議國(guó)企企業(yè)文化中的團(tuán)隊(duì)精神建設(shè)

呂一琦

摘 要：當(dāng)前，國(guó)有企業(yè)企業(yè)文化中的團(tuán)隊(duì)精神占有重要地位，如何才能有效發(fā)揮它們應(yīng)有的作用，是我們每個(gè)國(guó)企人需要認(rèn)真考慮的問(wèn)題。基于此，本文對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：國(guó)有企業(yè)；企業(yè)文化；團(tuán)隊(duì)精神；建設(shè)

隨著我國(guó)國(guó)有企業(yè)體制的深入改革，一些較新的理念也隨之被吸收了進(jìn)來(lái)。“團(tuán)隊(duì)精神”這一概念就已經(jīng)被國(guó)企企業(yè)文化所收納。這一概念的現(xiàn)代理念從國(guó)外傳入，結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，又具有了新的內(nèi)涵。對(duì)國(guó)企來(lái)說(shuō)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。人才之間如何協(xié)作才能有效發(fā)揮出團(tuán)隊(duì)智慧，為國(guó)企的發(fā)展貢獻(xiàn)力量，是我們每個(gè)管理人員都需要認(rèn)真考慮的問(wèn)題。因此，本文結(jié)合筆者相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)，在分析了當(dāng)前國(guó)企企業(yè)文化中團(tuán)隊(duì)精神建設(shè)存在的問(wèn)題的基礎(chǔ)上，提出了如何有效加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神建設(shè)的有效措施，希望可以為相關(guān)的理論和實(shí)踐研究提供借鑒意義。

一、當(dāng)前國(guó)企企業(yè)文化中團(tuán)隊(duì)精神建設(shè)的現(xiàn)狀

當(dāng)前我國(guó)有些國(guó)有企業(yè)企業(yè)文化中的團(tuán)隊(duì)精神發(fā)展較為緩慢，筆者認(rèn)為，主要是存在著以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：

1. 對(duì)團(tuán)隊(duì)精神的認(rèn)識(shí)不足。團(tuán)隊(duì)精神的現(xiàn)代理念并不是在我國(guó)一直都有的，而是從國(guó)外傳播進(jìn)入我國(guó)的，若要國(guó)企全面接受這一理念，是需要時(shí)間的。當(dāng)前，在我國(guó)，接受最快的反而是一些從事研究的學(xué)者、專家等。甚至在我國(guó)有些國(guó)企的管理人員，也對(duì)這一概念顯得較為模糊。久而久之，就造成了國(guó)企中對(duì)團(tuán)隊(duì)精神的認(rèn)識(shí)度比較低，影響團(tuán)隊(duì)精神的建設(shè)。

2. 傳統(tǒng)文化對(duì)團(tuán)隊(duì)精神的影響。中國(guó)土生土長(zhǎng)的團(tuán)隊(duì)精神文化，可以追溯到中國(guó)傳統(tǒng)的儒家文化。儒家文化作為中國(guó)經(jīng)典的傳統(tǒng)文化，對(duì)國(guó)人的思想產(chǎn)生了深刻的影響。在儒家思想為代表的傳統(tǒng)文化中，講究和諧，對(duì)人際交往、家庭都講究和諧，偏向于中庸的思想。雖然這些在一定程度上有利于團(tuán)隊(duì)的發(fā)展，但是僅有這些也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這是因?yàn)椋瑐鹘y(tǒng)上傾向于專制體制，與團(tuán)隊(duì)成員的民主意識(shí)的要求有很大差距；過(guò)于強(qiáng)調(diào)中庸則忽視了個(gè)體的發(fā)展，個(gè)體的積極性、主動(dòng)性得不到有效發(fā)揮。

3. 受國(guó)有企業(yè)管理體制的影響。隨著我國(guó)國(guó)有企業(yè)體制改革的深入，當(dāng)前也處于一個(gè)轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期中，有很多管理體制在重建，有很多運(yùn)行方式在優(yōu)化。且我國(guó)很多國(guó)企的組織結(jié)構(gòu)大多都呈現(xiàn)出直線職能、多層級(jí)的特點(diǎn)，采用行政命令的方式。雖然這種特點(diǎn)適合于在較短的時(shí)間內(nèi)調(diào)集優(yōu)勢(shì)資源對(duì)某個(gè)任務(wù)進(jìn)行快速完成，但對(duì)于團(tuán)隊(duì)建設(shè)的長(zhǎng)期愿景則略顯不足。可以明顯的看出，這種方式在上下級(jí)的溝通上存在著不順暢的問(wèn)題，下級(jí)的意愿不容易得到滿足。雖然目前我國(guó)的國(guó)企都在進(jìn)行轉(zhuǎn)型和改革，但是這個(gè)原因還將對(duì)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)產(chǎn)生一段時(shí)間的影響。

