2014年14期
名作欣賞
- 羅伯特·弗羅斯特宏大“家園”敘事研究
- 快樂的精神家園
——羅伯特·弗羅斯特筆下的童真世界 - 永遠的玫瑰
——羅伯特·弗羅斯特《玫瑰家族》賞析 - 新月悅心，春柳愁腸
——清代女詩人許飛云、阮恩灤詩賞析 - 寒夜沉沉，蟋蟀低吟
——清代女詩人許楚畹、范姝詩賞析 - 幽居閨閣，心往窗外
——明末清初女詩人冒德娟詩賞析 - 鄧以蜇的心畫理論與克羅齊的表現說
- 鄧以蜇的書畫研究
——黑格爾的歷史辯證分析方法的運用 - 鄧以蜇的藝術至境論與黑格爾的理念說
- 青春詩人筆下的中國符號
——海子詩歌《亞洲銅》主題新探 - 東西交匯下的涅槃之舞
——海子《亞洲銅》賞析 - 婚姻“多余人”、生命“蒼涼感”的凄美演繹
——葉兆言長篇小說《蘇珊的微笑》審美意象透視 - 鐵凝《孕婦和牛》的誠義敘事
- 荒誕與蒼涼
——卡夫卡和張愛玲的異化世界 - 周邦彥《蘭陵王·柳》新解
- 論李清照“詞中有畫”的藝術特色
- 宋詞境界的開拓軌跡淺析
- 谷崎潤一郎的兩次上海之行
- 論海派作家張愛玲《太太萬歲》中的家庭女性關系
- 《精衛石》對女作家彈詞傳統的繼承與突破
- 淺議當下“美麗寧波”的文學想象
- 啟蒙的選擇
——談近代啟蒙思想家嚴復和阿拜 - 談哈薩克文學的啟蒙反思及文化開放意識
- 從尼采的“酒神精神”看蘇軾的曠達詞風
- 從黎紫書的小說創作看新生代馬華作家的文化價值取向
- 淺談中西方創世神話對文學作品悲劇意識的影響
- 春晚小品付費集錦——評電影《私人定制》
- 論卡夫卡《審判》中的雙面女性觀
- 論加繆《鼠疫》①的宗教主題
- 靈與肉：差異與統一
——《苔絲》中亞雷克·德伯維爾與安琪兒·克萊爾的比較 - 視覺意象下的潛在心理
——《荷塘月色》與朱自清的潛意識 - 《荷塘月色》的外部研究與內部研究
- 那是一塘解不開的“錦瑟”
——朱自清為什么“頗不寧靜” - 《荷塘月色》的閱讀史
- 笑隔荷花共人語
——對《荷塘月色》的整體性解讀 - 《荷塘月色》爭論的焦點
- 論《金瓶梅》中的奢靡享樂之風
- 《金瓶梅》中的游戲研究
- 論印度男權社會下女性的反抗
——以印度影片《勇奪芳心》為例 - 解析《勒克瑙之花》中衣飾承載的印度傳統文化
- 印度影片《我的名字叫可汗》中可汗的人物形象分析
- 不是枯死就是抗爭
——印度影片《你好，倫敦》中影響加斯做出選擇的原因 - 從音樂角度分析人物心理的轉變
——以印度影片《搖滾巨星》為例 - 李杜婦女詩對比分析
- 張愛玲小說中的女性意識探析
- 在他者的藩籬中黑人女性主義的成長
——戴著枷鎖的茜麗重獲新生 - 農村女性性愛心理的壓抑與彰顯
——孫惠芬《天窗》與《一樹槐香》的比較閱讀 - 《亞魯王》的創世神話比較研究初探
- 《老人與海》兩個中譯本翻譯規范的比較研究
- 融濃情在平淡寓樸質于敘事
- 論吳從先《小窗自紀》中的道家情懷
- 早期白話詩的代表
——《新潮》詩歌綜論 - 詩人和戰士的最后歸宿
——拜倫絕筆詩評析 - 《京華煙云》與中國文化的整體性呈現
- 沒有多少希望的光明
——賈平凹《帶燈》題旨的放射性批判 - 又見“邊城牧歌”
——讀楊顯惠《甘南紀事》 - 禍患常積于忽微，智勇多困于所溺
——評戴希小小說《將軍的瓶子》 - 80后純文學的“海漂”敘事
——評甫躍輝短篇小說集《動物園》 - 亞文化視野下的“垮掉一代”
——以杰克·凱魯亞克的小說《在路上》為例 - 愛麗絲·門羅短篇小說的魅力
- 論唐傳奇中的服飾描寫及其符號學價值
- 基于生態翻譯學的《生死疲勞》英譯賞析
- 多媒體時代的中國現當代文學教學
- 試論體育精神在文學著作中的積極作用
- 明清家班的興盛與昆曲的傳承
- 邊緣的他者病態的自我
——探究《睿智》中維維安悲劇結局的必然性 - 《門第》：現實主義的現實境遇
- 由繪畫平面走向抽象構成
——浙東石窗裝飾的藝術精神 - 試論《三異筆談》
——兼與《閱微草堂筆記》比較