跨文化交際寫作中的語用失誤防范策略

摘 要：寫作作為人類言語交際的重要組成部分，具有交流的主動性和廣泛性，在跨文化交際領域越來越受到重視。為了解決跨文化交際寫作中的語用失誤，本文中筆者提出了防范策略，具體包括：樹立關聯理論寫作觀、培養跨文化交際能力、充分利用語料庫系統、提高寫作綜合能力、注重語言風格差異和注重語言風格差異。

關鍵詞：跨文化交際 寫作 語用失誤 防范策略

中圖分類號：H315 文獻標識碼：A 文章編號：1672-1578（2016）07-0028-02

1 引言

隨著全球化推進，不同文化背景人們之間的交流越來越頻繁，不同地域文化的碰撞越來越多，這種新的文化融合被眾多語言學家廣泛關注，成為語用學和應用語言學的研究熱點。語言是文化的載體，文化是語言的內容，兩者緊密聯系。寫作作為人類言語交際的重要組成部分，具有交流的主動性和廣泛性，在跨文化交際領域越來越受到重視。但是，由于人們的文化背景、價值觀念和宗教信仰等差異，作品中經常會出現語用失誤，為跨文化交際帶來麻煩和誤解。究其原因是由于過分強調語篇形式，不重視文化差異，不重視作品交際內容的真實性，出現作者不注意為什么寫和為誰寫的傾向等。本文針對跨文化交際寫作中產生語用失誤的原因提出防范策略，提倡用目的語國家文化所包含的特有方式表達作品的中心思想，為提高作品的跨文化交際水平服務。

2 語用失誤的表現形式

英國語言學家珍妮托馬斯將跨文化語用失誤分為語言語用失誤和社會語用失誤兩類，本文將跨文化交際語用失誤的表現形式歸納為語言語用失誤、社交語用失誤和語用行為失誤等三類：

2.1 語言語用失誤

作者將本族語言中某一詞語或語用結構，套用在目的語所造成的失誤，即傳達了非意欲傳達的言外之意。任何兩種語言之間不會存在絕對的對等詞匯，有些語言的表達會因地理位置、社會習俗、生活方式等的不同而采用不同的表達方式。作者認為讀者能充分理解自己的意思，讀者卻做出錯誤的語用推理。

2.2 社交語用失誤

社交語用失誤不是因為違反語法規則引起的，源自于不同文化對思維方式和風俗習慣的差異，因不了解或忽略讀者的社會文化背景，不去考慮是否符合讀者的表達習慣和交際規范，造成語言使用或理解方面的失誤，導致作品不能達到預期效果。社交語用失誤實質是起源于文化沖突，與人們的價值觀念有關。

2.3 語用行為失誤

語用行為即非言語行為，通過使用不屬于言語范疇的方法來傳遞信息或表情達意的過程。語用行為有多種形式，涵蓋了語言范疇之外的一切表現形式，寫作過程中描寫人的狀態時，要注意面部表情、頭部動作、姿勢和姿態、儀表、聲音和氣味等。非語言行為因文化的差異而顯現不同的涵義，產生不同的交際效果。

3 產生語用失誤的原因

對產生語用失誤的原因分析有利于減少語用失誤，促進跨文化交際的順利進行。跨文化交際寫作中產生語用失誤的原因主要包括以下幾點：

3.1 文化背景差異

不同文化背景的人們都有一套自成體系的語言習慣用法。由于跨文化交際背景不同，在寫作過程中，作者總是習慣于用自己的方式來闡明問題，很自然地將本方語言的使用習慣帶入跨文化語境，產生語用失誤，導致讀者無法正確理解而產生交際障礙。

3.2 母語負遷移

母語與外語的相異成分而對外語使用產生不利和消極的影響叫做負遷移，是使用外語的障礙。作者總是傾向于用自己的文化標準來衡量別人的言行和思想，用母語的習慣來表達自己的思想，將母語對某一個詞語或某一個結構的語用意義生搬硬套用，忽略了第二語言所包含的文化內涵，因而失誤屢屢發生。

3.3 思維方式差異

思維方式的發展受到社會實踐的規模和水平、實踐方式的發展程度等客觀條件制約，并隨著歷史實踐而發展。西方文化的思維方式注重邏輯和分析，東方文化的思維方式表現出直覺整體性，思維方式影響的思維定勢，有些是正確的，有些是錯誤的，造成交際失誤。

3.4 民俗習慣差異

民俗習慣生動地體現著一個民族的生活習慣、行為方式、倫理觀念等特點，有的引以自豪，有的奉為神圣，不僅自己恪守不移，不容外人侵犯。在跨文化交際寫作中不了解讀者的民俗習慣、生活方式，就會產生語用失誤，這也是寫作中最敏感的問題，需要特別注意。

3.5 價值觀念差異

跨文化寫作中特別要注意中西方文化在價值觀念方面的差異，主要表現為“個人主義與集體主義”、“傾向互助與傾向獨立”、“重視集體與重視個人”、“看重面子與不留面子”、“親密無間與注重隱私”、“培養共性與注重個性”、“偏好和諧與喜歡競爭”等。

