思想政治理論課增強大學生主流意識形態認同的實效性研究

摘 要：從思政課教學的外部環境因素、教學內容、教學主體、教學方法、教學對象特點等方面來闡述思政課對大學生主流意識形態認同實效性不強，進而提出增強思政課作為大學生主流意識形態教育主渠道的實效性路徑：思政課堂與實踐教學相結合；思政課與校園文化建設相結合；思政課與社會實踐相結合；思睫毛課與紅色文化相結合；思政課與潮流話語相結合。

關鍵詞：大學生；思想政治理論課 ；主流意識形態認同

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）29-0389-02

主流意識形態是一定時期內一個社會占主導地位的意識形態叫做這個社會的主流意識形態，包括占統治地位的藝術思想、道德觀念、政治法律思想、宗教觀點和哲學觀點。其具有高度的融合力、較強大傳播力和廣泛的認同。以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論等為指導的社會主義意識形態是我國當代的主流意識形態。隨著時代的進步，多元文化的入侵，經濟基礎的變化提高，主流意識形態會發生相應的變動甚至質變。思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）作為課堂主渠道對大學生主流意識形態認同有及其重要的影響。

一、思政課對大學生主流意識形態認同影響的現狀分析

在大學，對青年學生進行主流意識形態認同教育的過程是個既教書又育人的過程。在這一過程中，作為必修課的思想政治理論課是幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的主渠道。因此，我們需要認清思政課對大學生主流意識形態認同影響的現狀。

1.思政課沒有充分發揮對大學生主流意識形態認同教育的課堂主渠道作用

隨著世界全球化進程才不斷深入，中國在國際上的地位不斷提高，一些西方發達國家逐步開始對中國進行意識形態領域的滲透，企圖變動和顛覆我國當代的主流意識形態。而面對復雜的國際形勢和國內變化的新情況，對思想政治理論課課堂提出了新的要求和嚴峻的挑戰。一方面，我國目前高校的思政課課堂在面對多元文化和各種社會思潮的沖擊下，仍然還存在著教學設置、教學內容、教學方法等多方面問題，在某種程度上影響了大學生主流意識形態的認同感。另一方面，高校作為各種思想文化的集散地，在小范圍存在政治虛無情緒和“非意識形態化”觀點，也是不爭的事實。[2]

2.思政課專業教師對大學生主流意識形態認同教育的教育理念、教學素質仍存在不足

當今的大學生對思政課學習興趣缺乏，一定程度上是因為思政課教師的教育理念和教學素質存在不足。思政課專業教師的理論深度以及個人的教學素質都直接影響到大學生主流意識形態認同教育的課堂的效果和學生的學習興趣。另外，思想政治理論課專業教師的教育理念和教學素質是影響大學生對主流意識形態接收、認同和內化的重要因素。

3.教學手段和方法陳舊

新媒體時代的到來，增加了主流意識形態教育的信息源和信息量，但也使大學生主流意識形態教育面臨諸多問題，同時對思政課課堂提出了更高的要求。這需要思想政治理論的教師們不斷更新和創新自己的教學手段和教學方法。目前，高校思政課專業教師對大學生主流意識形態認同教育的教學手段和方法多數采用的是傳統的灌輸式授課方式，而較少的利用微博、微信、MSN等新媒體載體進行雙向式互動教學來增強認同效果。

二、思政課對大學生主流意識形態認同實效性不強的原因分析

從上述的思政課對大學生主流意識形態認同影響的現狀分析來看，思想政治理論課對大學生主流意識形態的認同實效性仍存在不足。下面將從思政課教學的外部環境因素、教學內容、教學主體、教學方法、教學對象特點等幾個方面進行分析。

1.影響思政課教學的外部環境因素

隨著時代的進步，經濟的快速發展，中國在實行對外開放的同時，也受到多元文化的入侵和各種社會思潮的影響，主流意識形態會發生相應的變動甚至質變。而大學生作為社會的一個特殊群體，作為現代大學的主題，在文化傳承、創造思想中日益發揮著重要作用，同時也是建設社會主義主流意識形態的重要力量。這種文化層面的傳承使大學生群體既吸收了社會主流文化的精髓，又直接為社會創造和更新了文化的內容，成為推動社會文化前進和發展的重要“內核”和杠桿，甚至在某種程度上決定著社會文化發展的水平。[1]

2.思政課教學內容

思想政治理論課教學內容絕大多數為枯燥的政治理論，缺乏與現實生活的聯系。同時也不能及時反映社會生活發生的新的變化，對大學生在社會生活中遇到的困惑缺少新的有說服力的解釋和說明，依然存在著語言生硬呆板，缺乏親和力的情況。[6]

3.思政課教學主體

思政課專業教師在大學生主流意識形態認同教育中承載著重要使命，專業教師隊伍建設問題將關系著主流意識形態教育的認同效果。對馬克思主義的政治認同要求以高校教師為主體的馬克思主義意識形態教育隊伍必須具備較高的政治素質和堅定的政治方向，始終與黨中央的高度保持一致，要對青年大學生負責，用自身對馬克思主義的信仰有效地對馬克思主義理論進行教育。[3]

4.思政課教學方法

目前，高校思想政治理論課教學方法陳舊，只采取單項的灌輸式授課方式。思政課教師在實施主流意識形態的認同教育過程中，只注重照本宣科，缺乏理論聯系實際，不太注重對學生個人價值發展的引導，難以滿足大學生認知規律的新變化，缺乏互動式灌輸授課方式。

