旴江醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的路徑選擇

摘要：在黨和國(guó)家倡導(dǎo)中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化“雙創(chuàng)”的時(shí)代背景下，中醫(yī)藥養(yǎng)生文化迎來(lái)了全新的發(fā)展機(jī)遇。旴江醫(yī)學(xué)作為頗具地方特色的醫(yī)學(xué)流派，蘊(yùn)含著豐富深邃的中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化。該文聚焦中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，通過(guò)深入剖析旴江醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化內(nèi)涵及產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，探討其在“雙創(chuàng)”視域下實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的路徑選擇。具體涵蓋：深入挖掘文化內(nèi)涵，精準(zhǔn)提煉旴江醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化的獨(dú)特價(jià)值；加強(qiáng)專業(yè)人才培養(yǎng)，打造高素質(zhì)傳承創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)；大力推動(dòng)科技創(chuàng)新，提升產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化競(jìng)爭(zhēng)力；積極拓展市場(chǎng)渠道，擴(kuò)大養(yǎng)生文化市場(chǎng)影響力等措施，以期推動(dòng)旴江醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，進(jìn)而為健康中國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

關(guān)鍵詞：旴江醫(yī)學(xué)；中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化；養(yǎng)生文化產(chǎn)業(yè)；創(chuàng)新發(fā)展；科技創(chuàng)新；路徑

中圖分類號(hào)：G127" " " " " " " " " " " "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " " " " " " " " "文章編號(hào)：2096-4110（2025）03（a）-0096-05

The Path Choice for the Innovative Development of the Medical Health Culture Industry in Xujiang

LIU Jinmei， ZHOU Tai， ZHENG Qing

（Jiangxi University of Traditional Chinese Medicine， Nanchang Jiangxi， 330004， China）

Abstract： Against the backdrop of the Party and the state advocating for the \"double innovation\" of traditional Chinese medicine health culture， traditional Chinese medicine health culture has ushered in a new development opportunity. As a medical school with local characteristics， Xujiang medicine contains rich and profound traditional Chinese medicine health and wellness culture. This article focuses on the development of the traditional Chinese medicine health and wellness culture industry. Through in-depth analysis of the connotation and current development status of the medical health and wellness culture in Xujiang， it explores the path selection for achieving innovative development from the perspective of \"double innovation\". Specific coverage： in-depth exploration of cultural connotations， precise extraction of the unique value of Xujiang medical health culture; strengthening the cultivation of professional talents and build a high-quality inheritance and innovation team; vigorously promoting technological innovation and enhance the competitiveness of industrial modernization; actively expanding market channels and expanding the influence of health culture in the market， in order to promote the sustainable development of the medical health culture industry in Xujiang and contribute to the construction of a healthy China.

Key words： Xujiang medicine; Traditional Chinese medicine health culture; Health culture industry; Innovation and development; Scientific and technological innovation; Path

自中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》，明確要“大力傳播中醫(yī)藥知識(shí)和易于掌握的養(yǎng)生保健技術(shù)方法……實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”以來(lái)，中醫(yī)藥養(yǎng)生保健備受關(guān)注。中醫(yī)藥養(yǎng)生文化五千多年歷史，為人類健康貢獻(xiàn)了重要力量，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獨(dú)特的生命文化，已成為人們踐行“治未病”理念的關(guān)鍵路徑和本能選擇。隨著我國(guó)人口老齡化程度的不斷加深，健康養(yǎng)老服務(wù)業(yè)快速發(fā)展，人們追求中醫(yī)藥健康養(yǎng)生保健逐漸增強(qiáng)。在此背景下，實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化守正創(chuàng)新發(fā)展，充分發(fā)揮其在醫(yī)療衛(wèi)生、文化生態(tài)建設(shè)中的獨(dú)特價(jià)值十分迫切。旴江流域歷史悠久，孕育了獨(dú)具特色的養(yǎng)生文化，是后世養(yǎng)生保健實(shí)踐的寶貴資源。深入探索旴江醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的路徑，對(duì)推動(dòng)健康養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)發(fā)展、助力健康中國(guó)建設(shè)意義重大。

1 旴江醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生文化內(nèi)涵

“養(yǎng)生”一詞最早源于《莊子·內(nèi)篇》，《辭海》將其解釋為“保養(yǎng)生命”“攝養(yǎng)身心使長(zhǎng)壽”。旴江流域醫(yī)家輩出，養(yǎng)生著作層出不窮，喻昌、龔?fù)①t、龔信、萬(wàn)全、李梴、陳自明等醫(yī)家從生命孕育、養(yǎng)護(hù)及延年益壽等角度創(chuàng)新發(fā)展、推陳出新，提出順應(yīng)自然、調(diào)和氣血、平衡陰陽(yáng)等理念，提倡通過(guò)攝精保氣、調(diào)補(bǔ)脾胃、藥食同源、形神共養(yǎng)等多種手段以達(dá)祛病延年之效，為后世養(yǎng)生保健留下了珍貴的資源。

