方 立 曹麗娟 陳兆翌 黃婧婕 金喬梅
摘要:文章了解當(dāng)今社會烈士精神在人們心中的地位和人們對發(fā)揚烈士精神的看法,認為經(jīng)過教育和引導(dǎo),大學(xué)生能夠樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀,能正確對待和發(fā)揚烈士精神。
關(guān)鍵詞:當(dāng)代人;發(fā)揚烈士精神;調(diào)查
近代以來,中國人民在屈辱和苦難中奮起,為了爭得國家獨立、民族解放和實現(xiàn)國家繁榮富強,進行過長期的英勇頑強的奮斗,正是這些斗爭,粉碎了外國侵略者滅亡中國的圖謀,推動了中國的發(fā)展和進步。在我們步入和平與發(fā)展新的時代之后,似乎那些曾經(jīng)為了我們今天和平生活而拋頭顱、灑熱血的革命烈士離我們越來越遠。現(xiàn)在的人們,對革命烈士精神又是如何看待的呢?為了回答這個問題,筆者于2007年5月27日到雨花臺革命烈士陵園親身景仰、感受了烈士們的事跡和偉大精神。隨后,問卷調(diào)查了烈士陵園中的20位游客。統(tǒng)計調(diào)查結(jié)果后,調(diào)整了問卷的內(nèi)容,于同年6月4-5日在中國藥科大學(xué)江寧校區(qū)內(nèi),隨機抽取在校60名學(xué)生,做了第2次問卷調(diào)查。兩次合計調(diào)查了80名被試者。
一、調(diào)查目的、方法和假設(shè)
該調(diào)查目的是為了解當(dāng)今社會烈士精神在當(dāng)前人們心中的地位和人們對發(fā)揚烈士精神的看法,思考作為大學(xué)生,如何對待和發(fā)揚烈士精神。調(diào)查方法是以問卷調(diào)查為主,同時注意觀察、訪問和查閱文獻資料。調(diào)查假設(shè)是人們對烈士精神依然充滿崇敬。發(fā)揚烈士精神,特別是其集體主義精神,在當(dāng)代依然有重要意義。但在遇到現(xiàn)實問題的時候,人們往往會以自身利益為重。
二、調(diào)查地點與調(diào)查對象
(一)雨花臺革命烈士陵園中的游客
筆者選擇性地調(diào)查了雨花臺革命烈士陵園中的20名游客,包括初中生1名,高中生1名,大學(xué)生2名,老師1名,現(xiàn)役軍人1名,其他游客14名。其中,18歲以下的有2人,18-30歲9人,30-50歲6人,60歲以上3人。
(二)中國藥科大學(xué)江寧校區(qū)內(nèi)的學(xué)生
筆者隨機抽取了中國藥科大學(xué)江寧校區(qū)內(nèi)的60名學(xué)生,涉及藥學(xué)、藥學(xué)基地班、藥物制劑、食品質(zhì)量與安全、中藥學(xué)、中藥資源與開發(fā)、生命科學(xué)與技術(shù)基地班、生物技術(shù)、海洋藥學(xué)、國際經(jīng)濟與貿(mào)易、工商管理、市場營銷、藥事管理、信息管理與信息系統(tǒng)、英語共15個專業(yè)。
三、調(diào)查結(jié)果
(一)在革命烈士陵園中對游客的調(diào)查結(jié)果
1、“您是是抱著怎樣的心情或目的走進雨花臺烈士陵園的(多選題)”:前來景仰革命烈士的有15人,占75%;前來了解革命知識的有8人,占40%;前來游玩、看風(fēng)景的有8人,占40%;前來的目的是為完成他人交給的任務(wù)的有2人,占10%。我們觀察到:填單純選擇來看風(fēng)景的人只有1位老人。
2、“您認為在現(xiàn)代社會,發(fā)揚革命烈士的精神有必要嗎”:認為很有必要的占63%;認為必要的占37%;認為沒有什么必要的為0;認為可以拋棄的也是0。由此可知,被調(diào)查者均認為在現(xiàn)代社會,發(fā)揚革命烈士的精神是有必要的,而且,大部分人認為是很有必要的。
