談?wù)Z文教師在教學(xué)中應(yīng)扮演的角色

張麗梅

摘要：《新課標(biāo)》語(yǔ)文教學(xué)明確提出了教師的地位，教師不再是學(xué)生的傳道者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者、組織者，教師的作用就是引領(lǐng)學(xué)生去感受語(yǔ)文，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：引領(lǐng) 感悟 提高

角色，就是一個(gè)人在社會(huì)群體中的地位及與他的地位相適應(yīng)的行為。在社會(huì)生活中，不同的人扮演著不同的角色，而教師承擔(dān)的是教育教學(xué)活動(dòng)的角色。新的課程標(biāo)準(zhǔn)，要求教師必須轉(zhuǎn)變自己在教育教學(xué)活動(dòng)中的角色。其必要性，全國(guó)優(yōu)秀教師呂文光有這樣一段論述：我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，決定了在教學(xué)中教師是課堂的主宰、統(tǒng)治者。教師作為知識(shí)的占有者、仲裁者和學(xué)生學(xué)習(xí)的控制者，高高在上地“傳道、授業(yè)、解惑”。教師們已經(jīng)習(xí)慣了根據(jù)自己的設(shè)計(jì)思路進(jìn)行教學(xué)，千方百計(jì)把學(xué)生雖不十分規(guī)范，但可能很有道理甚至是頗有創(chuàng)造性的見(jiàn)地按照自己的要求“削平補(bǔ)齊”“格式化”，這大大禁錮了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。教師的角色恰與新的育人觀、教育質(zhì)量觀、教學(xué)觀與課程觀背道而馳，與學(xué)生主動(dòng)地、全面地、自由地、持續(xù)地、和諧地發(fā)展背道而馳。可見(jiàn)，教師的傳統(tǒng)角色已阻礙了學(xué)生的“充分”成長(zhǎng)，不利于對(duì)人才的培養(yǎng)，因而必須發(fā)生轉(zhuǎn)變。

那么，語(yǔ)文教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)扮演什么樣的角色，下面我談?wù)剬?duì)語(yǔ)文教師應(yīng)扮演角色的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

一、語(yǔ)文教師應(yīng)在學(xué)生與教材之間扮演橋的角色

教材是語(yǔ)文知識(shí)的載體，學(xué)生是獲取語(yǔ)文知識(shí)的主體。教師的任務(wù)是如何能讓學(xué)生從教材中獲取知識(shí)，教師這座橋就是讓學(xué)生走進(jìn)教材，與教材交流，教師的任務(wù)就是解決學(xué)生與教材交流時(shí)出現(xiàn)的障礙和引導(dǎo)學(xué)生怎樣更好地理解教材。我們不能把我們對(duì)教材的認(rèn)識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生，同時(shí)要承認(rèn)學(xué)生對(duì)教材理解的差異性，教師要扮演好橋的角色，就是讓教師不要越權(quán)代替學(xué)生思考、代替作者言論。要讓學(xué)生充分地與教材交流。教師如何能扮演好橋的角色呢？

