紅色經典藝術與大學生素質教育

鐘海林

摘 要： 紅色經典內容涵蓋了反映革命歷史和英雄人物題材的文學、音樂、舞蹈、戲劇、繪畫、影視等多種形式。人的優良素質不是與生俱來的，而是有目的的教育訓練和培養的結果。通過合理的教育活動，可以使人的先天素質獲得充分發展，對提高大學生的綜合素質可以起到較好的作用。

關鍵詞： 紅色經典 素質教育 提升

紅色經典文本的豐富性、多義性和辯證性是藝術再創作彰顯美學意義和價值的重要視點和維度。革命時期它作為傳承堅定民族信仰的載體，十七年期間它是政治意識形態的宣傳教育文本，當下它是懷舊情緒彌漫的填補，未來它仍然擔當開啟新一代身心健康之門的責任。紅色經典經歷了“文革”結束后數年的沉寂之后，于20世紀90年代再度走紅。一方面，紅色經典對大眾的教育意義，紅色資源對老區的經濟貢獻，紅色經典作品的影視改編都成為熱點，吸引著人們的眼球。另一方面，有關紅色經典的爭論層出不窮，但是毋庸置疑，紅色經典具有的豐富的精神內涵、深刻的教育意義，對大學生素質教育有著積極的作用。

一、紅色經典的界定

“紅色經典”這一概念已經被大眾廣泛接受和認可。盡管對這一概念仍有疑問和探詢，但它已是一種約定俗成的（文學）話語類型指稱，更是20世紀中國文學發展歷程中一種標志性、階段化的文學現象。[1]“紅色經典”能否夠得上是真正意義上的“經典”，學界仍然在討論。加拿大學者斯蒂文·托托西在《文學研究的合法化》一書中提出“恒態經典”（static canon）和“動態經典”（dynamic canon）這一對話語概念，并同時對它們進行了理論闡釋。根據他的理論，“紅色經典”應被歸入“動態經典”之中。

“紅色經典”一詞最初出現在新時期的流行歌界。伴隨著20世紀90年代初“紅太陽”歌曲專輯在音樂界的流行，勾起了人們對歷史的懷舊情緒。新時期有音樂制作人把一些政治上已經過時，但一度廣泛傳唱的“革命歌曲”，用帶有流行歌曲特點的伴奏和唱法重新“翻唱”，然后制成唱片或磁帶出售，所選的曲目涵蓋了多種類型的“革命歌曲”，最后整體上冠以“紅色經典”的名字。[2]后來影視界出現了競相翻拍紅色經典作品的浪潮，但是問題也隨之出現。在對革命作品改編的過程中往往片面追求收視率和娛樂性，存在“誤讀原著、誤導觀眾、誤解市場”的問題，從而影響了原著的完整性、嚴肅性和經典性。2004年4月9日國家廣電總局下發了《關于認真對待“紅色經典”改編電視劇有關問題的通知》，“要求有關影視制作單位在改編‘紅色經典時，必須尊重原著的核心精神，尊重人民群眾已經形成的認知定位和心理期待，確?！t色經典電視創作生產的健康發展”[3]。該通知也對“紅色經典”做了一個大概的界定，主要指稱的是約定俗成的，群眾公認的，歲月久遠的，影響較大的，描寫革命歷史和英雄人物的經典作品。這一界定盡管沒有學術的縝密論證，但是后來還是被社會逐漸采納和不斷延伸，內容涵蓋了反映革命歷史和英雄人物題材的文學、音樂、舞蹈、戲劇、繪畫、影視等多種形式。[4]

稍后文壇出現了大量的解放區文藝和十七年經典作品中的改寫作品，影視界也有對紅色經典作品的改編作品，還有一些新作出現，逐漸形成了多種形式的紅色資源。其中紅色經典文藝作品對大學生的教育意義極為重大。

