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當代中國職業院校藝術教育的實施響應

2016-02-16 04:50:41侯延爽
職教通訊 2016年14期
關鍵詞:藝術教育實施策略職業院校

侯延爽

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當代中國職業院校藝術教育的實施響應

侯延爽

摘要:當代社會,經濟、文化、教育等領域呈現嶄新面貌,文化在社會生活中開始扮演重要角色,它成為經濟發展的新動力源泉。作為使人與職業相結合的職業教育,在當代語境中勢必需要文化的建構和拉動。習近平主席在2014年文藝工作者座談會上的講話提出,高度重視文化藝術在全民工作、學習、生活各個方面起到的時代引領作用。從職業院校藝術教育缺失的現狀及原因管窺、職業院校藝術教育的實施策略研究入手,響應習主席對文化建設方向指引的重要講話。也呼吁相關部門對職業教育文化藝術構建的高度重視和實施。

關鍵詞:職業院校;藝術教育;藝術修養;藝術課程;實施策略

2014年10月15日,中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平在北京主持召開文藝工作者座談會上發表重要講話:“每個時代都有每個時代的精神……好的文藝作品就應該……能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生,能夠掃除頹廢萎靡之風。……要把愛國主義作為文藝創作的主旋律,引導人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀,增強做中國人的骨氣和底氣。”習主席在文藝座談會的講話,與當年毛澤東主席在延安文藝座談會的講話,都振奮了民族精神,指明了我國文化藝術的發展方向。也看出國家對文化藝術的重視和關懷,它鼓舞著當代人民的時代追求,提升著當代人民實現偉大復興中國夢的動力。在這種環境下文化藝術創作者、表演者和文化藝術教育者倍感責任和使命。

教育家杜威說過:“教育是文化的一個組成部分,是文化的繼承者和傳遞者;教育在傳遞文化的過程中,要對文化進行選擇和組織;教育隨文化的發展而發展,要與社會文化緊密相連”。[1]教育是文化傳承的載體,藝術教育是文化的靈動部分,它是一個人的綜合人文修養形成的主體部分。我國教育階段藝術教育缺失的現象主要集中在職業教育,因為職業教育主要關注就業,注重技能培訓,忽視人文關懷,忽略學生全面綜合能力的培養,極少關注學生的生存價值和人生發展走向等問題。而這個龐大人群的藝術缺失將直接導致我國整體國民文化素質的降低。他們數量多、影響廣,肩負著祖國建設的重任,其藝術修養影響著周圍的朋友、親人和同事。可以看出,提升這部分人群的文化藝術修養,是一個國家整體文化水平提升的重中之重。

職業教育包括職業學校教育、工作單位的在職教育、社會職業教育。職業人群藝術修養的提升途徑主要是在我國職業學校教育階段完成的。盡管藝術教育伴隨人的一生,但根據人的生理、心理發展規律,學校教育屬于藝術修養形成期,這個時候是人構建自己綜合藝術能力的階段;而學校畢業后階段是藝術修養的釋放期,這個時期人們將根據自己的藝術興趣愛好來陶冶、愉悅人生,提高工作效率,提升生活品味。所以,要重視職業院校教育階段的藝術構建。面對當代職業教育人文素養滯后于經濟發展的現實,試圖采用藝術課程設置、學校文化環境建設、學校藝術社團活動開展等多種途徑進行職業院校藝術實踐活動,彌補職業教育真、善、美的缺失和遮蔽,達到職業教育的終極目的。

一、職業院校藝術教育缺失的現狀及原因管窺

我國職業教育屬于學校本位教育,學校缺失對職業生的人文關懷,學生的文化藝術培養缺乏職業特性。由于學校藝術教育環節薄弱,使得職業院校只能達到“使無業者有業”的目的,而無暇顧及到“使有業者樂業”的職業教育目標。(1)職業院校對職業藝術教育的實施缺乏系統規劃,藝術課程門類設置和教學內容混亂,多以欣賞課程為主,課程內容單一,教學質量有待提高;(2)學生不重視藝術學科的學習,普遍的現象是愛藝術,但是不愛上藝術課程;(3)由于生源有來自農村、城鎮等不同地方,他們的藝術基礎參差不齊,大部分學生的藝術基礎為零;(4)藝術實踐環節輻射面較窄,學校把藝術社團、藝術課程當成是精英教育,部分學生沒有接觸到藝術熏陶的機會;(5)藝術課程教師比率嚴重不足,達不到國家要求的師生比,部分藝術教師素質不夠,他們對個性化的職業院校的藝術教育,以及如何實施這種教育缺乏正確的理解與成體系的教學規劃;(6)國家、學校對職業院校的藝術教育沒有明確的評價指標,在職業院校的評價體系中,藝術教育所占的比重少之又少;(7)職業院校學生社團與學生課外活動與普通高等學校相近,社團主要有歌舞團、記者團、文學社團、話劇社、禮儀模特隊等,這樣的社團和學生藝術活動沒有體現出職業人文教育的特點。以上種種現象只是學校的文化藝術教育的表象,深層次的原因是指導思想不對,人文精神內涵的定位不準確,等等。

