驀然回首，那“詩”卻在燈火闌珊處

朱紅梅

摘 要： 古詩詞中意象是物象的一種，不是普通的、客觀的物象，而是浸透了詩人思想情感、生命體驗、認識閱歷的特殊物象，是（物）象與（情）意的組合。可以說，意象是古詩詞的細胞，在古詩詞學習中具有核心意義，特別小語文教學中，學生形象思維占明顯優勢，更期待古詩教學能從機械、瑣碎的經院式講解中掙脫出來，導向對古詩意象、內涵的豐滿解讀。這種解讀依存于人的記憶表象和知識結構。結合近幾年古詩詞情境教學中的自我實踐與思考，作者提出并踐行“從文本出發，拓展想象空間，展開意象”、“采取多種形式，豐富想象，還原意象”、“訓練想象寫話，情辭勃發，拓展意象”的意象還原模式。實踐證明，“意象還原”有利于學生對文本內涵的解讀，有利于提高學生的詩詞素養，有利于提高學生的語文素養。

關鍵詞： 意象還原 古詩詞 小學語文

王尚文先生在《走進語文教學之門》中說：“學校教育對詩歌知識的傳授一直走在一條錯誤的道路上，在學校里，人們或者把詩歌作為傳播或者加強某種思想的工具；或者把它作為造句、修辭練習模仿的對象；或者作為考試材料，用它測驗記憶力……總之，就是把詩歌看做并非它自身的東西。”

這段話的確振聾發聵，回歸詩歌本位教育，就是依據詩歌的本身特點，感受祖國語言文字的優美，感受祖國文化的燦爛，就是感受意象、領悟詩境。

在近幾年詩歌教學實踐中，筆者一直關注和思考詩歌本位教育（其實，教材本體具有文學形態的區別，詩歌應該關注意象，散文應該關注“神”，小說應該關注人物和情節等），以避免用“散文”或者“小說”的教法教學詩歌。在實踐反思中，筆者認為著眼于詩歌的“意象”，將古詩教學從機械、瑣碎的經院式講解中掙脫出來，而導向對內涵的豐滿解讀，不失為一條可以嘗試的路徑。

古詩詞語言精煉、含蓄，意境悠長、深遠，給我們留下非常廣闊的想象空間。古詩詞教學沒有想象，就沒有情境，就沒有品位，就沒有創意。詩歌課重視創設情境、啟發想象，把學生帶進詩詞描繪的意境之中，學生往往浮想聯翩、精彩不斷。閱讀古典詩詞，如果能進行“意象還原”，進入作者寫作的內容，與作者對話，“得作者之用心”，進入作者的內心世界，感悟到作者面對的“世界”，這樣的解讀就會更真實、更深刻。那么，教師應該怎樣“潤物細無聲”地引導，取得統一的價值取向呢？

一、從文本出發，拓展想象空間，展開意象

古人說：“一切情語皆景語”，就是說詩中的景物背后隱藏的是詩人的感情。這就要求教師根據古詩文本，喚起或開掘學生心中隱藏著的文字文本或經驗文本，構建廣闊的“對話場”，在交流碰撞、相互作用中加深對詩中意象的理解。

康德在《批判力批判》中說：“想象力是自由的，又是自發的合規律性的。”想象并不是憑空而來的，想象依托的是文本。古詩語言凝練，為學生提供了想象空間。教師可以引導學生在領會詞語、詩句、詩意的基礎上，運用藝術聯想和想象豐富意象，把詩中語言、詩意想象成一幅幅鮮活的畫面，一幕幕立體的場景，讓學生置身其中，通過想象感受詩句背后那份情、那份愛、那顆心、那種味；引導學生感詩人所感，想詩人所想，做到在品讀詩句的過程中展開想象，進一步通過想象深化語言感悟。