二、大學生素質教育

自從素質教育在我國被提出后，就成為教育界關注的重點和熱點。它最初是針對中小學“應試教育”而提出的，隨著社會的發展，教育改革的深化和學生自我完善的需要，素質教育已成為與傳統應試教育相對的全新的教育理念和教育思想，受到全社會的肯定和歡迎。目前素質教育不斷被深化拓展，已超越了中小學教育范疇，被廣泛地應用于教育界，延伸到大學生教育及成人教育等領域。

素質教育與傳統教育的目標層次完全相反。傳統教育目標層次結構為：知識→實用技術→態度和技能；而素質教育目標層次為：態度和技能→實用技術→知識。其中人格，即非智力因素成為素質教育追求的目標。[5]

素質教育有這樣的理念：就是通過合理的、有明確目的的教育實踐活動，全面地、極大地發展和完善人的素質，使得人的先天潛能和后天個性特征獲得最大程度的發展與完善，形成社會所需要的成員的不同的素質和品格。人的優良素質不是與生俱來的，而是有目的的教育訓練和培養的結果。通過合理的教育活動，可以使人的先天素質獲得充分發展。素質教育承認人的自然素質，確定人的先天潛力的豐富性，堅信每一個人身上蘊藏著巨大的潛能，但是這種潛能只有通過科學的教育才能得到適當的開發和展現。素質教育承認人的素質的差異性和社會需求的多樣性，也注重人的個性品質的發展與培養。

人類全面素質體現在知識、智力、情感、能力、思想、體力及品德等。目前沒有一個統一的發展和測試標準。大學生應具有的基本素質，從社會需要、學科專業和學生自身發展規律來看，應包含基礎素質、專業素質和心理素質三個層面。大學生的基礎素質包括品格素質、文化素質、體質素質、能力素質等。品格素質中又包括政治態度、先進觀念的學習和良好的道德素養等。而大學生的專業素質表現在知識、能力和方法三個方面。同時大學生的心理素質問題隨著社會條件的提高和獨生子女的增多凸顯出來。

紅色經典中的苦難教育和革命教育無疑對大學生的素質教育會產生一定的促進作用。紅色經典中蘊涵的革命精神和革命者的堅忍毅力正是當下大學生所缺乏的，也是他們應該學習的。無論是革命歌曲，還是反映革命斗爭的文學作品，樣板戲、歌劇、電影、電視劇，對大學生思想道德素質、文化素質、心理素質等都有幫助和提升作用。

三、紅色經典對大學素質的提升作用

紅色經典是老一輩無產階級革命前輩內心深處的純潔記憶，盡管隨著時間的推移其歷史命運幾經沉浮，但紅色經典至今，并在以后也會傳播它們無盡的藝術魅力和藝術品格。[6]紅色經典代表著一個時代，承載著中國革命和建設時期的激情記憶，詮釋了當時的時代精神，建構了那個時代的價值理念。紅色經典的內容豐富，讓廣大的藝術接受者可以有各自的理解和想象，其中的革命浪漫激情與豪情仍然鼓舞和激勵著億萬觀眾和讀者的心。大學生作為受眾的一部分，也會受到影響，吸收其中的精髓，學習堅韌的革命精神，并將這種精神轉化為無形的力量，應對當下的學習和生活。

通過紅色資源開展現場教學活動，同時激勵學生研讀紅色原典，再加上開設紅色經典課程，這些紅色經典教育形式可以讓大學生得到感受深刻的教育。

紅色旅游可以讓人們到革命老區和舊址體會當年老一輩無產階級的革命斗爭環境，大學生也可以通過參加紅色旅游感受革命精神。在延安大禮堂有學者現場講授毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》；在毛澤東舊居有老師講解毛澤東詩詞；在魯藝舊址觀看延安時期的經典劇目《白毛女》等。這些資源可以消除大學生由于時代原因造成的與紅色經典的距離感，讓他們體會到紅色經典的藝術感召力，引導他們閱讀更多的紅色經典作品。

