文言文因其特有的時空性和文化性,在語文學習中最具有綜合性和難度。學習一篇文言文,從作者生平到時代背景,從語句翻譯到文章內涵,無不需要在掌握大量文言知識的情況下付出艱辛的、富有創造性的勞動。由于現在的學生很多都是在抖音、快手等“電子榨菜”的環境中成長起來了,他們文學底子薄,在知識的積累和儲備上先天不足,要想在文言文學習中駕輕就熟、游刃有余,確非易事。文言文作為我國傳統文化的精髓,蘊含著豐厚的歷史文化底蘊,凝聚著古人深邃的思想精華,是中華民族文化的重要組成部分。語文教師應深人了解文言文教學的規律,在文言文教學中選擇恰當的教法和評價模式,充分調動學生自主學習能力,切實提升文言文教學實效。為此,從教學、學、評三方面積極探究文言文教學的方法與策略,是十分重要的課題。
一、教,務必讓瑯瑯書聲響徹文言文課堂
古人在留給我們大量文化瑰寶的同時,傳授了學習文言文的不二法寶一—誦讀法。
1.教師要勇于范讀
很多語文教師在課堂上總是羞于范讀,動輒運用多媒體或者錄音帶。其實,教師通過范讀所營造出的真實感和現場感是其他手段無法企及的。在教師范讀的過程中,可以適當發揮音樂的作用。語文教材中所選的文言文,大多富有韻律、語言優美、情感豐富,是朗讀的絕佳材料。教師若能結合語境配以音樂聲情并茂地進行朗讀,這樣營造出的一種強烈的感官刺激,定會讓學生心生愛意,轉而喜歡上文言文的學習。
例如,教學《孔雀東南飛》時,教師以《傷別離》曲子為背景音樂進行朗讀,在哀怨凄婉、感傷唯美的旋律中,學生會在唯美的感官世界中,進入物我兩忘的境地。這份只可意會不可言傳的情感與心靈的共鳴,能喚醒學生的生命體驗,這是一份包含感動、感慨、感傷的情緒大餐。學生在教師的這種范讀下,會受到良好的情感氛圍熏陶,從而加深情感體驗,激發學生的學習興趣,提高學習效率。
2.要讓學生大聲地朗讀出來
學習古文很重要的一個方面便是文言語感的培養,這語感是靠教師教出來的嗎?當然不是。語感就在誦讀中。教師要想方設法引導學生去體味文言文及其旋律的情感、節奏、抑揚、強弱等。如果將文言文比做一首歌,教師必須手把手地教他們如何運氣、用嗓、咬字、發音,共鳴、配合及協調的辦法,還得告訴學生什么情況下必須獨唱、合唱、重唱等不同的形式。如此發揮學生主觀能動性,激發學生興趣的誦讀,必定能讓學生走進文言文學習的殿堂。
二、教,務必讓人文素養豐盈文言文教學
文言文的教學價值是多方面的,一是文言基礎知識,二是文學,三是文化。所以文言文教學必須將這三方面有機地結合起來。文言文教學的目的不在于簡單地讓學生明確字詞含義,以為翻譯了全文就方事大吉的做法是不可取的。必須注意文言文的文化內涵,如果文言文教學不擔當起提高學生文化素養的使命,不引導學生進一步認識了解并熱愛祖國優秀傳統文化,將對學生一生的文化素養的形成起到非常大的負面影響。
選入語文課本的文言文多是思想內容純正的作品,一方面,作品中往往具有強烈的社會意識。古代文人往往在作品中表現出對社會歷史發展的進程和規律的強烈關注,歷史使命感強,責任和擔當意識強烈。另一方面,古人在大量的作品中集中關注自然、社會、歷史,生命、人性等哲學命題。因此文言文教學對學生形成道德修養,樹立民族自信心,增強社會責任感,塑造完美人格有著舉足輕重的特殊作用。
以《六國論》為例,其人文價值主要體現在學生批判性思維、家國情懷、審美價值的培養與哲學思考等方面,具體見表1。

如果教師能引導學生通過誦讀體味到文言文的文化素養,使學生在文言文的寶庫里受到感染與陶冶,充實其文化內涵,陶冶其情操,何愁他們不具備寬廣深厚的人文情懷?同時,學生在面對眼前的文言文時,怎么還會是那樣無可奈何而莫衷一是呢?
三、教,務必讓學生沒“話”找“話”說
傳統的文言文課堂,最常見的就是“填鴨式”教學,特別是在文言文課堂中,學生的古文底子本就很薄弱,學生回答問題時要么沒“話”說,要么就亂“說”。大多數語文教師都一廂情愿地認為,學生的文言文知識底子薄,什么都不懂,與其讓他們自己去讀課文,還不如辛苦自己,花一節課的時間重點講作者、講背景。結果,教師辛辛苦苦地講得口干舌燥,效果卻很不如人意,等到下節課一問,發現學生還是一問三不知。“授人以魚,不如授人以漁”,更何況當今的學生可以通過很多的途徑,包括上網,電視、電影等眾多方式,去了解到文言文學習中需要講的文學常識。教師何不放手讓學生去講這些基本的文學常識呢?