1.1 攝精保氣，強(qiáng)調(diào)養(yǎng)生防病之根本

中醫(yī)學(xué)認(rèn)為精氣是宇宙萬(wàn)物的本原，是構(gòu)成天地萬(wàn)物的共同原始物質(zhì)。養(yǎng)生的關(guān)鍵在于知曉生命的本源，只有從養(yǎng)護(hù)生命的本源出發(fā)，才能筑牢養(yǎng)生防病的根基。《莊子·知北游》曰：“人之生，氣之聚也；聚則為生，散則為死。”氣作為生命的基本物質(zhì)，決定了生命的存亡。旴江醫(yī)家也意識(shí)到了氣對(duì)于人體的重要性，喻昌認(rèn)為“氣聚則形存，氣散則形亡”[1]。龔?fù)①t亦提出：“余謬為保元云者，正欲保其元神，常為一身之主，保其元?dú)猓橐簧碇o。而后神固氣完，百邪無(wú)能奸，百病無(wú)由作矣。”氣是身心康健、祛除百病的關(guān)鍵所在，養(yǎng)生防病應(yīng)當(dāng)以保元為本。元?dú)獠刂谀I而化生元精，系于命門而為腎間動(dòng)氣，其變化為用，一分為二而為元陰、元陽(yáng)，實(shí)為生命之本、造化之機(jī)，故而保元實(shí)則也是攝精。陳自明言：“男雖十六而精通，必三十而娶，女雖十四而天癸至，必二十而嫁。”提倡晚婚，攝精養(yǎng)腎。明代萬(wàn)全十分提倡寡欲攝精養(yǎng)氣，主張應(yīng)節(jié)制性事，使精血施泄有度，并列可補(bǔ)氣固精的“八益丸”“七損丸”，可抑氣調(diào)血，使機(jī)體維系一種陰陽(yáng)平衡狀態(tài)，精氣得以正常運(yùn)行，以達(dá)延壽目的。由此可見(jiàn)，養(yǎng)生之根本在于精氣，精氣充足則能延緩衰老。

1.2 調(diào)補(bǔ)脾腎，重視祛病延年之認(rèn)知

脾作為后天之本，是人體后天生長(zhǎng)發(fā)育、維持生命活動(dòng)的根本保障，其健康直接影響人體氣血的狀態(tài)；腎作為先天之本，所藏精氣主宰著人體生殖、生長(zhǎng)、衰老等過(guò)程，為生命的全過(guò)程提供動(dòng)力和物質(zhì)儲(chǔ)存。脾腎的功能狀態(tài)對(duì)于疾病的防治具有關(guān)鍵作用，調(diào)補(bǔ)脾腎是人體祛病延年的重要認(rèn)知。旴江醫(yī)家在養(yǎng)生保健方面十分重視脾腎，李梴言“保全脾胃可長(zhǎng)生”，萬(wàn)全亦言“人以谷氣為主者，脾胃是也。脾胃強(qiáng)則谷氣全，脾胃弱則谷氣絕。全谷則昌，絕谷則亡。”民以食為天，人類生存所需物質(zhì)要從飲食中攝取，而水谷精微則需通過(guò)脾胃布散滋養(yǎng)全身，脾胃與人的生死之間有著密切聯(lián)系。龔?fù)①t《壽世保元》曰：“夫脾胃者，倉(cāng)廩之官也，屬土以滋眾臟，安谷以濟(jì)百骸。”認(rèn)為人體衰老變化亦與脾胃功能有關(guān)，脾胃運(yùn)行得當(dāng)，機(jī)體氣血?jiǎng)t生化有源，便身強(qiáng)體健，延年益壽。腎藏精、精化氣，腎精足則腎氣充，腎精虧則腎氣衰。“夫二五之精，妙合而凝，兩腎之間，白膜之內(nèi)，一點(diǎn)動(dòng)氣，大如筋頭，鼓舞變化，開(kāi)闔遍身，重蒸三焦，腐化水谷，外御六淫，內(nèi)當(dāng)萬(wàn)慮。”龔?fù)①t認(rèn)為位居兩腎間的“一點(diǎn)動(dòng)氣”是使人體維系正常生命活動(dòng)的原動(dòng)力，可抵御外邪以免機(jī)體受戕。若腎中精氣不足便將“神隨物化，氣逐神消，營(yíng)衛(wèi)告衰”出現(xiàn)“七竅反常，啼號(hào)無(wú)淚……便不通而或泄”等病癥，進(jìn)而導(dǎo)致人體出現(xiàn)衰老之征。因此，脾腎作為先后天的重要臟腑，是祛病延年的重要樞紐。

