讓文言文教學煥發出新的魅力

陳思思

【摘要】 高中階段的語文教育應該不僅是知識的傳授，更應是對學生品性的引導。在情景教育中引導他們，在方言教育中鼓勵他們，在現實教育中刺激他們，學生的潛力是無窮的，我們能做的便是激發他們去探尋，而不是手把手地教育。唯有民族的，才是世界的，文言文的教學必須堅持，也必須改變，不能讓我們的民族留下無根的遺憾。

【關鍵詞】 文言文教學 情景劇教育法 古裝劇找茬法 閩南語方言教育法 道德教育

【中圖分類號】 G633.3 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2016）04-047-01

高中階段的語文教育不僅是對學生進行知識性的教育，語文也不僅僅只是工具，“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，吾未見其明也”。語文教育應該是對其人生、對其品性的引導。而在這引導中，文言文的教育起著不可或缺的作用。諸子百家中蘊藏著豐富人生哲理，史家巨著中飽含治國經營之道，醫學、天文歷法等等，五千年的文化珠璣煥然。

雖然我們都知道文言文的重要性，但是，在實際的教學中，我們卻看到了文言文教學存在的窘境。學生不重視的態度，老師陳舊的教法，不斷的誦讀中，學生對文言文不多的耐性在高中階段消磨殆盡。“教讀——解詞——串講——翻譯”滿堂灌的教學方式不僅讓老師身心疲憊，也讓學生學習索然無味，而這更激起了他們對文言文的反感。這一種師生之間的互相折磨讓文言文教學成為雞肋，甚至有專家就提出去文言教學的說法。難道我們就沒有更好的方法來進行教學了嗎？難道學生真的就對文言如此痛恨嗎？一次與學生關于穿越劇的溝通讓我看到了文言文教學的曙光，也許我可以嘗試進行改變……

一、情景劇教育法

每年學校都會有新年晚會，往年都是唱歌跳舞，今年我鼓勵他們采用課本劇的模式參賽，劇本是他們將選文《荊軻刺秦王》改編而成。他們不僅自行梳理了課本中的所有實詞、虛詞，而且對文中的特殊句式也是了如指掌。為了使這次課本劇的演出更加有圓滿，他們還對秦時的衣著、飲食、動作等等進行了探究。

一次課本劇的演出，讓班級掀起了一股文言文學習的熱潮是我所始料未及的，但這也讓我明白激發學生對知識的渴求也許更應是我們教育工作者努力的方向，在現如今網絡時代，他們可以很輕松地找到各種知識，也可以很輕松地學會它們，我們能做的便是引導他們，激發他們去探尋，而不是手把手地教育。

二、古裝劇找茬法

最近這幾年，穿越劇、古裝劇幾乎壟斷著熒幕，班上很多同學都為之傾倒，有的女同學甚至晚上還要熬夜看原書。在這樣的情況下，一紙禁令已經無法使他們清醒了，那么我是否可以用這些穿越劇、古裝劇來引導他們呢？當我認真看完《甄嬛傳》《羋月傳》等多部宮斗劇后，我意外地發現其實里面很多的語言都可以從《紅樓夢》中找到類似的句子。

作為經典名著《紅樓夢》，很多同學一看到這本厚厚的書就開始發暈，更不用說認真把這本書看下來。但是，當我將電視劇中的臺詞和《紅樓夢》中的語言放在一起對比時，他們卻對這本書產生了濃厚的興趣。在接下來的一段時間里，我將87版的《紅樓夢》中的經典片段拿來在課間播放，因為這個版本的電視劇對原著的重視，使得它成為很好的教材。當片段的電視劇無法滿足他們對于這本書的喜愛時，我發現學生們自覺去閱讀原著了，并且經常互相交流看法。

嘗到甜頭后，我決定將這種古裝劇教學法進一步深化。我將班上的同學分為8個小組，每個小組負責一個電視劇，要運用學過的文言文知識，對電視劇中的對白來找茬，時間限定在寒假放假期間完成，開學時每個小組完成一個課題報告。開學后，同學們交上來的課題報告，讓我嘆為觀止，原來，他們的潛力是如此巨大，為此，我們特地在班上開了個成果交流會。誰說現在的學生學習都是急功近利的，當他們產生興趣時，他們便能夠展現出最專注的狀態。

三、閩南語方言教育法

閩南語作為一種方言活化石，在它的詞匯庫里保存了很多古老的詞語。作為閩南人，這是我們的驕傲，也是我們學習古文的優勢。比如，《竇娥冤》中蔡婆婆的唱詞“與我家做個媳婦，就準了這四十兩銀子”中的“準了”， “老身且不索錢去，專在家中等候”中的“且”，竇天章“當罵呵，則處分幾句”中的“處分”等等，這些都是閩南語中的口頭禪。當我們告訴學生這些時，他們在學習文言文時，便更多了一份親切感，而不是一味的排斥了。

這不僅是對文言文的學習，更是對方言文化的一種保護，在近代的教學中，我們往往更注重于英語等外來文化的教學，而忽視甚至抑制了本土文化的傳播。民族的才是世界的，世界也正因為各種民族的存在才這么多彩多姿。作為語文老師，我們更不應輕易放棄。

四、結合現實教育法

現代科技高速發展，中國近代經濟也在這幾年突飛猛進，可是飛速旋轉的車輪卻碾碎了社會薄弱的道德底線，各界疾呼中國等等你的良心的時候，我帶領學生們回到先賢先圣們吟唱的時代。

“事孰為大，事親為大”（《孟子·離婁上》）傳遞著儒家關于孝道的專論。 “親而不可不廣者，仁也。”（《莊子·在宥》）是莊子在“禮崩樂壞”的時代尋求的新的理想的人與人之間的關系。

在先賢先圣們的論著中，對學生進行潛移默化的道德教育，在他們的心中種下善良的種子，也許這種教育無法立即見出成效，但是，我們期待它的成長。

教無常法，學無定律，備課不只是備課本，還需要備學生，教師似乎年復一年重復著同樣的工作，但實際上每一個學生都是一個獨特的個體，每一屆學生都有其特殊性，面對這樣一個年輕的，充滿朝氣的團體，我們不也應該不斷更新自己，充實自己嗎？學海無涯苦作舟，這里只是簡單提出自己在文言文教學中的幾種做法，僅做拋磚引玉之用。