二、加強(qiáng)國(guó)企企業(yè)文化中的團(tuán)隊(duì)精神建設(shè)思路

1. 明確團(tuán)隊(duì)精神建設(shè)的愿景。筆者對(duì)發(fā)展較好的一些國(guó)企分析后發(fā)現(xiàn)，它們大多都有一些鼓舞人心的愿景。這種愿景的設(shè)置不僅要考慮團(tuán)隊(duì)和企業(yè)的發(fā)展，還要兼顧個(gè)人的發(fā)展。個(gè)人的愿景是團(tuán)隊(duì)愿景的基礎(chǔ)當(dāng)個(gè)人愿景和團(tuán)隊(duì)愿景方向一致時(shí)，成員的積極性會(huì)得到極大的激發(fā)，感到自己得價(jià)值得到了應(yīng)有的體現(xiàn)，會(huì)更加努力為團(tuán)隊(duì)服務(wù)。但當(dāng)團(tuán)隊(duì)的愿景沒(méi)有納入個(gè)人愿景的時(shí)候，成員的主體性得不到夠的尊重，會(huì)打擊成員的熱情，成員的力量就不會(huì)跟團(tuán)隊(duì)形成合力，反而會(huì)成為團(tuán)隊(duì)的累贅，那么團(tuán)隊(duì)的效能必然木打折扣。因此，團(tuán)隊(duì)在確立愿景目標(biāo)的時(shí)候要將成員個(gè)體的合理愿景納入以內(nèi)，例如成員職業(yè)生涯規(guī)劃、成員預(yù)期收入、成員繼續(xù)教育等的要求。

國(guó)企團(tuán)隊(duì)既要解決自身發(fā)展過(guò)程中的問(wèn)題，為企業(yè)發(fā)展提供支撐，也要為所在行業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。團(tuán)隊(duì)整體發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，在制定目標(biāo)的時(shí)候，既要有短期目標(biāo)任務(wù)，也要有長(zhǎng)遠(yuǎn)愿景規(guī)劃。這樣才能更明確的團(tuán)隊(duì)階段發(fā)展任務(wù)，長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)結(jié)合，方向明確，增加團(tuán)隊(duì)凝聚力。

2. 暢通團(tuán)隊(duì)溝通渠道。團(tuán)隊(duì)建設(shè)一個(gè)重要的指標(biāo)便是高效的溝通，它是團(tuán)隊(duì)運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。因此，對(duì)于國(guó)企來(lái)說(shuō)，良好團(tuán)隊(duì)精神的構(gòu)建，就需要達(dá)到團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的具體落實(shí)，每個(gè)成員的愿景規(guī)劃、成員間的協(xié)作，這些都需要通過(guò)溝通的機(jī)制來(lái)實(shí)現(xiàn)。那么對(duì)于國(guó)企來(lái)說(shuō)，可以從以下方法來(lái)暢通溝通渠道。溝通可以分為垂直溝通與水平溝通。垂直溝通主要是領(lǐng)導(dǎo)和成員間的自上而下或自下而上的溝通。而水平溝通則主要是成員間的溝通。可以針對(duì)不同的溝通方式建立有效的溝通機(jī)制。比如可以設(shè)置領(lǐng)導(dǎo)信箱，意見(jiàn)收集或不同形式的通知發(fā)布等。

3. 完善激勵(lì)考核體系。在當(dāng)前國(guó)企的企業(yè)管理活動(dòng)中，激勵(lì)和考核體系的重要性日益顯著。在國(guó)有企業(yè)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)中，這種重要性同樣不可輕視。利用該體系，可以對(duì)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)進(jìn)行高效執(zhí)行。建立和完善激勵(lì)考核體系，要全面，對(duì)成員的個(gè)人工作考評(píng)可以通過(guò)外部客戶的評(píng)價(jià)、成員間的相互監(jiān)督來(lái)組成。這樣可以全面進(jìn)行了解，而且可以使得團(tuán)隊(duì)成員間取得相互尊重，充分了解，利于團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)。同時(shí)對(duì)于不同成員的表現(xiàn)實(shí)施各種方式的激勵(lì)，在實(shí)施激勵(lì)的同時(shí)要深入地了解他們的實(shí)際需求。

4. 強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)精神的傳承。國(guó)有企業(yè)中一般會(huì)有較多的項(xiàng)目，這也是團(tuán)隊(duì)建設(shè)的一個(gè)優(yōu)勢(shì)所在，筆者認(rèn)為，可以依托這些項(xiàng)目強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)精神的傳承。在項(xiàng)目的實(shí)施中，當(dāng)某個(gè)人具有的某種態(tài)度或精神，被其他成員認(rèn)可或經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)證明后，其他成員也會(huì)向他學(xué)習(xí)，這種積極的態(tài)度會(huì)逐漸融入到成員的理念、行為中去，成為大家共同奉行的準(zhǔn)則。國(guó)企應(yīng)充分利用項(xiàng)目的優(yōu)勢(shì)，積極培養(yǎng)成員的敬業(yè)精神、創(chuàng)新精神等觀念。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，對(duì)國(guó)有企業(yè)企業(yè)文化中的團(tuán)隊(duì)精神建設(shè)，并不是一句空泛的口號(hào)，是需要我們每個(gè)國(guó)企人去仔細(xì)思考和實(shí)踐的。因此，只有積極探索出有效的建設(shè)措施，才可以為國(guó)企的發(fā)展貢獻(xiàn)應(yīng)有的力量。

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