夏旭峰
中圖分類號:G852.1 文獻標識:A 文章編號:1009-9328(2014)08-000-01
摘 要 通過畬家拳的傳人鐘團玉介紹與查閱文獻資料,對畬家拳的歷史淵源、形成的原因、傳承脈絡、方式、特點與優異的競技成績進行梳理,使大家較為清晰認識金斗洋畬家拳。
關鍵詞 畬家拳 金斗洋村 傳承
畬族是我國少數民族之一。畬族有著一千多年的歷史,在漫長的歷史長河中,在特定的地理條件下,勤勞、勇敢、智慧的畬族人民創造了燦爛的畬族文化。畬族武術是畬族文化的重要傳承載體,擔負著延續畬族文化的歷史任務。畬族武術分畬族拳術和棍術,以福安金斗洋、福鼎雙華、霞浦四斗、蕉城金涵下申厝、后山等為代表,是在祖傳武功的基礎上,融合了南少林武術的精華而成。
畬家拳,流行于頗負盛流行于頗負盛名的“武術之鄉”的福建福安金斗洋村。在20世紀前,村中絕大多數男性都會打畬家拳。每年畬族鄉舉辦“三月三”、“九月九”等大型聚會活動時,經常都會有金斗洋村畬家拳的表演。
一、福安市金斗洋村畬家拳的歷史淵源
相傳,清雍正年間,少林志士四起,醞釀反清復明大計,他們懷著“蟄伏待日施冷眼,終須有日可亡清”壯志,隱匿于反清復明的福建南少林。清廷得知后派兵焚燒南少林寺,并肆意殺戮南少林僧侶,僅少數幸存的少林武僧鐵珠、鐵柄、鐵板、鐵鞋等零散逃難。因此林鐵珠流落民間,幾經輾轉,只身逃到畬民聚居的福安金斗洋村,被心善性豪的畬民收留。鐵珠從此隱名換姓隱居下來。但鐵珠反清復明與為死難的師父、師兄弟們報仇之心不死。他把雍正王對少林寺僧的“天下英雄為第一,獨吞少林四家僧”蔑視之詞掛在墻上,每天面壁思仇,激勵自己刻苦練功的意志。寒來暑往三年,鐵珠的功夫大進,當他看到周圍的畬民平時十分喜愛舞刀弄棒,就傳授他們武功,準備積蓄力量,推翻清朝廷。其中雷朝寶聰明、勤奮、好學,本身以練就一身祖傳武功,又得到鐵珠的悉心指教,使的雷朝寶功夫大進,遐邇聞名,被譽為“豹師傅”。數年后,鐵珠病逝。雷朝寶為繼承師傅的遺志,廣收族人習武功,并融畬族傳統功夫和少林武功于一爐,衍化出這種技擊和健身價值強、具有獨特風格的“畬族拳”[1]。
二、福安市金斗洋村畬家拳風格成因
金斗洋村地處偏僻的山巒,地勢險峻,位于福建省福安市康厝鄉東南面,穆陽溪傍,靠近世界地質公園福安白云山風景名勝區和國家2A級旅游景區福安溪塔的畬家葡萄溝這兩個風景區。村里房屋坐東向西,憑險臨澗,沿山疊建,儼然一個寨堡。在農耕時代,這是一個難得的避亂安身的世外桃源。清朝康熙年間,一支雷姓畬族輾轉遷到這里,迄今已有三百多年。金斗洋村民主要在田里從事農耕作業。干旱期間,農民間、村落間為田爭水的械斗時常發生,時常又要抵抗外族的侵擾。這些爭田、爭水還有自衛抗爭的搏斗基本都發生在田野、山坡。搏斗發生田埂、田間,倘若摔倒、跌倒,必然掙扎于泥水之中處于被動挨打的地位;在山坡、山徑上發生搏斗時,地勢經常是下臨深澗,一旦失足,輕者頭破血流,重者粉身碎骨。由于地理環境的因素,使金斗洋畬家拳在不斷的抗爭搏斗中形成了的動作招招實用,步穩勢烈,發力短猛,善用手法,防守門戶嚴謹的特點,具有“形威、力猛、馬實、手狠”的風格[2]。
三、福安市金斗洋村畬家拳的傳承脈絡
根據畬家拳第九代傳人鐘團玉介紹,金斗洋畬家拳的傳承脈絡是:第一代雷朝寶;第二代雷玉全;第三代雷德林;第四代雷清重;第五代雷伏團;第六代雷清富;第七代雷洪錦;第八代雷盛榮;第九代雷錦華、鐘團玉(女)、鐘康蓮(女)。
四、福安市金斗洋村畬家拳的傳承方式與特點
金斗洋畬家拳長期以來傳承的古訓“傳內不傳外,傳男不傳女”,使得金斗洋畬家拳的傳承主要是以宗族、家庭等民間自發的方式來進行的,使著金斗洋畬家拳的傳承具有濃厚的血源關系與濃厚的宗族和家庭色彩。以血緣關系為紐帶的宗族、家庭傳承,使畬家拳的很多技術、功法、理論得到完整的傳承。畬家拳有“三戰”(又稱“三角戰”)、“四門”、“五步子”、“小六步”、“大六步”、“七步”、“上半尺”、“下半尺”等十余種套路,其中“三角戰”是入門基礎套路,練步(又稱“練馬”)是這個套路最為重要的一環[1]。練步是畬家拳的基礎,易學,但難以達到精湛的程度,這就需要練習者有一定的恒心,能夠堅持鍛煉,不放棄,這樣才能達到一定的水平,這是畬家拳傳承中長期性一面。畬家拳的傳承是完全靠習練畬家拳的人對畬家拳的熱愛來維持的,一旦習練者不想學習是沒有任何東西可以約束的,這是畬家拳傳承中隨機性、任意性、不穩定的一面。
五、畬家拳所取得的優異成績
全國武術比賽中經常能看到畬家拳運動員摘金奪銀的場景。在全國少數民族傳統體育運動會武術比賽中,雷永樹、雷錦云、雷清富獲得第二屆的表演金牌;雷盛榮獲得第四屆的表演金牌;在第九屆拳術C類比賽中,鐘團玉獲得二等獎、雷康蓮獲得三等獎;兩人共同獲得對練項目二等獎;2009年首界世界中華國術大賽雷盛榮、鐘團玉取得4金1銀的好成績。
參考文獻:
[1] 林蔭生.畬族拳[M].北京:民族出版社.2009.
[2] 蘭潤生,林蔭生,蘇肖晴.畬族傳統體育特點及其成因分析[J].成都體育學院學報.2004.04:27-30.