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高職院校思想政治理論課課堂教學(xué)信度思考

2013-11-26 02:19:42張廣舟羅威
學(xué)理論·中 2013年10期
關(guān)鍵詞:思想政治理論課課堂教學(xué)

張廣舟 羅威

摘 要:高職院校思想政治理論課課堂教學(xué)信度是思政理論課能夠入腦入心的基本要求。要提高信度,必須做到教材體系向教學(xué)體系合理轉(zhuǎn)化,史論結(jié)合理論密切聯(lián)系實(shí)際,師生互動(dòng),調(diào)動(dòng)學(xué)生的思考主動(dòng)性,充分運(yùn)用多媒體教學(xué)技術(shù)手段,增強(qiáng)理論的課感知性。

關(guān)鍵詞:思想政治理論課;課堂教學(xué);信度

中圖分類號(hào):G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2013)29-0300-02

思想政治理論課課堂教學(xué)的信度,主要指通過教師的教學(xué),學(xué)生在知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀等方面所獲得的具體的進(jìn)步和發(fā)展,學(xué)生的思想進(jìn)步和綜合素質(zhì)拓展是衡量課堂教學(xué)信度的唯一尺度。如何提高高職院校思想政治理論課課堂的教學(xué)信度?

一、努力實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化,提升理論教學(xué)的生活化

目前,高等職業(yè)院校使用的教材皆是教育部統(tǒng)一的馬克思主理論工程的教材,主要有兩門課程,分別為《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》。從教材編寫的角度,它要有嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)和理論闡述,學(xué)術(shù)化和書面化的論證思考多于生活化的考慮,因?yàn)樗墙滩摹K裕處熢诮虒W(xué)中,必須深刻把握教材,很好吃透教材內(nèi)容和精神,努力實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化,提升理論教學(xué)的生活化,這是課堂教學(xué)信度的必然要求。

例如,在《新民主主義革命論》這一章節(jié)的教學(xué)實(shí)際環(huán)節(jié)中,首先教師要把握這一章節(jié)在教材中所處的地位把握其理論精神。《新民主主義革命論》是毛澤東思想重要內(nèi)容,它主要是關(guān)于中國共產(chǎn)黨如何在近代中國進(jìn)行革命,是中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的奠基之作。在具體的教學(xué)中可以用問題導(dǎo)向法,使學(xué)生進(jìn)入課堂教學(xué)中來,如“革命是什么”、“為什么要革命”、“革誰的命”、“誰來革命”等系列密切聯(lián)系的問題,讓學(xué)生思考討論。在這個(gè)過程中,很好地將新民主主義革命論的教材內(nèi)容轉(zhuǎn)向課堂教學(xué)內(nèi)容,并實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的積極參與和互動(dòng)。在這一些列問題的解答中,學(xué)生自然地感觸到近代中國的國情,深刻理解近代中國的悲慘命運(yùn)。在中國這樣一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)的東方大國,無產(chǎn)階級(jí)如何發(fā)動(dòng)群眾,必須結(jié)合1840年以來的中國人民英勇卓絕的斗爭(zhēng),細(xì)致地呈現(xiàn)近代中國人民的斗爭(zhēng)史,課堂教學(xué)的歷史厚度和感染力就不言而喻了,學(xué)生絕不會(huì)乏味困頓,這樣就很好地實(shí)現(xiàn)了教材體系的科學(xué)理論闡述向鮮活的生活化教學(xué)轉(zhuǎn)化。

二、史論結(jié)合,理論教學(xué)密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí),教學(xué)貼近生活、貼近學(xué)生。

實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化,提升理論教學(xué)的生活化,這是做到課堂教學(xué)信度的第一步,順利實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化,課堂教學(xué)規(guī)律得到合理地利用和發(fā)展。然而,要很好地真正地做到讓思想政治理論課成為高職生“真心喜愛,終生受益”的課程,解決課堂教學(xué)問題:思想政治課教育教學(xué)過程中較為普遍地存在著脫離實(shí)際,針對(duì)性不夠,無法與學(xué)生的思想產(chǎn)生共鳴的問題。對(duì)高職院校注重技能培養(yǎng)的教育大環(huán)境來說,政治理論課教學(xué)空洞的說教,教學(xué)流于形式,往往是學(xué)生從心底里有抵觸感,對(duì)思想政治理論課教學(xué)表現(xiàn)很冷漠,教師埋怨學(xué)生不愿意學(xué),甚至有人懷疑政治理論課教學(xué)的必要性。這是思想政治理論課教學(xué)極大的困惑,也是困擾廣大思政教師的難題,這一問題的查找和解決,是提高思想政治理論課教學(xué)信度和效度的根本所在。

