《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)中綜合素質(zhì)教育功能的思考

程迅,程雨絲

摘要：全面提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)是高等教育的根本任務(wù)，《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》作為高等學(xué)校必修的一門(mén)思想政治理論課，在綜合素質(zhì)教育中具有其他學(xué)科無(wú)法替代的優(yōu)勢(shì)和特殊性，它對(duì)于全面提高大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想素質(zhì)、人文素質(zhì)和創(chuàng)新意識(shí)，有著極其重要的作用。

關(guān)鍵詞：中國(guó)近現(xiàn)代史綱要；教學(xué)；愛(ài)國(guó)主義思想素質(zhì)；人文素質(zhì)；創(chuàng)新意識(shí)

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2012）01-0101-03

我國(guó)高等教育的根本任務(wù)和最重要的目的是為了培養(yǎng)和造就于國(guó)于民有利的高素質(zhì)人才?！吨袊?guó)近現(xiàn)代史綱要》作為集理論性、歷史性于一體的我國(guó)高等學(xué)校大學(xué)生必修的思想政治理論課，在素質(zhì)教育方面有著其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。胡錦濤總書(shū)記在建黨90周年講話(huà)中首先來(lái)講中國(guó)近現(xiàn)代史，回顧中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的偉大歷程，瞻望中國(guó)發(fā)展繁榮的光明前景，使我們從事這門(mén)課程教學(xué)的教師們備受鼓舞，更加應(yīng)該認(rèn)真思考如何在教學(xué)中通過(guò)行之有效的手段，全面提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)，從而真正發(fā)揮《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程素質(zhì)教育的功能。

一、提升大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的思想素質(zhì)

在大學(xué)生的綜合素質(zhì)教育中首要提升的是大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的思想素質(zhì)，而《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》對(duì)于激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想情感則有著獨(dú)特的作用。中國(guó)近代著名思想家梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“史學(xué)者學(xué)問(wèn)之最博大而最切要者也，國(guó)民之明鏡也，愛(ài)國(guó)心之源也。”[1]中國(guó)近代著名思想家章太炎更是大力提倡讀史救國(guó)，他說(shuō)：“夫讀史之效，在發(fā)揚(yáng)祖德，鞏固國(guó)本，不讀史則不知前人創(chuàng)業(yè)之艱，后人守成不易，愛(ài)國(guó)之心，何由而起？”[2]魯迅則言：“歷史上都寫(xiě)著中國(guó)的靈魂，預(yù)示著將來(lái)的命運(yùn)。”[3]中國(guó)近現(xiàn)代史在提升大學(xué)生的愛(ài)國(guó)之心、鑄就愛(ài)國(guó)之魂方面具有獨(dú)特的作用。在歷史上，任何有著雄心壯志的民族、群體，幾乎沒(méi)有不重視歷史課程中愛(ài)國(guó)主義教育教學(xué)作用的。因?yàn)椋湓谂囵B(yǎng)人對(duì)歷史、民族、國(guó)家、黨派及社會(huì)發(fā)展的根本見(jiàn)解與看法上，在培養(yǎng)并樹(shù)立個(gè)人和群體的人生觀、世界觀、價(jià)值觀上，往往具有決定性的意義。換句話(huà)說(shuō)，歷史課教育教學(xué)所做的，就是要培養(yǎng)什么樣的人，塑造什么樣的人，培養(yǎng)愛(ài)祖國(guó)、忠誠(chéng)于民族、承認(rèn)并理解社會(huì)應(yīng)該是不斷前進(jìn)的身心健康的人。正如著名教育家陶行知先生所言：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。然而，在我國(guó)實(shí)際的教學(xué)中，歷史課教育教學(xué)又常常受到輕視，人們傳統(tǒng)上有個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)：學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕，這是令人悲哀的現(xiàn)象，同時(shí)也極不利于民族的精神與素質(zhì)真正健康的成長(zhǎng)！歷史本身就是一部最生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教材，作為中國(guó)人，當(dāng)知道中國(guó)史，知道了中國(guó)史，才算知道了中國(guó)人的真實(shí)性與可能性、特異性與優(yōu)良性，或者說(shuō)，了解中國(guó)史，就是了解我們自己?！吨袊?guó)近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)目的，首先就是通過(guò)歷史教育，使大學(xué)生了解國(guó)史國(guó)情，培養(yǎng)其對(duì)民族、國(guó)家的認(rèn)同感和歸屬感，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和歷史觀，堅(jiān)持正確的政治方向，在大是大非問(wèn)題上具有一定的敏感力、洞察力、判斷力和自身行為的抉擇能力。近年來(lái)，在歷史研究方面，中國(guó)學(xué)者的歷史意識(shí)發(fā)生了很大變化，多元化的觀念和多種研究方法已獲得廣泛認(rèn)同，更多的歷史資料也越來(lái)越多地展示于世人面前，從而取得了越來(lái)越多的歷史研究成果，使我們也了解和認(rèn)識(shí)了更多的歷史的本來(lái)面目。在《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)中，通過(guò)豐富、生動(dòng)的歷史資料和充實(shí)的歷史研究的最新成果，又實(shí)施以豐富的現(xiàn)代化教學(xué)手段，注重培育學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義和民族精神，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想素質(zhì)教育，在實(shí)踐中收到了較好的效果。對(duì)于帝國(guó)主義侵華史的講述，可以讓大學(xué)生受到恥辱教育、國(guó)防教育與國(guó)家安全教育，在感受民族屈辱的同時(shí)，懂得國(guó)榮我榮、國(guó)恥我恥的道理，去思考為什么近代落后挨打的深層次原因。對(duì)于近代以來(lái)中華民族堅(jiān)持不懈、屢仆屢起地為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放，為探索國(guó)家出路、振興中華所付出巨大犧牲的學(xué)習(xí)，可以使大學(xué)生在獲得以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神教育的同時(shí)，弘揚(yáng)近現(xiàn)代國(guó)人的偉大的民族精神，自覺(jué)肩負(fù)起建設(shè)國(guó)家的歷史使命，激發(fā)大學(xué)生進(jìn)一步增強(qiáng)民族的自尊心、自信心、自豪感、責(zé)任感和使命感。對(duì)于近代以來(lái)各個(gè)不同的階級(jí)、階層所提出的不同的政治主張和建國(guó)方案比較的講述，可以使大學(xué)生懂得，中國(guó)近現(xiàn)代歷史的發(fā)展有著極其特殊的內(nèi)在規(guī)律性，選擇馬克思主義、選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇社會(huì)主義是中國(guó)歷史發(fā)展的必然。