首先，提起學(xué)生對(duì)教材的興趣，否則就是橋搭了學(xué)生也不愿意通過(guò)。這一點(diǎn)我認(rèn)為應(yīng)從減輕學(xué)生閱讀時(shí)的心理壓力，提高學(xué)生感悟上入手，要讓學(xué)生感受到閱讀教材是一種享受，而不是沉重的負(fù)擔(dān)。教學(xué)時(shí)不要讓學(xué)生感到閱讀就是為了回答問(wèn)題和做“條塊”式的分析，而要他感到閱讀是為了感受一種美。其次,我們?cè)诮虒W(xué)中重點(diǎn)教給學(xué)生理解教材的方法，讓學(xué)生運(yùn)用這種方法獲取知識(shí)。兩千多年前《學(xué)記》說(shuō)得好:“道而弗牽，開(kāi)而弗達(dá)”。教師要引導(dǎo)學(xué)生走，而不要牽著學(xué)生走。學(xué)習(xí)是有一定的方法。教師從教學(xué)的開(kāi)始就應(yīng)該有意識(shí)地把這種方法交給學(xué)生。學(xué)習(xí)任何學(xué)科，教師不要打開(kāi)門(mén)讓學(xué)生進(jìn)來(lái)，而是把這些門(mén)的鑰匙交給他們。學(xué)生有了這把鑰匙自己就能把門(mén)打開(kāi)——積極思維、自主探究、解決問(wèn)題。教師的任務(wù)不僅僅限于傳授知識(shí)，重要的是要開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。對(duì)課堂上的質(zhì)疑問(wèn)答或者作業(yè)中的“出格”，教師萬(wàn)萬(wàn)不能一概否定，要善于引導(dǎo)，因?yàn)檫@是學(xué)生創(chuàng)新的萌芽。

二、要學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感投資

要學(xué)會(huì)賞識(shí)每個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，要有一顆關(guān)愛(ài)、尊重學(xué)生的心，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同的學(xué)習(xí)需要。對(duì)有一技之長(zhǎng)的學(xué)生以鼓勵(lì)為主，以一技帶動(dòng)全面發(fā)展；對(duì)“問(wèn)題學(xué)生”的談話應(yīng)具有一定的藝術(shù)性和啟發(fā)性。林愛(ài)玲老師特別強(qiáng)調(diào)：關(guān)注每一個(gè)學(xué)生是教師職業(yè)道德的基本要求。課堂上教師要特別關(guān)注那些膽小的“老實(shí)”學(xué)生或者是調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，對(duì)待這些學(xué)生，教師要做到三個(gè)盡量：（1）盡量把信任的眼光多投向他們，讓他們感到老師的重視；（2）盡量把熱情的笑臉多展現(xiàn)給他們，讓他們沒(méi)有學(xué)習(xí)的恐懼和壓力；（3）盡量把發(fā)言的最佳時(shí)間讓給他們，給他們表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，使他們也能享受成功的喜悅。即使這些學(xué)生回答問(wèn)題“牛頭不對(duì)馬嘴”，讓人莫名其妙，或者是別出心裁，教師千萬(wàn)不要不理睬，更不要嘲笑或者挖苦，而是要寬容并認(rèn)真對(duì)待，要鼓勵(lì)他們繼續(xù)探討，這時(shí)教師要和他們一起共享探討的樂(lè)趣，師生成為學(xué)習(xí)、探討、發(fā)展的伙伴。學(xué)生在這樣寬松、信任、關(guān)注的氛圍中，自然會(huì)“親其師，信其道”，他們學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性才能得以發(fā)揮。相信每一個(gè)學(xué)生都有獨(dú)特的價(jià)值和無(wú)限的潛力，都能成為人才。以可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)新精神，這也就是新的教育理念提出的“以人為本”。

三、在閱讀上教師應(yīng)做打開(kāi)學(xué)生閱讀視野的大門(mén)的鑰匙

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程。閱讀中的對(duì)話和交流，應(yīng)指向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體閱讀。教師要為學(xué)生的閱讀實(shí)踐創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，提供有利條件，充分關(guān)注學(xué)生閱讀態(tài)度的主動(dòng)性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨(dú)特性。尊重學(xué)生個(gè)人的見(jiàn)解，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生批判質(zhì)疑，發(fā)表不同意見(jiàn)。