紅色原著“三紅一創，青山保林”等，不僅有反映工農兵生活的，還有像《青春之歌》這樣表現小資產階級知識分子成長史的長篇小說，這些作品往往將革命敘事和情感敘事交織在一起，情節內容也豐富多彩，作品的思想和藝術價值早已被肯定。作品的革命浪漫主義色彩、傳奇氛圍、情感波瀾、離奇曲折的情節等都是吸引大學生閱讀的因素。

紅色經典對提高大學生的綜合素質起到以下作用。

1.主流價值觀念的確認

主流價值，即指中國共產黨倡導的馬克思主義意識形態體系。學習紅色經典，能教育大學生認同主流價值觀。隨著高考理科不考政治科目的制度出臺，理科專業的大學生對黨的政治路線、方針政策不是十分了解，又有網絡信息的沖擊，一些非主流的思想有了抬頭。紅色經典歌曲、影視作品起到了藝術教育的作用。不是直接灌輸觀念，而是通過生動的藝術形象，教育大學生，學習英雄形象，珍惜來之不易的和平生活。當代中國的主流價值集中表現為黨的十七大報告中提出的社會主義核心價值體系。它包括馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，以及社會主義榮辱觀四個方面的內容。無論是在革命戰爭年代還是在社會主義建設時期，社會主義主流價值都深深地蘊涵在紅色資源當中。[7]

2.先進文化的方向認同

學習紅色經典，可使大學生認同社會主義先進文化，反對低俗的、不利于人的發展的落后文化，認同有利于個人、家庭、社會、國家和全人類的和諧的、全面的、可持續的發展，弘揚面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。先進文化使得人們能夠最大限度地獲得心靈自由、身體健康和精神財富。新的時代氛圍，國際環境，國際新形勢，出現的新情況是各國的文化競爭加劇并且激烈，資本主義的勢力滲透逐漸轉變了形式，成為文化入侵。紅色文化是抑制腐朽拜金主義、享樂主義文化的良藥，是先進的文化，與低俗的、趨利的、商業炒作文化決然不同。先進文化在全社會的文化生活中的引導作用是極為重要的。紅色經典中蘊涵的愛國主義情操、英雄主義情結、共產主義信仰等都是先進文化的前進目標和發展方向。

3.高尚道德的自覺持有

擁有高尚的道德操守也是大學生應具備的基本素質之一。江澤民同志曾明確提出“把依法治國與以德治國緊密結合起來”的治國方略。道德強調的是內在的自律。這種自律表現為通過不斷地強化自身內在的道德良知，逐步養成道德責任感和道德評判力，做到“自重、自省、自警、自勵”。中國傳統文化十分重視個人修身，甚至把修身同個人立身處世、治國安邦聯系起來。道德建設的成功與否，決定著一個國家民眾的精神面貌，影響著一個民族事業的興亡盛衰。不僅個人的道德培養，而且社會道德規范的生成，都需要經歷道德教化的過程。盡管道德教化不具有強制性，但它是道德養成的重要形式。要開展道德教育，往往選擇有高尚道德教化功能的資源。紅色經典作品是開展高尚道德教育的首選。紅色資源凝結著中華民族的傳統美德，擁有著先進的無產階級道德規范，包括豐富的道德內容。其中有為人民服務思想、團結互助、誠實守信、無私奉獻、艱苦奮斗，樂觀向上等精神內容。這些道德精神內容不僅規范和約束著黨和政府的行為，同時規范和約束著個人。大學生學習紅色經典，也就在潛移默化中接受了高尚道德教育，這在當今的商業化沖擊激烈的市場環境中是極為重要的。

