給孩子一份有尊嚴的愛

周莉

摘 要：愛是什么？是給予和索取？不對，是一份尊嚴，孩子需要一份有尊嚴的愛。作為一名從教多年的班主任老師，深感國內給予教育體制培養的孩子已經習慣了接受別人的給予。孩子只求別人能給自己多少，卻忽視了自己能為別人做什么。給予教育下，長輩給予孩子的是一種溺愛，孩子社會適應能力很差，一旦得不到他人的關愛，就會產生消極的心理。呼吁社會更多地關注孩子的生存發展，給孩子一份有尊嚴的愛。

關鍵詞：表揚；鼓勵；關愛

一、中西方家庭對孩子的愛

西方家長會要求自己的孩子做一些力所能及的事，比如擦桌子和打掃衛生，父母會對孩子的勞動成果進行表揚和獎勵。其中有來自心靈方面的關愛，比如擁抱和親吻。孩子從勞動中體驗到父母做家務的辛苦，對父母的感激和熱愛之情油然而生，這種勞動經歷也在潛移默化地影響以后的生活和工作。父母的親吻和擁抱進一步加深了親子關系，這樣孩子才不會與父母產生糾紛和隔閡，孩子的心理更加健康，人格更加完善，社會生存能力更強。而我國大多數家庭中，男孩是“皇帝”，女孩是“公主”，衣來伸手，飯來張口，過著衣食無憂的生活。在家什么家務活也不用干，坐在沙發上玩游戲，看電影，不時地讓父母給自己拿這拿那，儼然忘記了父母的辛苦，完全不理解父母的感受。有的父母如果不給孩子拿東西，孩子的“皇帝”“公主”脾氣便撒向父母。一天的工作過后，父母多辛苦啊！但父母為了所謂的疼愛孩子，甘愿做傭人，對孩子的要求也是盡量滿足。父母疼愛下的孩子受不了一點挫折，心理情緒波動很大，不理解自己的父母。這是一種溺愛下的人格缺陷畸形兒，孩子永遠長不大，就像屋檐下的向日葵得不到陽光的照耀，無法健康成長。孩子的性格出現了扭曲，在人生觀、價值觀上和自己的父母有分歧，產生了鴻溝，矛盾激化，越來越深。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。”這說明家長培養孩子良好的習慣很重要。

二、中西方學校對孩子的愛

西方學校的孩子是自主學習，知識學習完全靠自己動手完成。孩子清楚地知道要想獲得豐富的知識，需要親自去圖書館查找，到社會中尋找，這樣他們得到的是獲得知識的成就和喜悅，而不是來自老師手把手的知識傳授。老師在教授知識的同時，給予孩子的是一種解決問題的思路和動手操作的方式。老師得到了孩子的尊重，老師對孩子的動手學習很欣慰，師生之間形成了一種很好的默契。老師對孩子不僅是一種教學的關愛，還是一種生存的關愛，也是一種有尊嚴的關愛。然而我國的教育關愛理念卻是這樣的：為了把知識更好地傳授給學生，老師兢兢業業備課，將豐富的知識傳授給學生，生怕有哪個知識點遺漏沒有講清楚，這種教育培養出的孩子完全依賴老師，喪失了自己的主觀能動性，降低了學習的熱情。

三、中西方社會對孩子的愛

西方家長往往把孩子當成“人”來看待。社會以主人翁的平等眼光來對待孩子，孩子也很在乎自己的社會身份。社會為孩子提供了參加社會交往的平臺。在社會交往中孩子在介紹自己的時候往往很主動，也很熱情，能夠很快融入社交場合。孩子侃侃而談，完全忘記了自己的身份。孩子很享受這種場合的交談，在交談中了解彼此，認識新的伙伴，孩子的社會交往能力提高了，語言表達能力也得到了提高，在社會這個大環境下，孩子更加自由和快樂。孩子的心聲有人傾聽，內心也舒展開來。這是一種怎樣的社會關愛？是一種無言的尊嚴關愛。我國家長對孩子的關愛可以從以下對話中看出來。甲：“孩子，今天天氣很冷，怎么不多穿衣服，早飯吃過了嗎？路上慢些，別和同學吵架，我送你吧？”孩子：“我不想穿那么多衣服，說那么多，上次我生日你都沒給我送禮物，煩不？”對話雖短，但卻能看出很多問題。社會將孩子看作永遠長不大的人，過分呵護和疼愛。孩子養尊處優，做什么事都需要別人幫助。如此溫室培養出的孩子又怎會知道多穿衣服的重要性呢？沒有收到他人的禮物，對別人便產生抱怨，這是一種不健康的心理。

引導孩子體驗困苦，磨煉意志，學會奉獻，承受重負，用挫折去愛我們的孩子。尊重他人就是善待自己。尊重他人的人也得到了別人的尊重。對孩子來說擔當很重要，請給孩子那份有尊嚴的愛吧！

孩子不需要一種強加的附屬愛，而需要一種爭取獲得的尊嚴愛。孩子需要的是一份尊嚴，有尊嚴的愛對孩子的健康成長很重要。有尊嚴的愛不是一味地呵護和過分的溺愛，而是一種相互保持的默契感情，社會需要這種愛，孩子更需要這份有尊嚴的愛。

參考文獻：

陳瑛.老師的寬容 老師的愛[J].今日教育：當代幼教，2007.