可見，想象促成了“意象還原”。意象作為一種（物）象與（情）意的組合，即詩中的形象，不僅包含人物形象，還包括詩中所寫景和物，更包含作者的情思，都在有效的想象中得以復現。作為一個古老的美學概念，意象是詩歌最基本又最重要的審美單元，我們踏踏實實地從文本出發，拓展想象空間，就能觸及意象。抓住了詩歌的意象就抓住了詩歌的意境、風格及作者蘊涵在其中的思想情感。

二、采取多種形式，豐富想象，還原意象

為學生營造充滿激情、具有智慧氣息的接受氛圍，刺激兒童的感官感受古詩的意象，讓學生通過畫面想象詩的美妙意境，入境學習詩文，這樣操作有語文味，是回歸本色的表現。

1.借助多種媒體組合創設情境，激發想象，還原意象；借助教師生動的語言描述，啟迪想象，還原意象。

王崧舟在《長相思》教學中運用課件重視詩的畫面，配上渲染氣氛的音樂，教師聲情并茂的誦讀把學生帶入了詩中的情境。接著啟發學生想象：你仿佛看到了什么？聽到了什么？你想到了什么？從而讓學生看到詩中的畫，悟到詩中的情。表象的形成對學生的語言表達很重要。關鍵是學生的語言是借助表象的，對于學生尚未形成表象的，教師在古詩教學中要運用不同創意，多利用圖片、多媒體聲、光、電等優勢創設情境，積極提供給孩子一個支持系統，同時在與語言的互動轉化中還原意象。

2.借助聲情并茂的誦讀吟唱豐富想象，還原意象。

建構主義理論告訴我們，幫助學生建構意義就是幫助學生對當前學習內容反映的事物的性質、規律及該事物與其他事物之間的內在聯系達到比較深刻的理解。

上海才俊戴建榮老師在這方面出色地演繹，為讓詩歌意象得到有效還原，他充分借鑒傳統古詩教學的精華，把古人誦讀詩文的方法經過自己的二度創造和開發之后，重新引入當代課堂。他在短短時間迅速和孩子融為一體，和大家一起入情入境地讀，有滋有味甚至搖頭晃腦地吟，舒緩優美地唱，姿態優雅地舞。在投入的過程中，使一系列意象的建構更加完整、更加豐滿，意象得以還原，激情得以噴發。

這里要強調的是戴老師“讀”字當頭，定位非常準確，這是一種高水準的讀。一般性的朗讀品味，間雜想象，對還原意象是極有好處的，原因很簡單，因為語言是詩歌的載體，在詩人的構思過程中，意象浮現于詩人的腦海里，由模糊漸漸趨向明晰，由飄忽漸漸趨向定型，同時借著辭藻固定下來。因而，教學時要像戴老師一樣花大力氣，引導學生以不同形式反復朗讀詩文，讓學生透過詩歌語言，特別關鍵詞語的深層含義，把握詩歌畫面和氣氛，讓意象在學生腦海中得以還原，感受此時此景作者的感情。

三、訓練想象寫話，情動辭發，拓展意象

古典詩歌的意象之間雖然表面似乎沒有聯系，其實在深層上卻互相聯結，只是紐帶是隱蔽的，沒有顯示出來。這就是前人所說的峰斷意連、辭短意屬。意象之間似離實合、似斷實敘，給讀者留下了許多想象空間和再創造余地，正是中國古典詩歌被世人喜愛的重要原因之一。因而，古詩文語言精練含蓄、跳躍靈動、意趣無窮，常有“不著一字，盡得風流”。（司馬空《詩品含蓄》）這就要求教師獨具匠心，發掘古詩文藝術上的空白，啟發學生調動記憶、發揮想象進行體驗和藝術上的再創，將古詩文變抽象為具象，變平面為立體，變靜止為靈動，從而感受其中有聲有色、有情有理的豐富內涵。徜徉于情境中古詩意象還原的海洋，能締造出一個精彩的教學互動的世界。古詩教學如是，古詩詞教學必然沉醉于豐滿、圓融的境界里。