美術(shù)類大學生恥感意識現(xiàn)狀分析

摘要：恥感是人類情感的重要表現(xiàn)形式，也是人所特有的道德情感表現(xiàn)之一。但由于社會大背景和家庭的影響，加之個體的因素，當代大學生出現(xiàn)了不同程度的恥感意識淡化、缺失甚至錯位的問題，分析導致這些現(xiàn)象的原因，有的放矢地開展恥感教育，提高大學生恥感意識，樹立正確的道德觀念。

關(guān)鍵詞：美術(shù)類;恥感意識;現(xiàn)狀

一、恥感的內(nèi)涵

所謂恥感，是行為主體基于一定的道德原則和倫理要求，在對自身或他人的思想行為進行自我評價或接受他人或社會評價時產(chǎn)生的一種否定性情感體驗。恥感是道德主體實施道德行為的情感基礎(chǔ)，道德主體以此來引導自己的行為。主體只有在自己的言行有悖于自己內(nèi)心所信奉的道德規(guī)范的前提下，才會產(chǎn)生恥感?？梢姡瑦u感是行為主體對自己的言行有悖于自己內(nèi)心贊同的道德規(guī)范時產(chǎn)生的自愧感，是一種使人產(chǎn)生痛苦的情感體驗，正是這種痛苦的情感體驗能抑制某種導致恥感的行為發(fā)生。

二、美術(shù)類大學生恥感意識淡化的現(xiàn)狀分析

隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，特別是信息化時代的到來，大學生的道德狀況不容樂觀，加之傳統(tǒng)道德的缺失和西方文化的沖擊，當代大學生出現(xiàn)了恥感意識淡化或缺失的現(xiàn)象，甚至對自己的言行不以為恥，反以為榮。在此背景下，針對大學生恥感淡化的現(xiàn)象，結(jié)合美術(shù)類大學生的自身特點，從大學生的學習、生活等方面展開了調(diào)查，問卷共發(fā)出700余份，實際收回問卷680份，其中有效問卷650份。調(diào)查結(jié)果顯示，大學生恥感意識的淡化與缺失現(xiàn)象令人堪憂。

（一）誠信觀念缺失。

一是考試作弊成規(guī)?；腿后w化的發(fā)展趨勢，每到期末或者英語四六級考試時，學校再三強調(diào)：要端正考風，嚴肅考紀，誠信應考，甚至學校對考試作弊行為給與記過處分等。但事實上，盡管有各種處罰，仍然有很多學生無視學校規(guī)定，作弊現(xiàn)象屢禁不止。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，就考試作弊這一行為，392名學生認為可以理解，占60.3%，只有18%的學生認為不能容忍，學校應從重處罰。二是生源地貸款學生不履行還款協(xié)議。伴隨著生源地信用助學貸款政策受益的學生每年陸續(xù)畢業(yè)，大學生的誠信缺失依然刻不容緩，很多學生在畢業(yè)后并沒有按時還款，甚至是不想還款。三是貧困生在申請貧困生認定和國家助學金的過程中，虛報、謊報家庭困難程度，騙取國家助學金。出現(xiàn)這些誠信缺失現(xiàn)象，很多大學生并沒有覺得可恥或者羞愧，反而覺得理所當然。

（二）以自我為中心，缺乏集體榮譽感和責任感。

現(xiàn)在的很多大學生缺乏集體榮譽感，認為集體就是一個虛幻的概念，最實在的就是自己的利益，強調(diào)個人本位，社會和集體次之;缺乏責任感和擔當，淡化、忽視集體的利益，過分追求自己眼前的利益，從而淡化社會責任感。從調(diào)查數(shù)據(jù)看出，在涉及到參加班級活動或班級榮譽時，75%的學生不愿意參加班級活動，認為班級榮譽和自己沒有多大關(guān)系。

（三）感恩意識淡薄。

現(xiàn)階段不少大學生存在功利觀念，情感冷漠，把他人的付出看作理所當然，表現(xiàn)出精神“真空”。這種“忘恩”情緒，正成為高校里的一股暗流，形勢嚴峻。一是對父母缺乏基本的感恩意識，不僅花錢大手大腳，還盲目攀比、炫耀，更有甚者把父母給的學費肆意揮霍，不交學費。二是對幫助者缺乏感恩意識。目前對高校貧困生的資助形式很多，很多學生通過貧困生認定獲得國家獎助學金，但是很多學生沒有回報意識，還把這種幫助當成一種理所當然的行為，也沒有把這些資助用于學習，而是用于吃喝玩樂。