(一)近代職業教育發展歷史導致藝術教育的弱化

近代中國受到西方列強的瓜分,中國清政府意識到“師夷長技以制夷”,把教育的重心放在科學技術的發展上,對人文藝術教育忽視;新中國成立后,工農業生產亟待恢復和發展,中國需要大量的工程技術人員,人文藝術教育進一步受到冷落;改革開放之后,我國的職業教育是以升學為主的供給型教育,教學內容無不體現科學技術知識和專業技術、技能的傳授與訓練,文化藝術教育依然處于從屬地位。

(二)模糊的辦學理念導致培養目標的偏差

按照《國際教育標準分類》的定義,職業教育是面向具體職業的,主要是使學生獲得從事某個職業或行業所需要的實際技能和知識的教育。國家在招生中是“先本后專”;政府對職業院校的投入低于對高等學校的投入;評估體系中學生人文藝術教育指標的權重過低;職業院校領導本身也認為職業院低于高等教育;關照學校的招生與就業;學校在培養指標的設定上藝術教育要低于高等學校,等等。所有這些原因導致許多高職學校忽視全面發展的教育方針,學生綜合職業能力培養體系沒有建立起來,職業院校人文藝術修養缺失的現實。

(三)功利主義的價值觀影響職業院校學生人文素質的養成

教育家池田大作認為:“現代教育陷入了功利主義,這是可悲的事情。這種風氣帶來了兩個弊端,一個是學問成了政治和經濟的工具,失掉了本來應有的主動性,因而也失掉了尊嚴性。另一個是認為惟有實利的知識和技術才有價值,所以做這種學問的人都成了知識和技術的奴隸。”[2]長期以來,在職業教育中,人們“更多關注個體生存所必須的勞動技能,而忽略了人類品質、內在精神的培養,忽略了對于作為社會中的人的更廣泛、更深層次的理解。”[3]當代職業教育更多地教會學生認識、適應、掌握外部世界,關注學生生存的知識和本領;以職業性和技能性為主來設置課程;根據就業需求,隨意調整課程方向和內容;教師重視顯性而忽略隱形課程內容;專業實踐培養學生的動手能力,忽視學生對不斷地選擇、生成、創造的能力培養。

(四)生源特點和師資水平造成職業院校藝術教育的滯后

現在職業院校的文化藝術教育,不論是課程設置,還是課外的實踐活動,大都是放任自由的形式,由于職業院校學生生源基本上是農民工、普通工人、社會餐飲、衛生等服務行業的子女,從小接受的藝術教育有限,加之,社會網絡、媒體等藝術作品的粗制濫造,致使職業院校的學生沒有很好的藝術學習的辨識能力,他們被低俗、霉氣、缺少正能量的功利性藝術包圍著;還由于職業院校的師資數量少、藝術教師綜合素質欠缺、責任心缺乏,進而導致職業院校的藝術教學培養出一批缺乏意志、情感,沒有人生最終追求的生物人。所以,在職業院校在教學內容和教學手段、教學評價上緊密圍繞社會主義核心價值觀展開。喚醒學生的文化自覺意識,通過營造客觀的文化藝術精神世界,構建學生主觀、完美、和諧的主體精神。

