盧賽華


摘 要: 音樂(lè)是聽覺(jué)的藝術(shù),學(xué)生主要通過(guò)聽覺(jué)活動(dòng)感受與體驗(yàn)音樂(lè),同時(shí),由于音樂(lè)藝術(shù)具有時(shí)間性、表演性和情感性等特征,因此,在學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中,需要將聲覺(jué)、動(dòng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)有機(jī)結(jié)合起來(lái),才能有效提高學(xué)生的音樂(lè)欣賞和表現(xiàn)能力。
關(guān)鍵詞: 聯(lián)覺(jué) 小學(xué)音樂(lè) 具體運(yùn)用
一、聯(lián)覺(jué)
“聯(lián)覺(jué)”一詞來(lái)源于希臘語(yǔ)“synaesthesia”,意思是“同時(shí)的感受”,指一個(gè)感官或感官區(qū)域的刺激,會(huì)引起另一個(gè)感官或感官區(qū)域的感受。在心理學(xué)上,各種感覺(jué)之間產(chǎn)生相互作用的心理現(xiàn)象,即對(duì)一種感官的刺激作用觸發(fā)另一種感官的現(xiàn)象,被稱為“聯(lián)覺(jué)”現(xiàn)象。
二、聯(lián)覺(jué)與音樂(lè)的關(guān)系
音樂(lè)是聽覺(jué)的藝術(shù),聽覺(jué)體驗(yàn)是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基礎(chǔ)。在學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中,應(yīng)將音樂(lè)聽覺(jué)貫穿教學(xué)過(guò)程的始終,由于聽覺(jué)體驗(yàn)具有一過(guò)性的特點(diǎn),不具有語(yǔ)義的確定性和事物形態(tài)的具象性,它的影響是隨著時(shí)間的流動(dòng)而展現(xiàn)的。這就要求在學(xué)生聆聽的過(guò)程中,在聽覺(jué)體驗(yàn)的基礎(chǔ)上,教師引導(dǎo)學(xué)生將自己對(duì)所聽音樂(lè)的感悟,用歌聲、動(dòng)作、語(yǔ)言、琴聲表現(xiàn)出來(lái),這就需要用到聲覺(jué)、動(dòng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)。因此,在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中,聯(lián)覺(jué)與音樂(lè)密不可分,這些感覺(jué)并不是獨(dú)立的,而是相互關(guān)聯(lián)的。
三、何謂“音樂(lè)聯(lián)覺(jué)”及其作用
“音樂(lè)聯(lián)覺(jué)”指在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中,將音樂(lè)的表現(xiàn)要素(如旋律、速度、力度、節(jié)奏、節(jié)拍、音色、曲式)等抽象的、難以理解的知識(shí),通過(guò)聲覺(jué)、動(dòng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)等表現(xiàn)出來(lái)。
音樂(lè)教學(xué)是音樂(lè)藝術(shù)的實(shí)踐過(guò)程,在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生對(duì)抽象的音樂(lè)要素往往難以理解,教師可通過(guò)“音樂(lè)聯(lián)覺(jué)”輔助教學(xué),幫助學(xué)生突破難點(diǎn)。如用身體的律動(dòng)感受速度的快慢和音樂(lè)節(jié)奏的特點(diǎn);用拍手感受節(jié)拍(音的強(qiáng)弱關(guān)系)和力度;用圖形譜或線條表示音的高低或旋律的走向等,運(yùn)用感官經(jīng)驗(yàn)可以幫助學(xué)生突破學(xué)習(xí)障礙,獲得良好的音樂(lè)體驗(yàn)。
四、音樂(lè)聯(lián)覺(jué)在三大音樂(lè)教學(xué)體系中的體現(xiàn)
西方國(guó)家自二十世紀(jì)以來(lái)非常重視學(xué)校音樂(lè)教育,重視發(fā)展兒童的音樂(lè)實(shí)踐與表現(xiàn)能力,音樂(lè)教育從培養(yǎng)少數(shù)天才的精英教育發(fā)展為提高全民音樂(lè)素養(yǎng)的普及教育。在這個(gè)過(guò)程中,誕生了三大音樂(lè)體系,即達(dá)爾克羅茲教育體系、奧爾夫教育體系和柯達(dá)伊教育體系。三大音樂(lè)體系雖各具特色,但都強(qiáng)調(diào)將聯(lián)覺(jué)運(yùn)用到音樂(lè)實(shí)踐中:
