論關(guān)聯(lián)理論在翻譯中的應(yīng)用

文+娟+任偉亞

摘要：關(guān)聯(lián)理論于1986年由Sperber和Wilson首次在其出版的專著“Relevance：Communication and Cognition”（關(guān)聯(lián)性：交際與認(rèn)知）中提出。該理論基于語(yǔ)用學(xué)中的關(guān)聯(lián)原則，指出人們的語(yǔ)言交際是一種認(rèn)知活動(dòng)，交談雙方通過(guò)明示—推理過(guò)程理解話語(yǔ)的含義。大約5年后，他們的學(xué)生Ernst August Gutt將關(guān)聯(lián)理論應(yīng)用于翻譯研究中。Gutt指出翻譯也是一種言語(yǔ)交際行為，這使得關(guān)聯(lián)理論能指導(dǎo)翻譯實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：關(guān)聯(lián)理論；翻譯；應(yīng)用

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）25-0146-02

1986年，Sperber和Wilson提出關(guān)聯(lián)理論，該理論基于語(yǔ)用學(xué)中的關(guān)聯(lián)原則，從認(rèn)知心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等多個(gè)學(xué)科的不同角度對(duì)人類的語(yǔ)言交際活動(dòng)進(jìn)行了分析和研究，把人類語(yǔ)言交際活動(dòng)與人類認(rèn)知活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，不僅闡釋了語(yǔ)言交際活動(dòng)中的話語(yǔ)產(chǎn)出，更重點(diǎn)分析了人們對(duì)話語(yǔ)的理解，指出人們的語(yǔ)言交際是一種認(rèn)知活動(dòng)，交談雙方通過(guò)明示—推理過(guò)程理解話語(yǔ)的含義。關(guān)聯(lián)理論提出，人類的話語(yǔ)理解靠的是關(guān)聯(lián)，語(yǔ)言交際雙方通過(guò)認(rèn)知與推理過(guò)程尋求關(guān)聯(lián)，以理解話語(yǔ)的含義。人類之間之所以能夠溝通思想，是因?yàn)槿藗兡軌蚋鶕?jù)語(yǔ)境進(jìn)行各種推理，尋求最佳關(guān)聯(lián)。事實(shí)上，尋求最佳關(guān)聯(lián)就是引導(dǎo)聽話人不僅要注意說(shuō)話人想要表達(dá)的語(yǔ)境，而且還要尋找說(shuō)話人希望對(duì)方所做的那種理解。隨后，Sperber和Wilson的學(xué)生Gutt將關(guān)聯(lián)理論應(yīng)用于翻譯研究中，1991年出版了《翻譯與關(guān)聯(lián)：認(rèn)知與語(yǔ)境》。在這本書中，Gutt認(rèn)為翻譯是跨語(yǔ)言交際的過(guò)程，屬于語(yǔ)言交際行為。譯者應(yīng)準(zhǔn)確傳達(dá)原作者的意圖，使讀者不需花費(fèi)不必要的努力即可獲得足夠的語(yǔ)境效果，從而使原作者和讀者達(dá)到最佳關(guān)聯(lián)。在關(guān)聯(lián)理論的框架下，翻譯中的很多難題都能被解決。正因如此，人們將關(guān)聯(lián)理論引入翻譯實(shí)踐中，從而更好地指導(dǎo)翻譯研究。

