校本課程：學(xué)校文化個(gè)性生長的土壤

【摘 要】文化蘊(yùn)含在課程中，課程是學(xué)校文化之根本。豐富的校本課程影響著師生的價(jià)值取向與行為習(xí)慣，逐漸形成學(xué)校文化個(gè)性化的氣象。同時(shí)，文化也是學(xué)校課程之魂，學(xué)校要培育什么樣的文化個(gè)性，就需要開發(fā)與實(shí)施與其匹配的特色課程。

【關(guān)鍵詞】校本課程；學(xué)校文化；個(gè)性

【中圖分類號】G423 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B 【文章編號】1005-6009（2016）07-0020-02

【作者簡介】曹國慶，江蘇省張家港市崇真中學(xué)（江蘇張家港，215600）校長，江蘇省特級教師。

課程是“跑道”，是經(jīng)歷和體驗(yàn)，學(xué)生在學(xué)校獲得的經(jīng)驗(yàn)（學(xué)科、教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)進(jìn)程、課外活動(dòng)、學(xué)校環(huán)境氛圍）等都可以稱為課程。課程是師生成長的土壤。從廣義的課程概念而言，除了時(shí)光之外，一所學(xué)校能夠留下的東西都是課程。沒有課程，就沒有學(xué)校存在的價(jià)值，文化就無從談起。有了課程才會有文化，有了課程也就會有文化。文化就蘊(yùn)含在課程中。

從狹義的課程概念而言，學(xué)校課程系統(tǒng)與學(xué)校文化的關(guān)系也是無法割裂的。有怎樣的課程，才能培養(yǎng)怎樣的人。學(xué)校文化的構(gòu)成與內(nèi)涵的豐富必須依托學(xué)校課程結(jié)構(gòu)的完善與內(nèi)容的不斷充實(shí)。教學(xué)活動(dòng)是學(xué)校日常化的也是最主要的內(nèi)容，因此，課程又是學(xué)校行為文化的最重要組成內(nèi)容，它豐富學(xué)校文化內(nèi)涵，體現(xiàn)學(xué)校差異性與文化個(gè)性，形成學(xué)校特色品牌。而課程環(huán)境、人的價(jià)值認(rèn)同與行為，構(gòu)成了學(xué)校文化的核心元素。離開課程談文化，只能是紙上談兵，所謂的辦學(xué)理念、價(jià)值追求就成了空中樓閣。從這個(gè)意義上說，課程是學(xué)校文化之根本。

學(xué)校課程應(yīng)該是共性與個(gè)性的統(tǒng)一體。目前的學(xué)校課程由國家課程、地方課程和校本課程三者構(gòu)成。國家還頒布了統(tǒng)一的課程實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)。這樣的一個(gè)課程體系與標(biāo)準(zhǔn)決定了人才培養(yǎng)應(yīng)具有的共性目標(biāo)與要求，這是國家意志的體現(xiàn)。但這并不影響學(xué)校多元化、特色化的辦學(xué)追求。地域不同、學(xué)校不同、師生不同，必然會對學(xué)校課程建設(shè)產(chǎn)生不同的影響力。因此，國家課程在落實(shí)過程中必須要有校本化的選擇與實(shí)施，而校本課程更是彰顯學(xué)校特色與個(gè)性的重要載體。上海建平中學(xué)提出“合格+特長”的人才培養(yǎng)目標(biāo)。“合格”，指向的是學(xué)生共性發(fā)展目標(biāo)，支撐課程以共性的國家課程為重要內(nèi)容；“特長”，指向的是學(xué)生個(gè)性發(fā)展目標(biāo)，支撐課程是學(xué)校自主開發(fā)的校本課程系列。豐富的校本課程影響著師生價(jià)值取向與行為習(xí)慣，逐漸形成學(xué)校文化個(gè)性化的氣象。

課程的共性與個(gè)性并不互相排斥，彼此對立。如同作為人的“類”的共性，并不排斥或否定人的個(gè)體差異性。個(gè)性是基于個(gè)體內(nèi)在因子和可能性潛在元素而生發(fā)、生長的。建設(shè)特色課程，彰顯學(xué)校文化個(gè)性，并非刻意追求標(biāo)新立異的另類文化。

課程影響著一所學(xué)校的文化走向，學(xué)校文化個(gè)性的形成離不開校本課程的開發(fā)與實(shí)踐。換一個(gè)角度來看，學(xué)校文化又應(yīng)該是課程建設(shè)之“魂”。學(xué)校教育哲學(xué)是開發(fā)、整合課程的靈魂，是課程頂層設(shè)計(jì)的統(tǒng)攝。學(xué)校的辦學(xué)理念、價(jià)值追求，決定著學(xué)校文化的個(gè)性特質(zhì)，也決定著課程建設(shè)的方向。課程生長文化，而生長怎樣的文化取決于課程開發(fā)者的意愿。因此，課程建設(shè)需要頂層設(shè)計(jì)，宏觀把控，而非隨意拼湊。有的學(xué)校在校本課程開發(fā)中，沒有宏觀設(shè)計(jì)，有什么就開什么，或是照搬他人項(xiàng)目，課程貌似多樣，但沒有明確的整體目標(biāo)指向，各個(gè)領(lǐng)域之間缺少平衡，課程如同大雜燴。學(xué)生無所適從，教師疲于折騰，影響了正常的教學(xué)秩序。一味求多，缺少方向，課程必然雜亂無章，就不可能形成特色與個(gè)性。

學(xué)校需要培育怎樣的文化個(gè)性，就需要開發(fā)實(shí)施與之匹配的特色課程。開發(fā)怎樣的課程，課程的目標(biāo)指向是否與學(xué)校文化應(yīng)有的趨向契合，學(xué)校文化應(yīng)當(dāng)發(fā)揮應(yīng)有的導(dǎo)向作用。

在課程的土壤里，需要埋下學(xué)校文化個(gè)性的種子。學(xué)校特色與文化個(gè)性都能夠在學(xué)校的課程中找到其根脈。這就是校本課程的價(jià)值所在。

張家港市崇真中學(xué)以“和諧、自由、幸福、生長”為價(jià)值追求，以“頂天立地有本事的崇真人”為個(gè)性培養(yǎng)目標(biāo)，致力于辦一所具有崇真文化個(gè)性的、有氣質(zhì)的學(xué)校。鮮明的文化個(gè)性追求，為課程整體構(gòu)建進(jìn)行了目標(biāo)定位，對課程內(nèi)容的選擇形成了牽引力。

校本課程應(yīng)該是以學(xué)校為本、為了學(xué)校、基于學(xué)校而開發(fā)的；也只有強(qiáng)調(diào)課程的針對性，因校制宜，因人制宜，才能體現(xiàn)學(xué)校文化的個(gè)性。課程雷同，自然個(gè)性缺失；課程脫離校情，必然難以實(shí)施。校本課程還應(yīng)考慮與國家課程的互補(bǔ)性，既不能疊床架屋，也不能背道而馳；兩者應(yīng)當(dāng)是相輔相成，融為一個(gè)有機(jī)整體。從課程發(fā)展的趨勢而言，校本課程也許會逐漸成為學(xué)校課程結(jié)構(gòu)中的一個(gè)組成部分，而非單獨(dú)的結(jié)構(gòu)體；而學(xué)校課程系統(tǒng)會成為一個(gè)完備的營養(yǎng)均衡的學(xué)生套餐。■