4.健康身心素質的擁有

大學階段是人一生的最重要階段，是記憶力和身體狀況最佳階段，又是品德、信念、個性形成的時期，還是思維活躍，創造力上升的階段。通過閱讀紅色經典，接受紅色教育，能促進大學生形成良好的心理素質。紅色資源中的英雄形象身上都有著頑強的毅力，堅定的信念，他們在困難和死亡面前不低頭，不屈服，這樣的精神面貌正是當今在和平年代成長起來的，大多數又是獨生子女的大學生極為缺少和需要的。魯迅先生很早就注意到只有健康的身體是無用的，必須先有健全的心智。一個健全的人是身心健康的人，而心理健康比身體健康更重要。當代大學生因為從小在家人溺愛的環境中長大，生活條件隨著社會物質財富的增長而提高，他們沒有經過苦難和挫折，所以耐挫力普遍較弱。他們在上大學之前，幾乎沒有獨立處理過事情。上大學后，離開了父母，學習獨立生活，遇到很小的事情，就不知如何處理，心理壓力很大，有的不知道與人溝通，少數則因為家境貧寒而固守在自卑的幻影里。長期的壓抑情緒和脫離實際世界會導致心理疾病。近年來，學校已經開始關注心理健康問題，設有專門的機構和部門做一些心理疏導。而閱讀經典文藝作品尤其是紅色經典能教育大學生擁有堅定的意志，頑強的毅力，優秀的品德，遠大的理想，樂觀的精神，形成健康的心理，遠離心理疾病。學習紅色經典能有效預防心理疾病，較之出現心理問題了然后治療要早先一步，效果更好。

5.創新精神和實踐能力的提高

據調查顯示我國企業對我國大學生的評價是：缺乏實踐經驗、創新能力、責任心、獨立工作能力、組織能力和承受能力，所以很多用人單位不愿意接收應屆畢業生。新時代需要的是具有創新精神、自學能力、科技能力、團隊合作精神、解決問題的能力、信息收集能力、敏銳的觀察能力、研究和完成項目的能力、適應環境的能力和奉獻精神的新型人才。大學生對紅色經典的學習，可以學習到新型人才所具有的新品格。老一代革命者身上都有優良品質，比如自學能力、創新精神、團隊精神、在艱苦的環境中完成任務的能力、不服輸的精神、犧牲精神、奉獻精神等。大學生學習英雄人物的行為，可以將英雄的品德品質轉化為自身的品德品質，提高自己的創新精神和實踐能力。閱讀紅色經典文學作品，欣賞紅色經典影視作品，參加紅色旅游，同時與大學生校外實踐活結合，這些實踐活動包括與社會、行業及企事業單位共同建設實習、實踐教學基地，大學生的實踐能力就會提高。

紅色經典教育對大學生素質的提升作用是毋庸置疑的。應該在全國高校大力推廣紅色教育，充分發揮紅色資源的社會功能和育人功能，把中國共產黨的優良作風、傳統、品質傳播到即將進入到社會的新個體的大學生身上。我們的社會也就會成為一個蒸蒸日上的健康發展的社會。紅色經典的豐富性、多義性和辯證性是其藝術魅力的重要視點和維度，革命時期它傳播民族信仰，十七年期間它宣傳政治意識形態，當下它引起懷舊教育民眾，未來它哺育新一代，實現身心健康。

參考文獻：

[1]楊經建.“紅色經典”何以為經典[J].文藝報，2009-01-15：3.

[2]陳沖.雜彈“紅色經典”[J].文學自由談，2002（4）：15-15.

[3]關于認真對待“紅色經典”改編電視劇有關問題的通知，http：//www.people.com.cn/GB/14677/22114/33943/33945/2523858.html.

[4]武忠遠，侯業智.文化傳承視域下高校紅色經典教育的實現形式[J].中國大學教學，2013（3）.

[5]楊峻，王根順.試論素質教育與大學生素質結構和培養[J].蘭州大學學報，1997，25（2）：46-53.

[6]武忠遠，侯業智.文化傳承視域下高校紅色經典教育的實現形式[J].中國大學教學，2013（3）.

[7]楊宇光，胡松，朱小理.紅色資源的功能及其轉化的必然性思考[J].信陽師范學院（哲學社會科學版），2010，（11）.

基金項目：2012年延安大學校級項目：大學生文化素質教育基地研究項目。