3、“除了雨花臺,您還去過以下哪些南京的愛國主義教育基地(多選題)”:去過南京大屠殺遇難同胞紀念館的占19%;去過中山陵/孫中山紀念館的占38%;去過靜海寺《南京條約史料陳列館》的占5%;去過太平天國歷史博物館的占19%。被調(diào)查者中平均每人去過1.85個愛國主義教育基地。
4、“您今天在雨花臺瞻仰所用的時間”:1小時以內(nèi)的占6%;1-2小時的占22%;2-3小時的占72%;3小時以上的為0。統(tǒng)計顯示,大部分人在雨花臺烈士陵園瞻仰所用的時間是2-3小時,這說明大家對烈士的景仰、學(xué)習(xí)是嚴肅、認真的。
5、“走出雨花臺,您感覺到收獲如何”(共有19人回答):覺得很值、很有收獲有15人,占79%;認為一般的有4人,占21%;感覺這次來得不值的為0。這表明,游人瞻仰雨花臺烈士陵園后對自己收獲價值的判斷,多數(shù)持肯定態(tài)度。
(二)在中國藥科大學(xué)內(nèi)對學(xué)生的調(diào)查結(jié)果
1、“請問您去過以下哪些南京的愛國主義教育基地(多選題)”:去過南京大屠殺遇難同胞紀念館的占14%;去過中山陵/孫中山紀念館的占30%;去過靜海寺《南京條約》史料陳列館的占4%;去過雨花臺的占31%;去過其他愛國主義教育基地的占7%。統(tǒng)計表明,被調(diào)查大學(xué)生中,平均每人去過1.75個南京的愛國主義教育基地。
2、“您是抱著怎樣的心情或目的走進上述愛國主義教育基地的(多選題)”:敬仰革命烈士的占28%;了解歷史知識的占35%;游玩、看風(fēng)景的占25%;完成他人交給的任務(wù)的占12%。
3、“您認為在現(xiàn)代社會,發(fā)揚革命烈士的精神有必要嗎”:認為很有必要的占45%;認為必要的占52%;認為沒有什么必要的占3%;認為可以拋棄的為0。
4、“關(guān)于給理工科學(xué)生開設(shè)《中國近現(xiàn)代史綱要》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等課程,您是怎樣看的”:認為相當(dāng)有用的占32%;認為還行的占43%;認為無所謂的占22%;毫無意義的占3%。我們發(fā)現(xiàn),選相當(dāng)有用的大多數(shù)為女生,即女生的思想政治素養(yǎng)和人文知識素養(yǎng)要比男生強一些,更重視一些。
5、“請問中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日是哪一天”:認為是9月3日的占18%;認為是9月15日的占47%;認為是9月25日的占28%;認為是10月25日的占7%。這個調(diào)查結(jié)果居然只有11名同學(xué)回答正確。“9月3日,成為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日”是教材《中國近現(xiàn)代史綱要》126頁的原文,截至調(diào)查日期,這一部分內(nèi)容已經(jīng)講過。選擇10月25日(中國政府在臺灣受降儀式的日期)的也不多,只有4人。多數(shù)同學(xué)誤選B,說明歷史知識不牢固。
6、“畢業(yè)后,您是否愿意支援西部建設(shè)(到西部去工作)”:選擇十分樂意的占7%;選擇愿意的占35%;選擇不大愿意的占43%;選擇無所謂的占15%。從這一結(jié)果看來,愿意獻身國家建設(shè)的同學(xué)還是不多,A、B加起來只有42%。