史論結(jié)合,理論教學(xué)密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)實(shí)際,教學(xué)貼近生活、貼近學(xué)生,這是破解信度不足的根本之道,唯有如此,才能使思想政治理論說教轉(zhuǎn)變視角,由“灌”變“導(dǎo)”,課堂信度不足就會(huì)迎刃而解。以新民主主義革命論教學(xué)為例,教師在課堂中善于運(yùn)用歷史來論述論證理論,并且將歷史與現(xiàn)實(shí)生活很好地結(jié)合。例如黨的十八大勝利閉幕以后,全國上下共同探討中國夢(mèng),中國夢(mèng)是我們現(xiàn)時(shí)代國家發(fā)展和個(gè)人發(fā)展的重大政治熱點(diǎn),與每位同學(xué)息息相關(guān)。教師由此筆鋒一轉(zhuǎn),在暢談中國夢(mèng)的同時(shí),不要忘記中國夢(mèng)從何時(shí)開始?中國夢(mèng)的目標(biāo)在什么樣的背景下逐步向現(xiàn)實(shí)邁出堅(jiān)定的步伐?在闡述時(shí)代熱點(diǎn)中國夢(mèng),引導(dǎo)學(xué)生思考中國夢(mèng)的歷史起點(diǎn),從而進(jìn)入近代中國國情教育,分析近代中國的兩大歷史任務(wù):一是民族解放和獨(dú)立;二是民族富強(qiáng)和國家強(qiáng)盛。為完成這樣偉大的歷史任務(wù)中國人民不懈努力,經(jīng)過無數(shù)次的嘗試,最終選擇中國共產(chǎn)黨,選擇了社會(huì)主義道路。在這樣的歷史宏偉畫卷中,我們今天的中國人是很幸福的,所以我們應(yīng)該倍加珍惜、倍加努力!從而,教師能夠很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情與動(dòng)力,實(shí)現(xiàn)理論說教到情感疏導(dǎo),由“灌”變“導(dǎo)”,水到渠成。

三、以學(xué)生為本,調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與度,落實(shí)課堂教學(xué)學(xué)生主體地位,是解決課堂教學(xué)信度的正道之舉

首先,教學(xué)前充分備學(xué)生。學(xué)生是課堂教學(xué)的主體,思政課教師教學(xué)的過程就是讓思想綜合課教學(xué)理論內(nèi)化為學(xué)生的信仰,外化為行為的過程。離開學(xué)生的思想互動(dòng)和觀念內(nèi)化,教學(xué)就成為空中樓閣,失去其存在的價(jià)值。高職生是一個(gè)特殊的大學(xué)生群體,其理論學(xué)習(xí)自覺性和興趣不濃,學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性不高,學(xué)習(xí)的目標(biāo)和自信心不足。基于高職生的基本學(xué)情和自身特點(diǎn),就要求思政課教師必須有效結(jié)合學(xué)生實(shí)際,深入到學(xué)生中間去,了解其生活和思想成為其知心朋友。因此教師要首先放下架子,和學(xué)生打成一片,對(duì)學(xué)生的生活和思想動(dòng)態(tài)一清二楚,對(duì)學(xué)生思想困惑了如指掌。在教學(xué)中就可有的放矢,就水到渠成。教學(xué)效果將事半功倍。

其次,教學(xué)中密切分析學(xué)生思想實(shí)際。課堂教學(xué)中,思政教師要勤于處在講臺(tái)之下,處于學(xué)生中間,狠抓學(xué)生的出勤率、抬頭率、入心率。出勤率,就是保證學(xué)生到課,不隨意缺課,這是第一步。抬頭率,就是思政課教師上課時(shí),受學(xué)生的關(guān)注度。如果教學(xué)分離,學(xué)生在課堂睡覺、玩手機(jī)、開小差或做與課堂教學(xué)無關(guān)的事情,那么思政課堂教學(xué)就是在做無用功。出勤率、抬頭率是調(diào)動(dòng)學(xué)生參與度的基礎(chǔ)。所謂基礎(chǔ)不牢,地動(dòng)山搖。做好基礎(chǔ)之后,接下來學(xué)生的入心率就是內(nèi)核了,它是思政課信度的根本體現(xiàn)。入心率,特指思政課教學(xué)內(nèi)容學(xué)生的消化比例和接受程度,它是學(xué)生“真心喜愛,終生受益”的外在表現(xiàn)。

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