二、提升大學(xué)生的人文素質(zhì)

人文素質(zhì)是指人們?cè)谌宋姆矫嫠哂械木C合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度，是一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中家庭教育與社會(huì)教育，包括人的性格、氣質(zhì)以及文化教育程度等所形成的深層次的心理積淀，表現(xiàn)于外在精神風(fēng)貌與內(nèi)在心理氣質(zhì)。人文素質(zhì)的提升是高校教育的核心問(wèn)題，它關(guān)系到大學(xué)生未來(lái)走上社會(huì)，在面對(duì)全球化語(yǔ)境下能否應(yīng)對(duì)復(fù)雜的問(wèn)題，承擔(dān)其國(guó)家和人民賦予的光榮使命。然而，在我國(guó)高等教育中往往片面強(qiáng)調(diào)技能教育，忽視人文教育，導(dǎo)致大學(xué)生人文素質(zhì)的低下和人文精神的缺乏，在知識(shí)構(gòu)成、應(yīng)用能力以及個(gè)人修養(yǎng)方面都存在很大缺陷。表現(xiàn)為人文知識(shí)面偏窄、語(yǔ)言和文字表達(dá)能力較低、心理承受能力差、協(xié)調(diào)人際關(guān)系能力差等方面。《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》是集理論性、歷史性于一體的課程，對(duì)于培養(yǎng)和提高大學(xué)生的人文素質(zhì)和人文精神，同樣有著重要的作用。中國(guó)近現(xiàn)代有著包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化和科技等非常豐富的內(nèi)容，使大學(xué)生除了學(xué)習(xí)基本知識(shí)外，還可以了解文、史、哲等多方面的人文科學(xué)知識(shí)，使人文素質(zhì)得以提升。此外，在教學(xué)中，實(shí)施開(kāi)放性教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行廣泛的調(diào)研活動(dòng)，查閱檔案，對(duì)重大問(wèn)題開(kāi)展課堂討論、演講、征文等豐富的教學(xué)活動(dòng)，既增強(qiáng)了該課程的針對(duì)性、實(shí)效性以及學(xué)術(shù)性，使同學(xué)們積極思考問(wèn)題，也鍛煉了他們的語(yǔ)言表達(dá)能力和寫(xiě)作能力。不僅能夠使學(xué)生的思想品格得到升華，同時(shí)人文素質(zhì)也得到提高，從而充分弘揚(yáng)了人的主體性，開(kāi)發(fā)了人的智慧潛能。

