農(nóng)村孩子與大學

摘要：農(nóng)村孩子要不要上大學，今天成為一個被討論的焦點問題，是與更為嚴峻的農(nóng)村教育問題、“新讀書無用論”和“讀書返貧論”等社會現(xiàn)實問題緊密聯(lián)系在一起的。這些問題是整個社會的系統(tǒng)工程，解決問題同樣任重而道遠，關鍵在于是造成良性循環(huán)還是惡性循環(huán)。顯然認清問題的實質(zhì)并舉全社會之力鼓勵農(nóng)村孩子上大學，是造成良性循環(huán)的積極方式。

關鍵詞：農(nóng)村孩子；大學；新讀書無用論；讀書返貧論

中圖分類號：G521 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2012）01-0250-03

2009年1月初，新華社刊發(fā)了國務院總理溫家寶的署名文章，文中有這樣一句話：“過去我們上大學的時候，班里農(nóng)村的孩子幾乎占到80%，甚至還要高，現(xiàn)在不同了，農(nóng)村學生的比重下降了。這是我常想的一件事情。”寥寥數(shù)語表達了總理對中國廣大農(nóng)村的關切之殷和憂慮之深。雖說農(nóng)村學生比重的下降與計劃生育出生率降低有關，但與農(nóng)村人口的減少不成正比，這是讓總理憂心忡忡的真正原因，體現(xiàn)了心系農(nóng)村的總理觀察的敏銳度。在傳統(tǒng)的中國社會，“朝為田舍郎，暮登天子堂”一直是普通人家對教育所寄予的深切希望；在現(xiàn)代社會，對于城市的孩子，尤其那些富二代和官二代，可能已是條條道路通羅馬，但農(nóng)村的孩子依然是千軍萬馬過獨木橋。一個孩子考上大學是一家人的希望，也是孩子自己一生的希望。然而在“大學生貶值”和“新讀書無用論”時代，對于農(nóng)村孩子是否該上大學卻出現(xiàn)了各種嘈雜的輿論。比如有一種公然發(fā)表的言論是：“不鼓勵農(nóng)村孩子上大學，回不去家鄉(xiāng)是悲劇”，其理由是“因為我們的地理環(huán)境包括我們五千年的文化，決定我們就是一個農(nóng)業(yè)國家。既然是一個農(nóng)業(yè)國家，就要保護我們中國的文化。他們可以把我們的文化傳承下去”，而“農(nóng)村孩子讀了大學，就回不到自己的家鄉(xiāng)，回不去自己的家鄉(xiāng)就是一個悲劇”，“田頭上那個八九十歲的老頭比我們有文化多了”；此外便是“上大學是要很大費用的，往往一個家有一個大學生就返貧了”；“現(xiàn)在大學生找工作并不容易，農(nóng)村的孩子上了大學也可能連工作都找不著”……這些觀點乍看振振有詞，但細想?yún)s有許多問題。首先是把中國鎖定在農(nóng)業(yè)國，把農(nóng)村視為中國五千年文化的載體，從而認為農(nóng)村孩子理所當然地應該肩負與傳承“中國文化”的重任。可是，如果農(nóng)村孩子不受現(xiàn)代大學教育，而是和先輩們一樣臉朝黃土背朝天，很難想象如何能傳承中國文化，如何能迎接新的時代挑戰(zhàn)。同樣難以想象的是在全球化時代，中國如何蜷縮在現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)國家而獨存。所以，我們可以號召農(nóng)村的孩子大學畢業(yè)后回到農(nóng)村繼承和開拓中國的農(nóng)業(yè)文化，但絕不能說農(nóng)村孩子不要上大學。而究其實肩負和傳承中國文化是城市和農(nóng)村孩子共同的重任，不應該有雙重標準，對農(nóng)村孩子另眼看待或特殊要求。至于“田頭上那個八九十歲的老頭比我們有文化多了”，在科技和知識爆炸的時代，靠天吃飯靠經(jīng)驗勞作顯然是最不可靠的；雖然地理環(huán)境決定了中國是個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村不富裕文明程度不高，中國就難以脫貧和走向現(xiàn)代化，君不見銳意進取的中國政府正倡導“城鎮(zhèn)化”？那種看似把中國農(nóng)民和農(nóng)村的孩子抬得很高的邏輯，根本上是一種知識壟斷的深度不公和歧視。這將造成實質(zhì)上的老子英雄兒好漢的新迷信，也將造成事實上的新讀書無用論。至于“上大學是要很大費用的，往往一個家有一個大學生就返貧了”，以及“現(xiàn)在大學生找工作并不容易，農(nóng)村的孩子上了大學也可能連工作都找不著”，這些社會問題本不該由農(nóng)村的孩子來負責，相反，應該是整個社會為農(nóng)村的孩子負責，為農(nóng)村孩子營造更公平更豐富的工作機會，而不是讓這個殘酷的現(xiàn)實成為“不要鼓勵農(nóng)村孩子上大學”的依據(jù)。