1.達(dá)爾克羅茲的體態(tài)律動(dòng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生以身體為第一樂(lè)器,以身體的律動(dòng)感受音樂(lè),將感受到的音樂(lè)要素用動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)。
2.奧爾夫的音樂(lè)教育重視音樂(lè)實(shí)踐,強(qiáng)調(diào)音樂(lè)與動(dòng)作、語(yǔ)言、舞蹈等緊密結(jié)合。它的聲勢(shì)教學(xué)要求學(xué)生作為演奏者參與其中,將聽覺(jué)與視覺(jué)的感受用聲勢(shì)表現(xiàn)出來(lái),而欣賞教學(xué)則強(qiáng)調(diào)將音樂(lè)與繪畫和圖形譜相結(jié)合,將聽覺(jué)感受轉(zhuǎn)化為視覺(jué)符號(hào),將抽象的音樂(lè)語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為直觀的色彩、明暗、形狀等視覺(jué)表現(xiàn)。
3.柯達(dá)伊音樂(lè)教育體系以歌唱和律動(dòng)為核心,強(qiáng)調(diào)從聽覺(jué)、動(dòng)覺(jué)等多元感官統(tǒng)籌和發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)感覺(jué),提高學(xué)生的音樂(lè)能力。
五、音樂(lè)聯(lián)覺(jué)在小學(xué)音樂(lè)課堂中的具體運(yùn)用
1.“音樂(lè)聯(lián)覺(jué)”在唱歌課中的運(yùn)用
音樂(lè)是通過(guò)有組織的聲音表達(dá)人們的思想感情,反映社會(huì)生活的一種藝術(shù)。在小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)過(guò)程中,歌曲教學(xué)作為音樂(lè)課堂的基礎(chǔ)和核心,對(duì)學(xué)生音樂(lè)綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和發(fā)展起著舉足輕重的作用。唱歌是人的本能,每個(gè)人都能唱歌,但如何做到“唱會(huì)歌、唱好歌、會(huì)唱歌”呢?這就要求教師在教學(xué)中有效運(yùn)用聯(lián)覺(jué)。
教師在平時(shí)教學(xué)中可以結(jié)合柯爾文手勢(shì)的練習(xí),幫助學(xué)生建立良好的音高概念,在學(xué)唱歌曲時(shí),引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用聽覺(jué)感受音高,再將聽到的音高通過(guò)聲覺(jué)唱出來(lái),這只是完成了歌曲教學(xué)最基本的一步,即“唱會(huì)歌”。如何做到“唱好歌、會(huì)唱歌”呢?
古人云:“言之不足歌詠之,歌詠不足舞蹈之。”音樂(lè)教育家?jiàn)W爾夫認(rèn)為,從來(lái)就沒(méi)有孤立存在的音樂(lè),只有與動(dòng)作、舞蹈、語(yǔ)言同時(shí)存在的音樂(lè)。達(dá)爾克洛茲也說(shuō),任何樂(lè)思都可以轉(zhuǎn)譯為動(dòng)作,任何動(dòng)作都可以轉(zhuǎn)譯成與之相對(duì)應(yīng)的音樂(lè),他創(chuàng)立的“體態(tài)律動(dòng)學(xué)”就是把音樂(lè)和舞蹈高度融合起來(lái)。因此,在唱歌課的教學(xué)中,教師可以創(chuàng)設(shè)情境,將音樂(lè)作品通過(guò)演奏、演唱、表演等多種形式融合起來(lái)表現(xiàn)。
課例一:在《動(dòng)物園里》一課中,運(yùn)用手影和琴聲模仿不同小動(dòng)物,讓學(xué)生用上自己的耳朵,認(rèn)真看、仔細(xì)聽,看看老師都為你們請(qǐng)來(lái)了哪些小動(dòng)物?這樣的導(dǎo)入方法結(jié)合了視覺(jué)、聽覺(jué),不僅新穎,受到學(xué)生的喜歡,而且在導(dǎo)入過(guò)程中巧妙融入了音樂(lè)元素,再通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生表現(xiàn)這些動(dòng)物,將這些動(dòng)物請(qǐng)出來(lái)。這樣的形式通過(guò)動(dòng)覺(jué)讓學(xué)生參與表演,不僅能將之前的體驗(yàn)強(qiáng)化,而且能在學(xué)會(huì)歌曲后加入創(chuàng)編表演,將歌曲與舞蹈有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