三、提升大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)新素質(zhì)，是創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的統(tǒng)一。胡錦濤總書(shū)記在黨的十七大報(bào)告中明確指出：“提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。這是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵。”建設(shè)現(xiàn)代化中國(guó)特色社會(huì)主義，最重要的還是要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，這也是高校教育的艱巨任務(wù)。然而，在高校教育中往往存在著大學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，是靠自然科學(xué)類(lèi)課程教學(xué)中的培養(yǎng)的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，從而忽視社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)，特別是歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，將課時(shí)數(shù)量及上課時(shí)間安排置于無(wú)足輕重的地位。其實(shí)，社會(huì)科學(xué)作為人類(lèi)科學(xué)的重要組成部分，在對(duì)大學(xué)生實(shí)施愛(ài)國(guó)主義思想素質(zhì)、人文素質(zhì)培養(yǎng)的同時(shí)，同樣具有提升大學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)的功能與作用。在中國(guó)近現(xiàn)代歷史上，有著極其豐富的為民族獨(dú)立和富強(qiáng)而孜孜以求的創(chuàng)新事跡，他們的創(chuàng)新成果和創(chuàng)新精神，都可以起到提升大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新理念和創(chuàng)新精神，培育大學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)的作用，堪稱(chēng)當(dāng)代大學(xué)生的楷模。在新民主主義革命歷史時(shí)期，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，正是由于他們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神，才敢于沖破了黨內(nèi)外重重教條主義的束縛，把馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，探索出一條具有獨(dú)創(chuàng)意義的、中國(guó)特色的農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的新革命道路并取得了中國(guó)革命的勝利。建國(guó)初期，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，同樣由于他們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神，從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，開(kāi)辟了具有本國(guó)特色的社會(huì)主義改造道路。三大改造完成以后，毛澤東又提出我們要實(shí)現(xiàn)馬克思主義和中國(guó)實(shí)際的“第二次結(jié)合”，試圖走出打破蘇聯(lián)模式的中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路。在改革開(kāi)放歷史新時(shí)期，以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人還是由于敢于實(shí)踐、敢于探索的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神，才終于沖破了“兩個(gè)凡是”的思想束縛，走出了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路。通過(guò)這些歷史講述，不僅使大學(xué)生明了了我們的先輩們秉承他們的創(chuàng)新理念和創(chuàng)新精神，才使中國(guó)逐步走上了繁榮富強(qiáng)的道路，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生有意識(shí)地培養(yǎng)自己分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，注意發(fā)揮自己創(chuàng)造性思維潛能，以不斷提升大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

總之，《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》在高校政治思想理論課教學(xué)中，在擔(dān)負(fù)其教學(xué)基本目標(biāo)和要求的同時(shí)，還具備不斷提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)的功能與作用，我們應(yīng)將歷史學(xué)科的基礎(chǔ)性和人文性高度統(tǒng)一起來(lái)，全面辨證地理解歷史教學(xué)在傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、進(jìn)行思想教育三大任務(wù)之間的關(guān)系，以使歷史教學(xué)發(fā)揮培養(yǎng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想素質(zhì)、人文素質(zhì)、身心素質(zhì)和創(chuàng)新意識(shí)，完善大學(xué)生全面素質(zhì)的“大歷史學(xué)”的學(xué)科作用，以史為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。重在鑄魂，全面發(fā)展，這就是歷史教學(xué)的主旨。

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