教材的知識(shí)是有限的，課堂教學(xué)也是有限的，然而知識(shí)是無(wú)限的，學(xué)生光學(xué)會(huì)教材是不行的，也是不夠的，語(yǔ)文教師要不斷發(fā)展課外閱讀，開(kāi)拓閱讀視野。語(yǔ)文教師要做好打開(kāi)學(xué)生閱讀視野大門(mén)的鑰匙，給學(xué)生創(chuàng)造良好的課外閱讀環(huán)境，讓學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)中走向課外學(xué)習(xí)。在閱讀教學(xué)中，教師在組織學(xué)生學(xué)習(xí)課文的過(guò)程中，就應(yīng)該有開(kāi)放的意識(shí)，準(zhǔn)備一些和課文學(xué)習(xí)有關(guān)的材料進(jìn)行補(bǔ)充。葉圣陶說(shuō)：“課文無(wú)非是個(gè)例子?！本褪且ㄟ^(guò)例子的學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)課外的遷移，是以不變應(yīng)萬(wàn)變的閱讀對(duì)象。

為做好開(kāi)拓學(xué)生閱讀視野的鑰匙，教師首先要把孩子們的閱讀從應(yīng)考中解脫出來(lái)。學(xué)生在閱讀的過(guò)程中，教師不能要求學(xué)生圍繞提高作文水平、圍繞考試來(lái)閱讀，更不能追求立竿見(jiàn)影的效果，這樣的閱讀不但會(huì)讓學(xué)生的閱讀興趣消失，還會(huì)使學(xué)生的知識(shí)面禁錮在狹小的天地中，得不到拓展，不利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。應(yīng)該讓學(xué)生博覽群書(shū)，古詩(shī)文要讀，名著經(jīng)典要讀，科普書(shū)要讀，時(shí)文政治要讀，學(xué)生經(jīng)常徜徉在這樣的閱讀空間和時(shí)間里，收獲的不僅僅是語(yǔ)文，更能擴(kuò)大自己的視野，在潛移默化中提升自己的人生境界，豐富自己的精神底蘊(yùn)。英國(guó)著名作家毛姆認(rèn)為：“閱讀應(yīng)該是一種享受。”閱讀功利的淡化，使學(xué)生的閱讀有了自由，他們才會(huì)注意閱讀的廣度和深度，才會(huì)讓閱讀成為一種享受，而這正是語(yǔ)文閱讀教學(xué)恒久的理想和美麗的等待。

四、在學(xué)生人文精神的滲透上教師要做藝術(shù)天使

人文精神不能靠強(qiáng)行說(shuō)教傳給學(xué)生，這樣做會(huì)適得其反，人文精神傳輸重在熏陶、感染。我們語(yǔ)文教師不能只懂一些漢語(yǔ)知識(shí)或修辭等到語(yǔ)文理論知識(shí)就行，我們要加強(qiáng)修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的人文精神，這樣才能把自己的人文精神滲透到學(xué)生身上。

教師要做好藝術(shù)感染的天使，要在這幾方面加強(qiáng)修養(yǎng)。

首先，情感上要豐富而真誠(chéng)，“感人心者莫先乎情”。可以說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)是情感教學(xué)，主要體現(xiàn)在學(xué)生與作者、學(xué)生與教師、教師與作者及學(xué)生與學(xué)生的情感交流上，通過(guò)交流來(lái)感受對(duì)方情感上的美，以使學(xué)生受到熏陶，從而內(nèi)化為自己的思想情感。其次，在言行上要有風(fēng)度。言的風(fēng)度即指教師的語(yǔ)言要有感染力，這主要包括語(yǔ)言的運(yùn)用和表達(dá)上要有藝術(shù)性。行有風(fēng)度主要就是用自己的行動(dòng)來(lái)教育學(xué)生，做學(xué)生作為的表帥。最后，語(yǔ)文教師要有較高的藝術(shù)鑒賞能力和藝術(shù)修養(yǎng)，只有這樣我們才能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)教材、生活中的美，才能引導(dǎo)其感受、創(chuàng)造這些美。

隨著語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展，我們語(yǔ)文教師對(duì)自己角色不斷有新的認(rèn)識(shí)，不管自己扮演什么角色，我們都是為了提高學(xué)生的素質(zhì)。