二、職業院校藝術教育的實施策略

教育的原點就是育人的教育。當代中國職業教育背離了它的原點,成為經濟的奴仆。中國的職業教育注重生機教育,忽略了完整人性的教育。習主席要求要處理好文藝與“真、善、美”的關系。“應該用現實主義精神和浪漫主義情懷關照現實生活,用光明驅散黑暗,用真善美戰勝丑惡,讓人們看到美好、看到希望、看到夢想就在前方。”人類文化的缺失,導致人的存在價值的缺失,王國維說“完全之人物不可不備真善美三德。”通過中國的文化藝術教育,使學生熱愛祖國的民族文化精粹,增強民族自豪感;培養學生感悟、表現、創造美的能力;培養學生藝術修養提高整個中國的生活品味;發展個性、啟迪智慧,為學生未來工作的創新思維和創造能力奠定基礎。其主要的做法構建為如下五個方面。

(一)辦學目標清晰

習主席強調要處理好“美的發現和美的創造”關系。有的文藝工作者創造美、表現美、弘揚美的出發點是好的,但是由于不夠“接地氣”,閉門造車的多、走馬觀花的多。要到人民群眾中去發現美,要“從人民的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養,用最美的旋律,刻畫最美人物,堅定人們對美好生活的憧憬和信心。”職業院校重視文化藝術培養,目的就是要發現和創造美的藝術形式,培養、熏陶學生在未來工作中和生活中發現美、創造美、感受美、享受美的能力。那么,需要職業院校要去發現和創造真正美的藝術,與學生的需求“接地氣”。這就需要職業院校的辦學目標首先要清晰,因為辦學目標是一個學校發展的根本。職業院校培養人才是什么樣的?中國當代教育家魯潔教授認為,教育的目的有兩種,一種是有限的目的,即指向謀生的外在的目的;另一種是更為重要的無限的目的,即指向人的自我創造、自我發展、自我實現的內在的目的。[4]職業院校培養的是未來的職業人,這個職業人要適應產業結構的不斷調整、分工的交叉與融合、跨地區和行業的勞動走向,要坦然接受工作的失去,并且,要有勇氣和能力面對職業的挑戰。所以,職業院校要貫徹全面發展的教育方針,實現科學技術教育與人文藝術教育的融合,建立彼此相互聯系的知識體系。培養出多視野的、完整的、有IQ也有EQ的職業人,培養出適應社會需要的高素質、高技能的實用性專業技術人才。

(二)構建藝術氛圍的校園文化環境

校園文化具有鮮明的導向功能。師生可以在良好的校園文化氛圍中受到潛移默化的熏陶,逐步形成正確的人生觀、世界觀、價值觀和相對穩定的特有的校園心理素質。校園文化環境分為靜態和動態環境兩種,首先,靜態環境主要指物質的文化環境;動態環境主要指精神的文化環境。靜態的校園文化環境要體現出學校的傳統特色、地方特色,促進高職學生愛校、建校和服務地方經濟建設的斗志,讓校園的每一塊墻壁、每一個樓梯、每一個角落都帶上職業文化教育的特性,培養學生的職業文化素質。校園物質環境還要以板報、櫥窗、網絡、校園報刊等平臺,營造積極向上的校園文化輿論環境,引導、感染、熏陶、教育、激勵廣大高職師生奮發向上,在高雅的精神生活中陶冶師生健康的文化品格;其次,動態的精神文化主要指學校領導、教師、學生的精神文化面貌,可以開展各種社團活動,豐富校園的動態文化環境,從而增長相關藝術知識,調高學生組織、協調、交往、團結的能力,增強學生的責任意識,豐富業余生活,鍛煉、陶冶學生的精神情操,培養學生的創造愿望和創新實踐能力,開發大學生的智力,實現大學生的個性價值的發展。

(三)教學環節體現社會主義核心價值觀

習近平主席提出:“廣大文藝工作者要高揚社會主義核心價值觀的旗幟,把社會主義核心價值觀生動活潑、活靈活現地體現在文藝創作中。”他要求,在文藝領域高揚核心價值觀,在我國藝術教育領域也要體現社會主義核心價值觀。例如,職業院校在文化藝術的課程內容上,體現富強、民主、文明的核心價值觀;在教學手法上,滲透愛國、敬業、誠信、友善的核心價值觀;在評價指標上,體現民主、文明、愛國、敬業的核心價值觀。