在此，值得著重探討的是“新讀書無用論”和“讀書返貧論”兩個焦點問題，而究其實這兩個問題又是緊密相連的。雖然社會經(jīng)濟發(fā)展了，農(nóng)民收入逐步提高，但是根據(jù)調(diào)查報告顯示的數(shù)據(jù)，農(nóng)村家庭用于教育的支出占家庭收入的比例居高不下，其中貧困家庭教育支出平均占其收入的比例竟高達92.1%。而農(nóng)民這樣全力以赴地培養(yǎng)孩子，換來的結(jié)果又將是所謂“大學生貶值”。因此高考在即，竟有農(nóng)村學子撰文發(fā)出這樣的吶喊：我不放棄高考，就是對一家人的犯罪。文中闡明的現(xiàn)實是一個農(nóng)村孩子上大學會把一家拖貧，而大學畢業(yè)后找不到好工作，又根本無法使家人脫貧。這里暴露的問題十分嚴峻而慘酷。一位曾到農(nóng)村掛職的省城干部觀察指出：農(nóng)村現(xiàn)在已經(jīng)是新“一座大山”，新讀書無用論是在這座大山壓迫下產(chǎn)生的情緒，首先城鄉(xiāng)差距使農(nóng)村孩子輸在起跑線上，然后是種種社會不公和社會問題造成農(nóng)村孩子舉步維艱，甚至命運多舛。比如城鄉(xiāng)分隔造成農(nóng)村孩子上學所面臨的困難，拆村校合并入中心校使少兒上學困難重重；沒有好的學校資源好老師導致上不了好學校好大學；就業(yè)上的歧視及不公正造成沒有好工作。這一切綜合因素導致“新讀書無用論”和“讀書返貧論”。農(nóng)村舉全家之力培養(yǎng)出來的孩子，即使勉強找到一份糊口的工作，對于整個家庭多年的投入仍是嚴重的入不敷出，對于漫漫未來也看不到多少希望。可見，大學生日益貶值和大學收費日益高昂，使出身貧寒的農(nóng)村孩子失去了敲開大學之門的機會與動力。而這些問題是整個社會的系統(tǒng)工程，解決問題同樣牽扯千頭萬緒，任重而道遠，關鍵在于是造成良性循環(huán)還是惡性循環(huán)的問題。顯然，由此而得出不要鼓勵農(nóng)村孩子上大學，正是造成惡性循環(huán)的消極方式。對于農(nóng)村孩子而言，如果不上大學，更是輸在所有的門外；除了留在農(nóng)村延續(xù)祖祖輩輩古老的生活方式，還有就是進城做農(nóng)民工。當然任何人沒有權(quán)利輕視農(nóng)民工，但是當有人抱怨農(nóng)民工愚昧、落后、貧窮、骯臟時，從根本上說還是教育程度的問題。沒有農(nóng)村和農(nóng)民的現(xiàn)代化，就沒有中國真正的現(xiàn)代化。另一方面，無數(shù)事實證明，農(nóng)村孩子和城市孩子天賦素質(zhì)絕無兩樣，只要得到公平的教育機會同樣能夠成為棟梁之材，正如溫家寶總理所言：“很多名人都是苦出身和從農(nóng)民中來的”。所以關鍵還是在于教育，特別是大學教育。