課例二:在《保衛(wèi)黃河》一課中,教師將“保衛(wèi)家鄉(xiāng),保衛(wèi)黃河,保衛(wèi)華北,保衛(wèi)全中國(guó)”這一句的歌詞運(yùn)用旋律線表現(xiàn)出來(lái),不僅能通過(guò)視覺(jué)讓學(xué)生直觀看出旋律線條由低到高的走向,而且教師可以通過(guò)語(yǔ)言描述,讓學(xué)生了解歌詞中保衛(wèi)范圍越來(lái)越大,像抗日浪潮越推越高,所以演唱時(shí)聲音的力度需要由弱到強(qiáng)。這種視覺(jué)與聲覺(jué)的有機(jī)結(jié)合能很好地解決歌曲的力度問(wèn)題。
2.“音樂(lè)聯(lián)覺(jué)”在欣賞課中的運(yùn)用
《新課標(biāo)》指出:感受與欣賞是音樂(lè)學(xué)習(xí)的重要領(lǐng)域,是整個(gè)音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ),是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美能力的有效途徑。良好的音樂(lè)感受能力與音樂(lè)欣賞能力的形成,對(duì)學(xué)生豐富情感、提高文化素養(yǎng)、增進(jìn)身心健康具有重要意義。
然而,由于小學(xué)生的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的局限性,音樂(lè)欣賞課對(duì)小學(xué)生有一定的難度。因此在教學(xué)實(shí)踐中,學(xué)生往往聽不懂、不愛(ài)聽。那么,如何克服困難,讓學(xué)生理解音樂(lè)作品,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,提高欣賞效率呢?這就要求運(yùn)用聯(lián)覺(jué)。
首先,教師可以利用多媒體調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)和動(dòng)覺(jué),提高學(xué)習(xí)積極性。學(xué)生通過(guò)多媒體欣賞,不僅能用耳朵聽,還能用眼睛看,吸引他們的有效注意,提高學(xué)習(xí)興趣。
其次,教師可以利用畫一畫的方式,將聽覺(jué)與動(dòng)覺(jué)、視覺(jué)有效結(jié)合,提高學(xué)習(xí)效率。在奧爾夫教學(xué)的欣賞課程中,音樂(lè)與繪畫相結(jié)合的教學(xué)有“音畫一體”與“圖形譜的音樂(lè)欣賞”。在欣賞過(guò)程中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生將聽到的音樂(lè)用畫筆畫出來(lái),表現(xiàn)音樂(lè)表達(dá)的意境;也可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)旋律的走向畫旋律線,了解音樂(lè)旋律的走向,這樣的方式能有效突破學(xué)習(xí)難點(diǎn)。
再次,教師可以利用動(dòng)覺(jué)與聲覺(jué)的結(jié)合,讓學(xué)生根據(jù)聽到的節(jié)奏進(jìn)行律動(dòng),有效感知音樂(lè)的節(jié)奏、節(jié)拍、強(qiáng)弱等。
課例一:《獅王進(jìn)行曲》一課,用圖譜形式表現(xiàn)樂(lè)曲,這種聽覺(jué)與視覺(jué)的結(jié)合,能讓學(xué)生直觀地感受音樂(lè)的變化表現(xiàn)的不同音樂(lè)形象。同時(shí),在欣賞過(guò)程中,可以讓學(xué)生邊聽邊結(jié)合圖譜的顯示進(jìn)行律動(dòng)表演,更好地感受樂(lè)曲中獅王的形象特點(diǎn)。
課例二:《春江花月夜》一課,教師引導(dǎo)學(xué)生將聽到的音樂(lè)通過(guò)圖畫形式表現(xiàn)出來(lái),將音樂(lè)的高低、長(zhǎng)短、強(qiáng)弱、快慢等要素轉(zhuǎn)化為圖畫中的色彩、明暗、形狀等視覺(jué)表現(xiàn),這樣能讓學(xué)生更好地理解音樂(lè)表現(xiàn)的意境,享受視覺(jué)與聽覺(jué)的有效融合。
課例三:《苗嶺的早晨》一課,教師先通過(guò)身穿苗家服飾,演唱苗家飛歌的形式,讓學(xué)生從視覺(jué)和聽覺(jué)上感受苗家的風(fēng)味。再通過(guò)視頻欣賞,邊欣賞音樂(lè)邊感受苗族服飾的特點(diǎn)、風(fēng)土人情,領(lǐng)略苗寨的風(fēng)光。
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