比如在預備上《鴻門宴》一文時,教師先留給學生幾個預習題:
① 找資料,熟悉下列成語故事:約法三章、破釜沉舟、四面楚歌;
② 搜集項羽和劉邦的故事;
③ 列出項羽和劉邦兩大陣營中的人物,并談談哪些人是你心目中的英雄。
這些都是學生比較感興趣的問題,教師課前可以和學生約定,學生課前準備好這幾個題的答案,屆時抽簽上臺為全班同學講解,講得精彩的學生可以得到一定的獎勵。在“物質、精神”雙重獎勵的催化下,學生會利用課外時間精心準備一番。等到上課的時候,學生表現得非常踴躍。提出的幾個成語故事他們都能一一講述,并且講述得非常精彩。通過學生的講述,他們能順利完成原本由教師來完成的背景講述。這一段段歷史的傳奇,一則則難忘的故事,化為一個個生動的樂符,共同融人文言文課堂教學中。
四、學,務必讓學生“學而優則演”
學生在明確了文言字詞含義,梳理了文章內容,把握文章內涵后,教師應鼓勵學生將故事搬上“舞臺”,進行課文情境表演。這樣有助于學生進一步理解作品。教材選定的文言文大多數都有生動完整的故事情節,栩栩如生的人物形象,靈活傳神的語言動作,非常適合于表演。
例如,《鄒忌諷齊王納諫》是一篇故事性極強、行文短小精悍的文言文。教師要求學生根據課文編寫劇本,寫好臺詞,分配好角色,并準備一定的道具,在課堂上表演。經過幾天的準備,學生的表演正式亮相了。先是第一幕,角色為四人:鄒忌、妻、妾、客。鄒忌詢問他們“我與徐公比誰更漂亮”,在處理妻、妾、客三人的回答時他們非常巧妙,首先妻理了理鄒忌的衣領,昂著頭說:“你真美,徐公怎么能與相公您相比呢?”而妾低垂著頭,不敢正眼看鄒忌,膽怯地說:“徐公如何能比得上大人您呢?”最后是客,他靠近鄒忌,拱著兩手,滿臉堆笑地說:“徐公不如鄒公您更美?!迸_上學生生動形象的表演,贏得了臺下學生同學熱烈的掌聲。事實證明,學生的課文劇情境表演栩栩如生,繪聲繪色,這正是源于他們對文章內容,對人物形象的準確把握。這樣的表演極大地調動了學生的學習積極性,訓練學生的形象思維,還有助于學生記背課文,可謂一舉多得。
五、評,務必要能激發學生學習興趣,鞏固教學成果
文言文是“文”與“言”的統一。文言文教學要注意評價反饋。一方面要注重對文言文的“言”,包括文言文的文字組織形式以及相關的知識,主要是對字、詞、句的理解和相關文史、語法知識的評價;另一方面注重文言文背后的“文”,即對文言文所承載的寫作智慧、思維方式、價值觀念等的評價,從而達成文言文工具性與文學性的統一。
一方面,要重視對學生學習文言文的“言”的評價。除了運用傳統的背誦、聽寫、默寫等方式外,還要精心設計當堂小測試,做到當天的內容當天掌握,即“日日清”。設計小測試應該注意幾個原則。
1.量不在大,有效則靈
當堂小測試一般用在課始的五分鐘或課的尾聲,過多的題目不僅會讓學生厭倦產生抵觸,還會讓課堂拖延,容易變成形式主義。通過小測試加深學生的記憶,而需要記憶、鞏固的往往是文言文的重難點的字詞句,所以檢測題應該更加關注到重難點中來,而非真正意義上檢測學生對整節課的掌握情況。因此,在題量的設計上應當注重高效,目標指向重難點來設計,不可為了全面檢測而采用大量的習題或者面面俱到不分重難點。
2.型不在多,選填為優
測試卷體現的是能高效、直接反映出本節課的教學重難點。因此,選擇題、填空題應當優先。首先,題型難度比簡答、分析題低。特別是選擇題有備選項,加大了學生在較短時間內完成的可能性。其次,可使用自動批改更加精準的問卷星。準備小測試前期的備課是很耗時的,需要教師反復斟酌,利用問卷星批改的目的是能夠減負并可以反復循環使用。同時,通過問卷星可立體直觀地反映出學生對知識點的掌握情況,從而指導教師的教學。
3.題不在難,激勵為上
小測試題目的難度要有梯度,測試的目的不是要考倒學生,而是要通過這種形式讓學生再次回顧新知,找到不足。根據文言文教學內容的不同要求,對于要掌握的重難點文言實詞、虛詞、句式應當重點出題,小測試中各題目難中易按1 : 2 : 7 的比例去設置比較合適。讓 8 0 % 的學生得到 8 0 % 的分是基礎要求,因為獲得感是驅動學生前行的內在動力,所以小測試當以激勵為上,重在激發學生學習文言文的自信; 10 % 的難題對于基礎較好的學生既是一種挑戰又能不失興趣,所以題目難度上也充分考慮學生的層次性。
另一方面,要重視對學生學習文言文的“文”的評價。對文言文學習中“文”的評價主要注重學生的情感態度與價值觀,以及學生在學習文言文過程中所獲得的發展及發展程度。在核心素養視域下,教師應該評價學生的文言文素養、文言文審美情趣、價值觀標準與情感態度,這就要求老師注重“非量化評價”。
非量化評價通常是一種過程性評價,如課前學生搜集整理資料、提升相應的能力,課后對學習文言文后的語言表達能力、閱讀理解能力和思辨能力進行自我評價,反思并總結的過程。比如觀察學生能否根據反饋對視頻腳本文字加以潤色、修改,從而提升自己的核心素養。課中的非量化評價主要由教師完成,應關注并評判學生課堂上的表現,給出過程性評價??赏ㄟ^課堂點評、師生溝通交流對學生加以評價。評價依據可以是學生在學習文言文過程中的獨到見解、課堂互動時的角色定位、學生探討過程中引發的課堂生成、課堂發言時的和圖片等。在過程評價中,教師應基于客觀性和發展性的原則,對學生的評價不停留于分數,而應更注重學生的過程表現、學生的未來發展進步。
總之,文言文教學要不斷創新“教一學一評”的方式,不斷優化文言文教學效果,提高學生文言文學習能力。