5.思政課教學對象特點

教師對學生的尊重重在對學生認知規律和心理特征的尊重。教師與學生的關系體現在教與學的關系，教與學的本質是解決學生的知與不知的矛盾。在思政課教學教師中對學生認知規律的尊重，有助于增強學生對教師的認同感，從而有利于增強大學生主流意識形態的認同感。以前的學生認知模式是教師講授什么教學內容，學生就接受相應的知識，然后產生認同，從而升華內化，即是所謂的“灌輸—接受—認同—內化”規律。現在學生的認真模式發生了變化，他們獨立、自主意識不斷增強，不再只是單純地滿足于被動地做信息和知識的接受者，而是教師傳授教學內容，學生有意識地根據自己已有的認知結構、知識基礎、興趣和需要對教學內容進行判斷，然后再選擇自己所能接受的來消化吸收，最后在達到認同，從而升華內化，即是所謂的“判斷—選擇—接受—認同—內化”。

三、思政課增強大學生主流意識形態認同實效性的路徑

如何增強大學生對社會主義主流意識形態的認同感，是高校思想政治理論課研究的重大課題，更是思想政治理論教育工作者和思政課專業教師光榮且崇高的歷史使命。

1.思政課堂與實踐教學相結合

通過將思想政治理論課程中的馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論等科學理論同實踐教學相結合，將理論轉化為大學生個人的觀念結構和行為準則，從而增強思政課對大學生主流意識形態認同的實效性。即在教學過程中，大學生作為實踐主體只有通過科學的合理的實踐教學環節才能激發學生的學習興趣和對我國當代主流意識形態的認同。目前，高校思想政治理論課實踐教學環節仍然比較薄弱，枯燥的政治理論課堂仍占絕大部分比重。因此，將思政課堂與教學實踐相結合，做到全員參與、全過程參與，用大學生的親身體驗來達到對我國當代主流意識形態的意志、情感、認知的統一。

2.思政課與校園文化建設相結合

主流意識形態同校園文化建設有著密切的關系。高校校園文化是意識形態的載體，校園文化是透視和整合大學生意識形態的平臺。[4] 21世紀也意味著新媒體時代的到來，高校文化建設也被賦予了新的內涵，通過將思政課的對大學生主流意識形態的認同教育與校園文化建設相結合，以濃厚的文化氛圍與文化感染為依托來鞏固馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論等在意識形態領域的指導地位，并充分運用校園網絡文化以及手機文化來增強大學生主流意識形態產影響，進而增強了思政課對大學生主流意識形態認同的實效性。

3.思政課與社會實踐相結合

通過將思政課課堂與社會實踐相結合，加深當代當學生對社會和國情的了解和理解，增強社會責任感和歷史使命感，是增強大學生主流意識形態認同的有效途徑。即在提高實效性的過程當中，應注重大學生社會實踐方式的靈活性，應將思政課教學內容貫穿在社會實踐當中，以增強大學生對主流意識形態的理解力和實踐感受力為目的，建立形式多樣、方式靈活的社會實踐方式，強化大學生的主流意識形態主體參與的角色意識，增強大學生社會實踐的自主性。[5]

4、思政課與紅色文化相結合

紅色文化是指中國共產黨領導下的中國革命和建設過程中形成的革命理論、革命經驗和革命精神凝結而成的革命傳統。通過在思政課課堂上充分發掘和利用紅色文化獨特的價值功能，這不僅有利于堅持社會主義核心價值體系的實踐性，而且還有利于加強大學生主流意識形態教育，從而提高思政課對大學生主流意識形態教育認同的實效性。即在互聯網對大學生有極強吸引力和極大影響力的現狀下，將思政課認同教育采取校園紅色文化傳播途徑，拓寬思想政治理論課內容的傳播渠道，以嶄新的教育形式和教育內容不斷滿足大學生多樣化、多層面的精神文化需求，繼而增強實效性。高校要大力建設思政課與校園紅色文化相結合體系，幫助青年學生深入挖掘紅色文化中的認識價值和精神價值，教育大學生從思想上、行為上去理解和吸收思想政治教育理論內容。

5.思政課與潮流話語相結合

通過創新思政課教育載體，提高大學生主流意識形態的吸引力和感染力，將課堂用語與網絡化語言和符合大學生時代特點的潮流話語相結合，進而增強思政課對大學生主流意識形態認同的實效性。即是要充分利用新媒體資源的形象性來豐富思政課教育內容，改變傳統的思想政治教育呈現教育信息的主要方式，使大學生在感性認知的基礎上縮短與思想政治教育理論課堂的心理距離，提高大學生的認知效果，從而增強實效性。思政課與潮流話語相結合，可以增加與學生之間的互動和信息傳遞，激發學生的思考，達到雙向的灌輸式教學。

參考文獻：

[1]路海華，余華.當代大學生群體的文化傳承作用探析[J]，社科縱橫，2003，（1）.

[2]王曉芳.高校思想政治理論課對大學生主流意識形態認同的影響[J].思想教育研究，2010，（11）.

[3]王紅，徐海波.高校校園文化的意識形態解讀[J].肇慶學院學報，2011，（6）.

[4]王玲.新媒體時代大學生的主流意識形態教育[J].天津市經理學院學報，2010，（8）.

（責任編輯：許廣東）