7、“您認為下列哪種情況下團隊效率最高”:選擇A選項“當(dāng)團隊的目標與每個團隊成員保持一致時”的占55%;選擇當(dāng)團隊內(nèi)部運作良好時的占27%;選擇當(dāng)團隊的設(shè)定明確目標時的占17%;選擇當(dāng)團隊所設(shè)置的目標第一眼看上去似乎難以實現(xiàn)時的占2%。此題旨在測試被試者是否是一位優(yōu)秀的團隊選手,略多于一半的33位同學(xué)回答了最佳選項A。
8、“如果您上課前看見黑板沒擦,您是否會主動上前擦黑板”:回答A選項“自己碰到這種情況目前還沒上去擦過”的占42%;回答“會去擦的,我已經(jīng)這樣做過了”的占25%;回答“我會的,但目前還沒有碰到這種情況”的占32%;回答“不知道”的占2%。看來大家雖然口里說要發(fā)揚烈士的集體主義精神,可是遇到現(xiàn)實問題總是關(guān)心自己的事多,關(guān)心集體的事少,并且欠主動。有42%的同學(xué)誠實地選擇了A選項。32%的同學(xué)選擇了B選項。
四、調(diào)查結(jié)論
(一)人們的意識,主流是積極的;普遍認為有必要發(fā)揚烈士精神,是不爭的事實
無論是雨花臺的游客,還是中國藥科大學(xué)的學(xué)生,絕大多數(shù)均認為在現(xiàn)代社會,仍然有必要甚至很有必要發(fā)揚革命烈士的精神,對革命烈士,也都是崇敬的心情。在雨花臺烈士陵園紀念館中有不少老年人,他們有的認真聽導(dǎo)游的講解,有的手扶著眼鏡仔細端詳,也有不少領(lǐng)著孩子的家長。從老人那嚴肅的表情和那時而不時的駐足中,我們看到了對革命烈士的銘記和悼念,從家長的諄諄教導(dǎo)和孩子們專注的眼神中看到了革命精神的傳承與發(fā)展。在回答第3題“您認為在現(xiàn)代社會,發(fā)揚革命烈士的精神有必要嗎”時,一名雨花臺的游客情不自禁地發(fā)出感嘆:“這社會貪污腐敗現(xiàn)象都還存在,怎么會不必要?”雨花臺的留言簿上可以看到“毋忘國恥”、“落后就要挨打”、“不要讓歷史重演”等發(fā)自肺腑的呼聲。
(二)人們通常對于涉及切身利益問題采取務(wù)實的態(tài)度
在藥科大學(xué)的調(diào)查中,第6題統(tǒng)計結(jié)果顯示,樂意去支援西部建設(shè)的不到一半,實際比例可能遠不止如此,這從第8題就能看出。只有1/4的同學(xué)看到黑板沒擦?xí)鲃尤ゲ粒?2%的同學(xué)承認自己不會。
(三)經(jīng)過適當(dāng)?shù)慕逃鸵龑?dǎo),能夠使大學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀,能正確對待和發(fā)揚烈士精神
被試的大學(xué)生中,平均每人去過了南京的1.75個愛國主義革命基地,對剛進校時間不長的低年級學(xué)生來說,這個比例還是樂觀的,至少說明大學(xué)生是樂意接受愛國主義教育的。同時《中國近現(xiàn)代史綱要》的課堂不再沉悶,《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的教育也不再是說教式的,老師的講解也生動起來,課外實踐活動也扮演起了越來越重要的角色,成為培養(yǎng)愛國熱情和綜合能力培養(yǎng)的重要途徑。通過重視校園文化建設(shè),并結(jié)合校園文化建設(shè)把愛國主義教育貫徹到各項活動中去,烈士精神的和他們的優(yōu)秀品質(zhì)就可以得到繼承和發(fā)揚。
五、我們的思考
(一)烈士精神是多方面的,包括熱愛祖國、堅持信仰、自強不屈、無私奉獻等;強調(diào)烈士精神,應(yīng)該重點強調(diào)其集體主義精神