4 語用失誤的防范策略

對跨文化交際寫作中的語用失誤防范策略需要從諸多方面著手才能奏效，這是一項復雜的系統性工作。本文提出的防范策略如下：

4.1 樹立關聯理論寫作觀

關聯理論是寫作本體論和方法論的基礎，可以對跨文化寫作活動進行理論解讀。任何交際行為都傳遞著最佳關聯性的假定和期待，根據關聯規則，可以推導出說話者的交際意圖。關聯理論的寫作觀的觀點如下：最基本的事理邏輯是理解語篇的基礎，也是最常見的關聯；源自于客觀世界而體現在語句之間的常規關系作為關聯參與交際，賦予語篇言外之意；語篇中話語的信息是提供或尋找關聯、揣測語篇意圖，是推動語篇發展的語用紐帶。關聯理論對跨文化寫作具有較強的解釋能力，向讀者提供適應語境和關聯程度最大的言語信息，讀者利用具體語境進行關聯程度邏輯推理，從而理解作者意圖的語用推理心理過程。

4.2 培養跨文化交際能力

跨文化交際能力體現在準確、得體、有效地進行跨文化交際的行為方面。很多作者只注重語言和格式標準，忽略了跨文化交際能力的重要作用。要深入理解寫作過程中的語言文化差異，注重跨文化交際能力培養。主要途徑如下：進行兩種語言比較分析，理解語言知識之間的差異；利用豐富的閱讀材料，發展跨文化思維模式；注重中西思維方式的差異，培養西方思維思考能力；靈活利用各種手段，建立跨文化交際意識。通過培養跨文化交際能力，在跨文化寫作過程中有意識地避免“母語思維”帶來的負遷移現象，形成良好的寫作習慣。

4.3 充分利用語料庫系統

語料庫不僅是語言學研究手段的進步，還是語言學研究思想的重大轉變，代表著一種新的語言學思維方式。語料庫可以提供大量真實的語言素材，以真實語言作為輸入材料更有利于語言產出。語料庫用于寫作具有以下作用：在理解階段，語料庫能夠幫助作者確定詞匯語義韻和作者語義韻，提高理解的正確性；在寫作階段，通過語料庫檢索同義詞、近義句、詞語搭配和句型比較等，可以獲得大量的參考詞匯和表達方法；在校核階段，可以利用評價系統量化分析，通過比較發現不足并加以潤色和完善。利用語料庫可以促進寫作變革、擺脫素材局限性和拓展寫作思路。

4.4 提高寫作綜合能力

提高寫作綜合能力主要包括三種途徑：一是，通過閱讀范文提高寫作水平。閱讀與寫作是相互依賴、相互促進的關系。閱讀是寫作的基礎和源泉，可以全面掌握詞語、句型和篇章結構等知識，提高寫作技巧；二是，提高語言基本功，以避免“粗心語言錯誤”。“粗心語法錯誤”說明在語言學習方面花費的時間雖然較多，但缺乏足夠的筆頭練習。在“聽、說、讀、寫”四種技能中，加強“寫”的訓練可以提高語言運用能力；三是，注重修辭方法的應用。修辭具有文化特性，不同的文化具有不同的修辭，修辭的表達體現各自語言中不同的文化內涵。修辭對寫作的影響非常顯著，要理解不同文化的修辭風格以提高寫作水平。

4.5 理解禮貌語言差異

禮貌被各種文化所共有，是言談舉止對別人尊重與友好的體現，是一個人的思想道德水平、文化修養和交際能力的表現。不同文化群體的歷史進程和生活環境不同，禮貌的形式和含義也不同。西方文化強調尊重個人獨立自主和人際關系均衡，尊重別人時不能貶低自己，遵循“己之所欲，慎施于人”的原則。中國文化遵循“自謙而敬人”這一規則，以完美的道德要求自己，成績再大也要表明與理想還很遠，待人再好也要表明還很不夠。只有理解文化差異，才能在跨文化交際寫作中更好地使用禮貌語言，避免出現文化誤解和沖突。

4.6 注重語言風格差異

語言風格差異主要體現在四個方面：一是，引經據典與獨創新穎。中國作者通過名言、格言或文學典故來表現博學；西方則認為新穎、創造性比歷史更重要。中國文化的模仿手法，西方則視作剽竊行為。二是，“含蓄隱晦”與“直截了當”。中國人“中庸”的人生哲學表現出含蓄、隱晦的語言風格；西方民族重陽剛、性格直爽，體現在語言風格方面是直截了當，不轉彎抹角。三是，整體優先與局部優先。直覺的整體性是中國文化思維的主要特征；西方人則是從具體到局部再到整體的解析式思維。四是，重主觀與重客觀。漢語文章主觀性強，作者明確抒發自己的思想感情；西方強調客觀事實，注重事物的具體性與準確性。

4.7 語篇寫作交際行為

語篇是實際使用的語言單位，是一系列連續的語段或句子構成的語言整體。語篇寫作交際行為是把寫作看作是言語交際行為，才能創作出成功的語篇。需要重點理解語篇言語行為的四個特征：一是，具有文化符號性特征，把語篇創作看作是語言符號交際行為，把語篇當作交際過程，恰當地利用語言符號系統傳遞信息；二是，具有過程性特征，即作者與讀者之間的交際過程，作者從讀者的角度構建語篇；三是，具有語境交際圖式的映射性特征，只有作者經驗轉化為讀者圖式，語篇的寫作過程才算完成；四是，具有虛擬互動性特征，保證語篇形式銜接和意義連貫的同時，作者還要與讀者的反饋性思維相適應。

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作者簡介：李艷明（1977-），男，遼寧鐵嶺人，遼寧科技大學應用技術學院，講師，主要研究方向為英語教育教學。