誠然，今后大學生就業(yè)可能走向更加多元化，恰如新聞所報道，今天的大學畢業(yè)生：有的操刀賣肉做屠戶，有的洗手做羹湯當保姆，有的走街串巷賣紅薯……大學籠罩在學生頭頂?shù)墓猸h(huán)已經(jīng)不再，學歷回歸到普通教育的范疇，而不必然與就業(yè)好、收入高、工作輕松掛鉤。然而，有識之士指出：在美國一個管道工的工資不會比一個大學教授少，管道工依然得到社會的應有尊重。其實學歷無所謂浪費，學歷只是經(jīng)歷而已，已被供上神龕的學歷被拉下來，這是社會發(fā)展的需要。與此同時，讀書到底是為了什么是今天必須重新思索的問題，即使在農(nóng)村也會聽到不同的答案。當我問一位小學就因為家貧而輟學的農(nóng)婦，農(nóng)村孩子到底該不該上大學，她毫不猶豫地回答：當然得上大學，不為大學只為懂更多東西。“只為懂更多東西”，簡單、樸實而深沉。這使我們想起一首老歌《讀書郎》：“小嘛小兒郎，背著那書包上學堂，不怕太陽曬，也不怕那風雨狂，只怕先生罵我懶哪，沒有學問呀，無顏見爹娘……不是為做官，也不是為面子光，只為窮人要翻身呀，不受人欺負呀，不做牛和羊”。那位農(nóng)婦和這首老歌所表達的真知灼見和豪氣沖天，大概就是“田頭上那個八九十歲的老頭比我們有文化多了”這句話的真正含義。

我們注意到，國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）中這樣一段話：“把促進公平作為國家基本教育政策。教育公平是社會公平的重要基礎。教育公平的關鍵是機會公平，基本要求是保障公民依法享有受教育的權(quán)利，重點是促進義務教育均衡發(fā)展和扶持困難群體，根本措施是合理配置教育資源，向農(nóng)村地區(qū)、邊遠貧困地區(qū)和民族地區(qū)傾斜，加快縮小教育差距。教育公平的主要責任在政府，全社會要共同促進教育公平。”回應溫家寶總理的憂慮和呼吁，中央已經(jīng)對民情和世情體察入微，并且制訂了相應的政策。中央的政策特別指出“促進義務教育均衡發(fā)展和扶持困難群體，根本措施是合理配置教育資源，向農(nóng)村地區(qū)、邊遠貧困地區(qū)和民族地區(qū)傾斜，加快縮小教育差距”，這真像一場惠臨中國廣大農(nóng)村和邊遠地區(qū)的及時春雨，隨風潛入夜，潤物細無聲。而“教育公平的主要責任在政府，全社會要共同促進教育公平”，表明我們的政府是有擔當?shù)恼覀兊纳鐣怯捎辛贾娜怂鶚?gòu)成。同樣是祖國的花朵，不再會被“雙重標準”，不再會被“三六九等”。

雖然，孩子到底上不上大學，原本只是一家一戶自己的事。孩子該不該上大學，原本也只是每個人自己必須考慮的問題。這些問題絕不應該因這個孩子是農(nóng)村孩子還是城市孩子而有不同的答案。它們的答案只能取決于這個孩子自身的天賦、興趣與追求。然而，中國的古圣先賢孔子，其志為“老者安之，朋友信之，少者懷之”（《論語·公治長》），真正有心傳承中國文化的今人自然應當以其志為志。

作者簡介：梁白瑜，女，廈門大學中文系碩士學位，現(xiàn)就職于福建省永春縣委宣傳部。