關(guān)于新課程改革的實(shí)踐與思考

吳懷林　馮合明

【內(nèi)容提要】 新課程與舊課程的本質(zhì)區(qū)別在于理念的不同。在新課程標(biāo)準(zhǔn)培訓(xùn)中，最主要的任務(wù)是讓教師接受新的課程理念。但是，僅有對(duì)這種理念的認(rèn)同是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師們還要將理念轉(zhuǎn)變成實(shí)際行動(dòng)才行。本文作者具體講述了學(xué)習(xí)新課標(biāo)、認(rèn)識(shí)新課標(biāo)、落實(shí)新課標(biāo)的真實(shí)感受。

【關(guān)鍵詞】 新課程改革 實(shí)踐 思考

【作者單位】 湖北省紅安縣二程中學(xué)。

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G47 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 2095-5103（2014）11-0051-02

新課程與舊課程的本質(zhì)區(qū)別在于理念的不同。在新課程標(biāo)準(zhǔn)培訓(xùn)中，最主要的任務(wù)是讓教師接受新的課程理念。但是，僅有對(duì)這種理念的認(rèn)同是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師們還要將理念變成實(shí)際行動(dòng)才行。在此，筆者具體談一下學(xué)習(xí)新課標(biāo)、認(rèn)識(shí)新課標(biāo)、落實(shí)新課標(biāo)的真實(shí)感受。

一、為了每一位學(xué)生的發(fā)展

是否面向每一位學(xué)生，這是應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的根本區(qū)別。新課程強(qiáng)調(diào)面向每一位學(xué)生，既是順應(yīng)了未來(lái)教育的發(fā)展趨勢(shì)，也是國(guó)家對(duì)人才需求的必然。教師必須面向全體學(xué)生，認(rèn)清每個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)發(fā)其潛能，培養(yǎng)其特長(zhǎng)，使每位學(xué)生都具有一技之長(zhǎng)，使全體學(xué)生各自走上不同的成長(zhǎng)之路，成為不同層次、不同規(guī)格的有用人材。

具體來(lái)說(shuō)，“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”包含三層含義：一是課程要著眼于學(xué)生的發(fā)展，能培養(yǎng)學(xué)生的信息收集和整理的能力，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和思考問(wèn)題的能力，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，終身學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的能力，以及生存和發(fā)展的能力；二是面向每一位學(xué)生；三是關(guān)注學(xué)生全面、和諧發(fā)展。

在此，教師需要糾正三大認(rèn)識(shí)誤區(qū)。一是教師>學(xué)生。不少教師在教學(xué)過(guò)程中角色轉(zhuǎn)換不過(guò)來(lái)，始終把自己作為主體，不能把教學(xué)過(guò)程當(dāng)作師生交往、共同發(fā)展的互助過(guò)程。二是優(yōu)生>差生。新課程發(fā)展的終極追求是全人教育，這就要求教師用平等公正心態(tài)去對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓全體學(xué)生成為社會(huì)不同層次、不同規(guī)格的有用人才。然而在學(xué)校，絕大多數(shù)的教師心中有優(yōu)生、差生概念的存在，更有優(yōu)生、差生受教育程度的區(qū)別。三是智育>其它教育。應(yīng)試教育的誤區(qū)最基本的形式就是片面追求升學(xué)率的智育，而忽視了德育、美育、體育等其它教育。新課程強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生既要有知識(shí)型高素質(zhì)的尖端人才，又要為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)培養(yǎng)人才和合格的建設(shè)者，要有不同層次、不同規(guī)格的有用人才。

二、課程要面向?qū)W生的生活世界

課程由科學(xué)世界回歸到生活世界是課程理念的一大飛躍。因?yàn)槿耸冀K生活在生活世界之中，人在生活世界中認(rèn)識(shí)自然現(xiàn)象，學(xué)生首先接觸的是生活世界而不是科學(xué)世界。課程只有面向生活世界，才能真正改變學(xué)生的生存狀態(tài)、生活方式，提升他們的生活質(zhì)量。為此，要求教師在教學(xué)之中要面向?qū)W生生活世界，不僅關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，而且還必須關(guān)注兒童可能的生活。但是，課程內(nèi)容若只關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活世界，把大千世界的內(nèi)容復(fù)制到課堂教學(xué)中，這也顯然是不對(duì)的，因?yàn)樗鲆暳巳说母咭蟆裆畹男枨蟆?/p>

筆者在指導(dǎo)教師講解《我的老師》這篇課文時(shí)，讓兩名同學(xué)聯(lián)系自己的生活實(shí)際，講述令自己感動(dòng)的師生情故事，從而促使學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的提高。在指導(dǎo)教師講解《羚羊木雕》一文時(shí)，要求不能停留在知識(shí)的表層理解上，而是引導(dǎo)學(xué)生思考“當(dāng)你遇到類(lèi)似情況怎么處理”，結(jié)果學(xué)生自主歸納出與父母面談、書(shū)信交流、推薦文章等不同的形式與父母溝通。通過(guò)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了學(xué)生與人交往溝通的技巧。指導(dǎo)教師在講解《花的話》一文時(shí)，也引導(dǎo)學(xué)生了解什么是真、善、美，明白做人的道理，進(jìn)而提升了自己的人格魅力。