大學(xué)生,特別是考入重點大學(xué)的高分考生,哪個沒有經(jīng)過備戰(zhàn)高考的那段挑燈夜戰(zhàn),艱苦卓絕的歲月?在接受祖國的挑選中,大家都愿意付出,大家都能表現(xiàn)出自強不息,堅持不懈的精神。可是高考之后呢?《1999-2006中國高考狀元調(diào)查報告》顯示,經(jīng)濟管理類專業(yè)成為高考狀元的最愛,北京大學(xué)光華管理學(xué)院和北京大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院奪得“最受高考狀元青睞院系”前2名,而北大傳統(tǒng)強項數(shù)學(xué)系卻排至12,物理系、化學(xué)系更無人問津。中國和美國等西方大國談判的最大困難,不是缺乏經(jīng)濟管理的人才,而是在很多領(lǐng)域沒有自己的知識產(chǎn)權(quán)。高考狀元作為高中畢業(yè)生中最優(yōu)秀的代表,做出的選擇并不讓人滿意。在藥科大學(xué)的調(diào)查也顯示,我們確實缺乏這種為他人奉獻的集體主義精神。在現(xiàn)代社會,不論對于個人還是國家,團隊精神都是決定其成敗的關(guān)鍵因素。因此,我們認為,強調(diào)烈士精神,應(yīng)重在強調(diào)其集體主義精神和團隊精神。
(二)建議關(guān)注大學(xué)生心理活動,加強人文主義關(guān)懷,在開展“5·25我愛我”教育的同時,開展“我愛他人”的教育
我們不是貶低個人在集體中發(fā)揮的作用,但在強調(diào)愛自己的時候,我們是否還應(yīng)強調(diào)關(guān)愛他人呢?一個只愛自己,不愛他人的人,是不具有健全人格的人,也不可能有很好的發(fā)展。聰明的人,愛自己,也愛他人。
(三)建議開展有意義的集體活動,讓同學(xué)們在集體活動中培養(yǎng)團隊精神和友愛精神
集體活動的形式是多樣的,可以是社會實踐、集體出行,也可以是課堂上的小組發(fā)言,甚至可以是去吃燒烤……在實踐中,人們才能體會團隊精神的重要。
(四)鼓勵社會力量捐贈、參與,加強愛國主義教育基地的建設(shè)
79%的被調(diào)查者認為,看過烈士們的事跡,自己很有收獲。參觀愛國主義教育基地確實能起到良好的效果。就當(dāng)前而言,愛國主義教育基地僅靠政府的撥款難以支持其長遠發(fā)展,收取門票費容易打消人們瞻仰的積極性。充分利用社會力量和民營資本將是個不錯的選擇。教育基地可以大膽地把基地后勤推向市場,吸納民間資本,通過市場化運作,較好地化解矛盾。
(五)建議借助互聯(lián)網(wǎng)進行烈士精神的宣傳教育
當(dāng)前,以互聯(lián)網(wǎng)為代表的現(xiàn)代傳播工具的普及對大眾的思想產(chǎn)生了重大的影響。因此,我們必須占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)這個新平臺,把烈士熱愛祖國、堅持信仰、自強不屈、無私奉獻、關(guān)心集體的精神,在互聯(lián)網(wǎng)上廣泛宣傳。
六、結(jié)束語
革命烈士的事跡和遺物,歷歷在目;革命烈士的奮斗成果,我們正在享受。我們期望,通過這次社會調(diào)查,能重新激起人們對烈士精神的重視。我們期望,通過這次調(diào)查思考,能找到正確發(fā)揚烈士精神的一種方法。我們希望,為中國解放而獻出生命的烈士們,看到我們國家的蓬勃發(fā)展,能九泉含笑。
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(作者單位:中國藥科大學(xué)藥學(xué)院)