王志民
和諧是中華民族文化的瑰寶和精髓,其精神實(shí)質(zhì)是不同因素之間處于一種良性平衡的理想狀態(tài)。和諧文化視角下的課堂,應(yīng)該是課堂諸要素融合成對立統(tǒng)一、相互滲透的共同體,是各要素和諧共存所呈現(xiàn)出的絕妙境界。隨著新課程實(shí)驗的不斷推進(jìn)和深入,如今的課堂發(fā)生了許多可喜的變化:情境創(chuàng)設(shè)“千姿百態(tài)”、合作交流“百家爭鳴”、探究活動“百花齊放”、教學(xué)評價“百般呵護(hù)”……的確,課改讓課堂充滿著生機(jī)與活力。但同時,也還存在著一些“浮躁與虛假”等不和諧現(xiàn)象。那么,面對《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》(下簡稱《課標(biāo)》),應(yīng)如何理性詮釋,以締造和諧課堂呢?
一、避免絕對化,讓指導(dǎo)與自主和諧共贏
“自主學(xué)習(xí)”使課改背景下的數(shù)學(xué)課堂增加不少亮點(diǎn)。《課標(biāo)》也指出:“動手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。”于是,在一股“自主”的浪潮中,老師們總是千方百計地用上自主學(xué)習(xí)的方式,以標(biāo)榜自己對新理念的理解和把握。尤其是評優(yōu)課更是必不可少,公開課也不可或缺。可是,反觀我們的課堂,很多老師片面追求自主化,把“重要”演繹成“必須”和“唯一”,好像沒有自主學(xué)習(xí)就不是新課程的課,“插手或者干預(yù)”學(xué)生的自主學(xué)習(xí)就是違背新理念,于是他們往往絕對化地詮釋“自主”,一廂情愿地“削足適履”,舍本逐末地“退居二線”,弱化、虛化教師的指導(dǎo)作用和引領(lǐng)職責(zé),令自主演化成自流,使自主學(xué)習(xí)遺失了“價值引領(lǐng)”。如一位教師教學(xué)“真分?jǐn)?shù)和假分?jǐn)?shù)”時,先出示一組分?jǐn)?shù): 要求學(xué)生觀察這組分?jǐn)?shù),然后進(jìn)行分類;