎng)江 自流”。將序文呈上就走了。在座的人看到這里，有人猜是“水”字，有人猜是“獨(dú)”字，閻伯輿都覺(jué)得不對(duì)，派人追回王勃，請(qǐng)他補(bǔ)上。趕到驛館，王勃的隨從對(duì)來(lái)人說(shuō)：“我家主人吩咐了，一字千金，不能再隨便寫(xiě)了。”閻伯輿知道后說(shuō)道：“人才難得”，便包了千兩銀子，親自率文人們來(lái)見(jiàn)王勃。王勃接過(guò)銀子，故作驚訝地問(wèn)：“我不是把字寫(xiě)全了嗎？”大家都說(shuō)：“那不是個(gè)空（kōng）字嗎？”王勃說(shuō)：“對(duì)呀！就是‘空（kōng）字呀！‘檻外長(zhǎng)江空自流！”眾人恍然大悟。這雖是一首詩(shī)里的兩句，但這兩句也可單獨(dú)拿出來(lái)作為對(duì)聯(lián)來(lái)欣賞的。聽(tīng)著這樣的故事，品著那樣的奇思妙想，讓你不由得不為創(chuàng)作人的聰明才智拍案叫絕。在進(jìn)行群文閱讀教學(xué)中我用這些奇妙的對(duì)聯(lián)激發(fā)起學(xué)生濃厚的興趣。學(xué)生由對(duì)對(duì)聯(lián)缺乏認(rèn)識(shí)到積極主動(dòng)地去搜集對(duì)聯(lián)，吟誦對(duì)聯(lián)，形成了熱潮。這樣開(kāi)始至今半年有余，學(xué)生已積累對(duì)聯(lián)一百多幅，在對(duì)這些對(duì)聯(lián)的吟誦中，傳統(tǒng)文化在他們的身體里也潛滋暗長(zhǎng)。在課堂上，我也時(shí)不時(shí)地引用對(duì)聯(lián)。學(xué)生在這樣的薰陶中，也潛移默化地增長(zhǎng)了知識(shí)，提高了感悟能力。

要平仄相合，音調(diào)和諧。傳統(tǒng)習(xí)慣是“仄起平落”，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。那么要做一幅對(duì)聯(lián)、欣賞一幅對(duì)聯(lián)也是對(duì)所掌握的音韻知識(shí)的踐習(xí)。

要詞性相對(duì)，位置相同。一般稱(chēng)為“虛對(duì)虛，實(shí)對(duì)實(shí)”，就是名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，數(shù)量詞對(duì)數(shù)量詞，副詞對(duì)副詞，而且相對(duì)的詞必須在相同的位置上。明朝天啟元年，宰相葉向高路過(guò)福建福州，留宿新科狀元翁正春家中，翁即興出對(duì)曰：寵宰宿寒家，窮窗寂寞。葉向高見(jiàn)聯(lián)中全是寶蓋頭的字，先是一驚，接著和道：客官寓宮宦，富室寬容。這樣的妙對(duì)若沒(méi)有一點(diǎn)鉆研、沒(méi)有一點(diǎn)豐厚的語(yǔ)詞積累，怎么能對(duì)得絲絲入扣呢。對(duì)一幅好的對(duì)聯(lián)若能欣賞出個(gè)中滋味又怎能不為之絕倒，又怎能 不增長(zhǎng)知識(shí)呢。

要內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。上下聯(lián)的含義必須相互銜接，但又不能重覆。如林則徐的“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛”，上下兩聯(lián)銜接自然，表達(dá)了自己“大肚能容容天下難容之事”的胸襟，和沒(méi)有世俗的欲望才能大義凜然剛正不阿的氣概。

與對(duì)聯(lián)緊密相關(guān)的橫批，可以說(shuō)是對(duì)聯(lián)的題目，也是對(duì)聯(lián)的中心。好的橫批在對(duì)聯(lián)中可以起到畫(huà)龍點(diǎn)睛、相互補(bǔ)充的作用。北宋丞相呂蒙正少年喪父，失母，家境貧寒，向親鄰求借，無(wú)人接濟(jì)，春節(jié)期間寫(xiě)在門(mén)上貼出了如下對(duì)聯(lián)：二三四五；六七八九。橫批：南北。寓意為：缼一（衣）少十（食）沒(méi)有“東西”。多么簡(jiǎn)潔多么詼諧又多么辛辣的幾個(gè)字，卻道盡了世態(tài)炎涼，了了十個(gè)字，卻對(duì)人情世態(tài)進(jìn)行了無(wú)盡的嘲諷。

這樣的對(duì)聯(lián)故事怎能不讓人嘆服？又怎能不讓人潛入其中尋求個(gè)中滋味呢？而隨處可見(jiàn)的對(duì)聯(lián)也為學(xué)生進(jìn)行這樣的探索提供了便利。所以我在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)對(duì)聯(lián)的學(xué)習(xí)探索中，以故事為媒介，以興趣為指引，以積累為原野，讓學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)的探索在這廣袤的原野里發(fā)芽開(kāi)花結(jié)果。這樣在進(jìn)行一節(jié)探討課時(shí)往往能從學(xué)生的搜集中展出幾十幅同類(lèi)的對(duì)聯(lián)。而這樣幾十幅內(nèi)容相近或相關(guān)的對(duì)聯(lián)一幅幅品讀下去語(yǔ)言積累了，音韻了解了，文化感悟了，其中的詩(shī)詞典故領(lǐng)略了，甚至于也激起自己對(duì)對(duì)對(duì)子這一特殊智力游戲的興趣，也能孜孜以求，潛心于其中，這不正是一種很好的群文閱讀形式嗎？

對(duì)非小道，情真意切，可諷可歌，媲美詩(shī)詞、曲賦、文章，恰似明珠映寶玉；

聯(lián)本大觀，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，亦莊亦趣，增輝堂室、山川、人物，猶如老樹(shù)燦新花。

群文閱讀教學(xué)若與對(duì)聯(lián)文化恰當(dāng)?shù)膶?duì)接，或可讓對(duì)聯(lián)這一古老的文學(xué)形式綻放新的光彩吧！

參考文獻(xiàn)：

[1]《奇思妙對(duì)》

[2]《對(duì)聯(lián)1000幅》

[3]《中華楹聯(lián)報(bào)》