三、美術(shù)類大學生恥感意識淡化的原因

當代大學生道德狀況不容樂觀，恥感意識淡化甚至缺失的現(xiàn)象日益突出。什么事情與行為是可恥的，什么行為應當是可恥而禁止去做的，這些問題的標準正在變得模糊不清。究其原因，我們認為這是在整個社會大變革背景下的綜合性因素導致的，主要原因有一下幾個方面：

（一）傳統(tǒng)恥感文化的弱化。

古代中國一脈相承的恥感文化，深刻地塑造了中國人根深蒂固的羞恥觀念，發(fā)揮出對人的道德行為的強大控制力。但是，傳統(tǒng)的恥感文化在計劃經(jīng)濟體制下發(fā)揮到了極致，人的基本需求和自由被羞恥感所壓抑，限制了人的天性。改革開放后，傳統(tǒng)的倫理道德觀與社會發(fā)展進步的矛盾暴露出來，文化傳承出現(xiàn)割裂斷層，加之西方文化的沖擊，恥感文化弱化，世俗化心態(tài)在大眾中蔓延，恥感觀念和相關(guān)的道德約束也被弱化，校園里本該單純的大學生也崇尚起赤裸裸的物欲、金錢欲和利益觀，恥感意識也就自然被淡化。

（二）學校和家庭教育的忽視。

目前在校的大學生都是90后，一般都是獨生子女，一些父母過度溺愛孩子，忽視了對學生基本道德的教育，也包括恥感意識的養(yǎng)成。家長的過分保護、滿足和高期望值，使很多孩子覺得生活就應該這樣，而不去思考什么是對、什么是錯，什么是羞恥，什么是榮辱。同時，學校在教育過程中更多注重專業(yè)學習和教授，又把理論灌輸作為思想道德教育的主要手段，關(guān)注思想政治教育，而忽視道德品質(zhì)的教育和恥感教育。

（三）社會環(huán)境的大變革，導致各種社會機制的不健全和道德觀念的扭曲。

在經(jīng)濟迅速發(fā)展的同時，各種社會不公平現(xiàn)象產(chǎn)生，比如貧富差距拉大、兩極分化嚴重。在貧富懸殊不斷拉大的情況，教育不公平現(xiàn)象凸現(xiàn)出來，進一步導致教育資源不公平、就業(yè)機會的不公平，進而導致窮者越窮、富者越富，這些惡性循環(huán)使大學生不再相信公平、正義。當他們面對這些而感到無能為力時，更多是以消極的態(tài)度加以對待，甚至出現(xiàn)以恥為榮的情緒。在這種環(huán)境下很難進行恥感教育和道德的教化，恥感意識淡化也就不可避免了。另外，社會大變革導致道德混亂和標準的模糊，不斷沖擊著大眾的道德底線，因為看不到守德的好處而打擊大家做有道德的人的積極性，越老越多的人對自己堅守的道德標準產(chǎn)生懷疑，這些現(xiàn)象對成長中的大學生產(chǎn)生了很大的道德沖擊，使他們感到困惑。

綜上所述，當代大學生恥感淡化，道德現(xiàn)狀令人堪憂，恥感教育的回歸勢在必行。恥感教育作為道德教育的重要組成部分，理應成為當代大學生道德建設(shè)的重要組成部分。我們必須綜合分析導致這些現(xiàn)象的多種因素，有針對性地開展道德教育和恥感教育，通過榮辱觀的塑造將恥感文化融入思想道德教育中來，使大學生真正做到知恥明辱。

【參考文獻】

[1]楊峻嶺.道德恥感論[M].北京：中央編譯出版社，2013

[2]蘇海生.當代大學生恥感缺失現(xiàn)象、原因及對策分析[J].經(jīng)濟研究導刊，2011（12）

[3]張伏力.論高校大學生恥感意識現(xiàn)狀及對策[J].重慶科技學院學報（社會科學版），2011（15）

[4]臺秀珍.恥感文化的內(nèi)涵及大學生恥感意識的培養(yǎng)[J].學校黨建與思想教育，2009（09）

作者簡介：李軍，男，湖北美術(shù)學院工業(yè)設(shè)計系輔導員，本文系湖北美術(shù)學院思政教育項目化課題。