(四)根據區域、學校、學生特點設置學科內容和實踐方式

通過調研天津冶金職業技術學院、山東聊城職業學院、遼寧職業學院、陜西工業職業技術學院、四川綿陽職業技術學院等23所職業院校發現,藝術教育課程開課率不足1/5,藝術社團活動也和普通高等學校雷同。同時,在“2014年北京音樂教育國際論壇”和“2014年音樂教育學學術年會”上,筆者也詢問了美國、德國、加拿大的音樂教育專家,他們的回答是,美國、加拿大有的職業院校會有藝術選修課程,藝術教育主要以藝術社團活動為主;德國沒有藝術課程的開設,職業院校基本上是通過藝術社團來開展藝術活動的。這不僅使人深思,我國職業院校是否需要開設藝術教育課程?怎樣進行社團活動?縱觀對比中外基礎教育和學生藝術素質及藝術文化國情,明確中國的職業院校不僅需要開設藝術教育課程,還要開展豐富多樣的,帶有職業、地域、學校特色的各種藝術社團。原因是美國、德國、加拿大的藝術環境較好,他們在9年或10年的義務教育階段高度重視藝術課程的學習,學生藝術基礎和藝術修養都扎實。所以,到了職業院校階段,他們更多地通過社團的方式發揮學生的藝術特長和主觀能動性來進行藝術活動熏陶。而我國的國情是基礎教育階段藝術教育發展不均衡,經濟發達的大城市藝術課程開展完善,學生藝術基礎牢固,而職業院校的學生大都來自偏僻的城鎮和農村,生源特點如前文所述,他們不僅藝術修養沒有很好的形成,就連明辨藝術作品優劣的能力都有待提高。所以,中國的職業院校有必要補上藝術修養課程,根據學生的實際基礎分級、分類開設音樂、美術等必修課程和選修課程,并且根據職業教育的特點開展藝術社團,并由專業教師指導。只有這樣,才能彌補中國基礎教育中藝術教育缺失部分,提高我國整體國民素質,提升我國人們的生活質量和生活品味。

(五)建立職業院校文化藝術的評價體系

當今,職業院校藝術教育的評價體系還沒有正規文件出臺。為了規范、引領職業院校的藝術教育發展,明確職業院校藝術教育目標實行成果,考量學生藝術素養學習效果,切實提高學生綜合素養,國家應該制定職業院校藝術教育評價體系。

1.著重評價指標的時效性和針對性。按照社會的實時需要,根據學生的個性特點、學科特點,制定開放性、動態性的評價標準。根據國家要求和辦學的條件,建立國家、學校、學科的定性、定量標準。

2.在職業院校中,藝術修養在評價指標體系中所占的比例相對較低,不能滿足職教學生對藝術素養的需要,所以要提高藝術課程在職業院校指標體系中所占的比例,首先在課程數量上、在學校考核指標比重上有所增加。

3.職業院校的藝術課程沒有受到學校領導、教師、學生的重視,當成可有可無的學科,教學質量有待提高,在評價指標中體現出來的藝術課程指標并不真實。國家主管部門應該把學生平時的藝術實踐活動,實際藝術修養水平作為考核的標準。本著客觀、科學、整體、時效、審美的原則,考核真實的藝術教學質量。提高藝術教育在全校的考核比例。

總之,以習主席在文藝座談會上的講話為指引,反思中國職業教育文化缺失的現象和原因,調整我國職業院校藝術教育部分不完善之處,建立清晰的辦學目標,構建藝術氛圍的校園文化環境,體現教學環節體現社會主義核心價值觀,根據區域、學校、學生特點設置學科內容和實踐方式,建立職業院校文化藝術的新的評價體系。

參考文獻:

[1]亦鳴.現代·當代·后現代——從現代哲學到后現代哲學[J].南京大學學報(哲學.人文.社會科學),1997(3):63-72.

[2]湯因比,池田大作.展望二十一世紀——湯因比與池田大作對話錄[M].荀春生,朱繼征,陳國梁,譯.北京:國際文化出版公司,1985.

[3]BLUNDER R.Vocationaleducationandtraining and conceptions ofthe self[J].Journal of Vocational education and Training,1999(2):51.

[4]魯潔.通識教育與人格陶冶[J].教育研究,1997(4):16-19.

[責任編輯秦濤]

基金項目:濟南大學2014年度教學研究項目“高校音樂專業實踐教學體系構建”(項目編號:JZ1325)

作者簡介:侯延爽,女,濟南大學教授,碩士生導師,天津大學在讀博士研究生,主要研究方向為職業教育基本理論。

中圖分類號:G712

文獻標識碼:A

文章編號:1674-7747(2016)14-0006-04

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