三、課程要面向社會(huì)生活實(shí)踐

應(yīng)試教育的一大弊端，是讓學(xué)生固守課本，讓學(xué)生固守課堂，讓學(xué)生脫離社會(huì)生活，這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生只是書(shū)呆子，只是掌握知識(shí)而不懂創(chuàng)新的人，只是掌握抽象理論而缺少解決問(wèn)題能力的人。而導(dǎo)致這一切的是我們的傳統(tǒng)教育觀念和固守這一觀念的教育者。為此，新課程在初中六冊(cè)中共設(shè)計(jì)36篇綜合活動(dòng)實(shí)踐課，其目的就是讓廣大學(xué)生參與其中，把課堂與社會(huì)環(huán)境溝通起來(lái)，把抽象理論與實(shí)際解決能力結(jié)合起來(lái)，把課本知識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)用起來(lái)。但固守傳統(tǒng)觀念的為數(shù)不少的教師竟還把綜合活動(dòng)實(shí)踐課當(dāng)“副課”，不能不說(shuō)是教育的一種可悲。

課堂學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐緊密聯(lián)系起來(lái)，就是要把學(xué)生從課程領(lǐng)入社會(huì)生活的實(shí)踐之中。一方面，可以拓展課程時(shí)空，使學(xué)生不再局限課堂所學(xué)的內(nèi)容，它打開(kāi)了學(xué)生的視野，穿越時(shí)空隧道，把過(guò)去、未來(lái)的有關(guān)知識(shí)點(diǎn)濃縮在一起，便于學(xué)生獲取。另一方面，把生活世界提供給學(xué)生體驗(yàn)，從而提高學(xué)生對(duì)生活的深刻理解和深入感悟，使精神世界日益豐富起來(lái)。其主要途徑有：聯(lián)系學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)；講清知識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)生活中的作用；強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)理論抽象能力和問(wèn)題解決能力；展示知識(shí)的產(chǎn)生與創(chuàng)新過(guò)程；實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)與社會(huì)環(huán)境的溝通。

四、讓學(xué)生參與教學(xué)是課程實(shí)施的核心

傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，教師與學(xué)生地位不平等，課堂上教師主宰學(xué)生。教師是權(quán)威，學(xué)生必須聽(tīng)從教師的意見(jiàn)和認(rèn)識(shí)。他們之間的交流是不公平的，教師不會(huì)在學(xué)生面前承認(rèn)自己有過(guò)失，這充分體現(xiàn)出傳統(tǒng)教育的不合理之處。至于活動(dòng)與自由，在一堂課中，往往只有滔滔不絕的教師，不會(huì)見(jiàn)到有滔滔不絕的學(xué)生，一堂課教師恨不得把自己頭腦中想說(shuō)的知識(shí)、觀念全部?jī)A泄而出，灌輸給學(xué)生，學(xué)生完全失去了活動(dòng)、自由的空間，這種做法完全無(wú)法體現(xiàn)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的作用。

新課程的核心理念是以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生主動(dòng)參與課堂教學(xué)是課程實(shí)施的核心。因?yàn)閰⑴c是個(gè)體投身認(rèn)識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程和形式，學(xué)生主體參與教學(xué)是其在教學(xué)中主體地位最基本的表現(xiàn)形式。學(xué)生參與教學(xué)蘊(yùn)含著重要的現(xiàn)代課程理念：活動(dòng)、民主、自由。

五、讓課堂教學(xué)充滿創(chuàng)新和活力

新課程已經(jīng)實(shí)施了幾年，但傳統(tǒng)教學(xué)觀念依然盛行。常見(jiàn)的問(wèn)題有：一是教師沒(méi)有足夠的耐心去等待學(xué)生的自主表達(dá)，而是為了保證教學(xué)進(jìn)度任意中止那些不能流暢回答問(wèn)題的學(xué)生的回答；二是在教學(xué)過(guò)程中，向?qū)W生灌輸迷信教師、迷信書(shū)本的權(quán)威，不鼓勵(lì)學(xué)生批判性地接受，而是盲目的“復(fù)制”；三是注重結(jié)果，不注重過(guò)程，學(xué)生只能獲得一些現(xiàn)成的結(jié)論、死知識(shí)，學(xué)生是被動(dòng)的接受，而不是主動(dòng)領(lǐng)會(huì)；四是當(dāng)學(xué)生有與眾不同的見(jiàn)解之時(shí)，有大膽、獨(dú)特的想法之時(shí)，教師缺少給予最大的鼓勵(lì)和賞識(shí)，而是不關(guān)注，更有作為“異端”進(jìn)行批評(píng)的行為。

學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)是信息化社會(huì)的需要，21世紀(jì)是以知識(shí)的創(chuàng)新和應(yīng)用為重要特征的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí)已經(jīng)不再那么重要。新課程改革把改變學(xué)習(xí)方式作為顯著特征的根本任務(wù)，而改變學(xué)習(xí)方式的根本意義，是為了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。為此，作為新課程觀念之下的教師必須具備以下意識(shí)：學(xué)會(huì)等待，以足夠的耐心去等待學(xué)生創(chuàng)新火花的迸發(fā)；教師要設(shè)計(jì)具有挑戰(zhàn)性、開(kāi)放性、探索性的問(wèn)題，給學(xué)生以時(shí)間，給學(xué)生以創(chuàng)新的機(jī)會(huì)；鼓勵(lì)學(xué)生向教師挑戰(zhàn)，向書(shū)本挑戰(zhàn)；重結(jié)果，更重過(guò)程；鼓勵(lì)學(xué)生與眾不同。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”對(duì)新課程理念的執(zhí)行，對(duì)新課程的研究，這是一條漫長(zhǎng)而曲折的道路。只要路是對(duì)的，就要堅(jiān)定不移地走下去。相信通過(guò)越來(lái)越多的教育者去摸索、去探究，我們的教育事業(yè)一定會(huì)取得輝煌成果。

責(zé)任編輯：周 俊