一、關(guān)聯(lián)理論

1.關(guān)聯(lián)理論——交際推理。關(guān)聯(lián)理論指出交談雙方通過(guò)明示—推理過(guò)程理解對(duì)方話語(yǔ)的含義。言語(yǔ)交談雙方說(shuō)話的目的是為了明白各自的話語(yǔ)含義，所以是一個(gè)“明示”的過(guò)程。在“明示”的過(guò)程中，交談雙方需要根據(jù)對(duì)方的話語(yǔ)或行為所提供的信息進(jìn)行各種推理，以便能夠進(jìn)行良好、有效的溝通。如：A：The train is due at two oclock. B：Oh，but its already half past two.在這個(gè)對(duì)話中，通過(guò)B的回答：“但是現(xiàn)在已經(jīng)2點(diǎn)30分了。”可以看出B在說(shuō)時(shí)間。但是，這并不是B的真實(shí)意圖。A需要根據(jù)B的明示（2：30）進(jìn)行推理，通過(guò)認(rèn)知找到其關(guān)聯(lián)性：火車本應(yīng)2點(diǎn)鐘到達(dá)，但是現(xiàn)在已經(jīng)2點(diǎn)30分，了解B的真實(shí)想法，即火車晚點(diǎn)了。關(guān)聯(lián)理論認(rèn)為，在言語(yǔ)交談雙方的明示—推理過(guò)程中，聽話人應(yīng)通過(guò)言語(yǔ)交談的語(yǔ)境來(lái)正確領(lǐng)會(huì)說(shuō)話人的真正意圖。同一句話在不同的語(yǔ)境中可能會(huì)有不同的意義，這是因?yàn)榫渥拥囊饬x并不僅僅是依賴于它的字面意義，而是在很大程度上取決于說(shuō)話人的意圖，以及其中包含的意義。因而，同一句話在不同的語(yǔ)境中有不同的含義，要正確理解句子的含義，就必須獲取正確的語(yǔ)境。

2.關(guān)聯(lián)理論——語(yǔ)境效果。根據(jù)關(guān)聯(lián)理論，語(yǔ)境是一個(gè)心理學(xué)的概念，它是理解某個(gè)話語(yǔ)的一系列前提，它“是個(gè)包羅萬(wàn)象的范疇，涉及到語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言的上下文、人的世界知識(shí)、交際的社會(huì)文化背景、交際的時(shí)間、地點(diǎn)、交際者、說(shuō)話方式等情景要素。這些要素是人們?cè)跁?huì)話交際中進(jìn)行語(yǔ)用推理的重要依據(jù)，而且在話語(yǔ)理解過(guò)程中都可能起到一定的作用”。在關(guān)聯(lián)理論框架下，語(yǔ)境是變化的，它不是客觀存在的，也不是推理之前已經(jīng)確定的條件，而是在話語(yǔ)理解過(guò)程中不斷選擇產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)。這一語(yǔ)境特征也決定了聽話者應(yīng)根據(jù)不同的情況對(duì)言語(yǔ)交談的語(yǔ)境信息進(jìn)行選擇，獲取可以利用的語(yǔ)境信息，最終選擇正確的語(yǔ)境。為了獲得正確的語(yǔ)境，語(yǔ)言交際雙方應(yīng)找到最佳關(guān)聯(lián)。

3.關(guān)聯(lián)理論——最佳關(guān)聯(lián)。言語(yǔ)交際活動(dòng)中關(guān)聯(lián)性的達(dá)成涉及以下兩個(gè)方面：處理努力（processing efforts）和語(yǔ)境效果（contextual effect）。處理努力是指說(shuō)話者應(yīng)盡量使聽話者不需要花費(fèi)不必要的努力就可以獲得最佳關(guān)聯(lián)。認(rèn)知語(yǔ)境包括邏輯信息（logical information）、百科信息（encyclopaedic information）和詞語(yǔ)信息（lexical information），而最佳的關(guān)聯(lián)性來(lái)自于最好的語(yǔ)境效果。根據(jù)關(guān)聯(lián)理論，在人類語(yǔ)言交際過(guò)程中，說(shuō)話人一方面傾向于生成最關(guān)聯(lián)的話語(yǔ)，另一方面，聽話人傾向于注意那些最關(guān)聯(lián)的話語(yǔ)現(xiàn)象，注意說(shuō)話人想要表達(dá)的語(yǔ)境，通過(guò)推理過(guò)程尋求最佳關(guān)聯(lián)，搜尋說(shuō)話人希望對(duì)方所做的那種理解，以使交際成功進(jìn)行。交際是否成功，主要看交際雙方能否對(duì)彼此的認(rèn)知環(huán)境顯現(xiàn)和相互顯現(xiàn)。因?yàn)椋?dāng)交際雙方的認(rèn)知環(huán)境顯現(xiàn)和相互顯現(xiàn)時(shí)，這部分顯現(xiàn)和相互顯現(xiàn)的重疊部分即構(gòu)成交際雙方共同的認(rèn)知環(huán)境。這樣，交際雙方就能夠很好得達(dá)到最佳關(guān)聯(lián)。

二、關(guān)聯(lián)理論在翻譯實(shí)踐中的應(yīng)用

翻譯也是一個(gè)認(rèn)知—推理的互動(dòng)過(guò)程。譯者應(yīng)努力準(zhǔn)確地傳達(dá)出原作者的話語(yǔ)含義，使讀者不需花費(fèi)不必要的努力便可以獲得足夠的語(yǔ)境效果，以使原作者和讀者達(dá)到最佳關(guān)聯(lián)。例如：This boy was in the seventh heaven with his new toy.如將該句翻譯為“這個(gè)男孩在七重天玩他的新玩具”會(huì)使?jié)h語(yǔ)讀者丈二和尚摸不清頭腦，不知道“七重天”是什么。這時(shí)，譯者就必須將關(guān)聯(lián)理論應(yīng)用于此翻譯中，根據(jù)原作者提供的話語(yǔ)進(jìn)行推理，選取恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)境以達(dá)到最佳關(guān)聯(lián)，譯出原語(yǔ)作者的真實(shí)意圖，“in the seventh heaven”指的是神和天使居住的天國(guó)的最高層，那是個(gè)盡善盡美、幸福快樂的地方，身處七重天會(huì)得到極度的滿足、快樂。因而，應(yīng)將此句譯為“這個(gè)男孩因有了新玩具而歡天喜地”就取得較好的關(guān)聯(lián)效果。再如：胸有成竹。如果按照句子字面意思翻譯為：Have a bamboo in his stomach.這會(huì)讓英美人士感到很荒謬。因此，譯者必須再現(xiàn)關(guān)聯(lián)，領(lǐng)會(huì)原文作者的意圖：胸有成竹這個(gè)句子比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意。因而，將句子翻譯為：Have a well-thought-out plan before doing something.就很好的運(yùn)用了關(guān)聯(lián)理論。再如：今日略備薄禮，不成敬意，望大家笑納！這是中國(guó)人送禮時(shí)常說(shuō)的一句話。這句話的字面意思與說(shuō)話者的真實(shí)意圖好像沒有什么聯(lián)系：既然禮物不足以貴重，無(wú)法表達(dá)對(duì)別人的尊敬，為什么說(shuō)話者還要送這份禮物？因此，譯者必須再現(xiàn)關(guān)聯(lián)，透過(guò)中國(guó)文化（中國(guó)人認(rèn)為謙虛是美德），來(lái)領(lǐng)會(huì)說(shuō)話者的真實(shí)意圖，將說(shuō)話者的潛含意義翻譯出來(lái)：Now we have some presents for you and hope youll like them.

綜上所述，我們可以看到，關(guān)聯(lián)理論和翻譯都是一種言語(yǔ)交際行為。因而，將關(guān)聯(lián)理論應(yīng)用于翻譯中，可以很好的實(shí)現(xiàn)成功交際。

參考文獻(xiàn)：

[1]Sperber，D& Wilson，D.Relevance：Communication and Cognition[M].Oxford，Blackwell，1986.

[2]Gutt，Ernst-August. Translation and Relevance：Cognition and Context[M].Shanghai：Shanghai Foreign Language Education Press，2004.

[3]何自然.認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)——言語(yǔ)交際的認(rèn)知研究[M].上海外語(yǔ)教育出版社，2006.

[4]何自然，冉永平.關(guān)聯(lián)理論——認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)基礎(chǔ)[J].現(xiàn)代外語(yǔ)，1998，（3）.

作者簡(jiǎn)介：文娟（1981-），女，四川閬中人，碩士，主要從事英語(yǔ)教學(xué)與研究；任偉亞（1980-），女，山東曹縣人，碩士，主要從事英語(yǔ)教學(xué)與研究。endprint