1.3 藥食結(jié)合，注重飲食養(yǎng)生之禁忌

旴江醫(yī)家養(yǎng)生防病高度重視飲食調(diào)理，提出了三因制宜的飲食規(guī)律和以食為主、藥為輔的飲食方法，旨在通過(guò)調(diào)和脾胃、調(diào)補(bǔ)氣血達(dá)到養(yǎng)生目的。飲食對(duì)人體氣血的影響深遠(yuǎn)，是疾病發(fā)生發(fā)展的重要因素，注重飲食無(wú)疑是祛病延年的有效途徑。正如龔信所言：“節(jié)戒飲食，乃卻病之良方。”旴江醫(yī)家飲食養(yǎng)生主張有三。第一，飲食清淡，五味調(diào)和。李梴強(qiáng)調(diào)：“肉氣勝，滯谷氣；谷氣勝，滯元?dú)猓辉獨(dú)饬餍姓邏郏獨(dú)鉁哓病！盵2]脾胃偏好性味清淡的食物，過(guò)于肥膩厚味的食物容易使病邪滯留體內(nèi)，而清淡飲食能讓身體保持清爽，病邪也更容易排出。萬(wàn)全則提出飲食應(yīng)謹(jǐn)和五味：“谷、肉、菜、果，皆天地所生以食人者也。各有五氣五味，人食之，先入本臟，而后養(yǎng)其血脈筋骨也。”[3]五味分別對(duì)應(yīng)五臟，只有五臟調(diào)和，才能保證筋、脈、肉、體、骨五體的正常運(yùn)行。第二，飲食節(jié)制，三因制宜。《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·寶命全形論》指出“人以天地之氣生，四時(shí)之法成”，這表明人類飲食應(yīng)順應(yīng)四季變化[4]。旴江醫(yī)學(xué)完全吸收借鑒了該理論，認(rèn)為由于地理環(huán)境、氣候的差異，不同地區(qū)的人對(duì)食物的偏好不同。因此，飲食習(xí)慣應(yīng)因時(shí)、因人、因地制宜，并保證飲食種類豐富多樣，以五味調(diào)和來(lái)實(shí)現(xiàn)陰陽(yáng)平衡。第三，藥食同源，調(diào)和共養(yǎng)。龔居中言：“安身之本，必須飲食，救疾之道，惟在于藥。不知食宜者，不可以全生，不明藥性者，不能以除病。”[5]飲食是維系生命的根本，能夠滋養(yǎng)臟腑、祛除邪氣；藥物則能調(diào)養(yǎng)精神、滋補(bǔ)氣血。旴江醫(yī)家將藥物與食物結(jié)合，研制了糕點(diǎn)、粥食、湯羹、菜肴、酒類等日常飲食，以健脾理氣、調(diào)養(yǎng)機(jī)體。飲食五味是維持人體生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，是人體氣血津液的主要來(lái)源。良好的飲食習(xí)慣不僅能夠穩(wěn)定臟腑功能，還能增強(qiáng)人體抗病驅(qū)邪的能力。

1.4 性命雙修，追求形神共養(yǎng)之境界

在傳統(tǒng)的哲學(xué)觀念里，“命”指代人的形體與生命，是生命得以存續(xù)的物質(zhì)基礎(chǔ)；“性”則關(guān)乎人的精神與道德，是生命的內(nèi)在指引。旴江流域作為文化交融勝地，儒、釋、道三教在此蓬勃發(fā)展，共同構(gòu)筑了深厚的文化底蘊(yùn)。正如古人所言：“儒家之教，教人順性命以還造化，其道公。禪宗之教，教人幻性命以超大覺(jué)，其義高。老氏之教，教人修性命而得長(zhǎng)生，其旨切。”[6]在此文化氛圍下，旴江醫(yī)家形成了“性命雙修，形神共養(yǎng)”的養(yǎng)生理念。旴江醫(yī)家極為重視養(yǎng)心安神，認(rèn)為養(yǎng)心是延年益壽的首要任務(wù)。龔?fù)①t言：“悲哀喜樂(lè)，勿令過(guò)情，可以延年。”[7]只有保持內(nèi)心的寧?kù)o平和，才能讓身體精氣充足，增強(qiáng)抵御疾病的能力。此外，旴江醫(yī)家提倡修德以養(yǎng)心，《壽世保元》中記載：“謙和辭讓，損己利人，可以延年……積有善功，常存陰德，可以延年……愛(ài)憎得失，揆之以義，可以延年。”[8]正如《禮記·中庸》所說(shuō)：“故大德必得其位……必得其壽。”[9]通過(guò)修養(yǎng)品德、調(diào)節(jié)情志，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)養(yǎng)生延壽的目的。在養(yǎng)命方面，旴江醫(yī)家借鑒了道教的養(yǎng)生理念和方法，積極倡導(dǎo)通過(guò)導(dǎo)引、功法等方式來(lái)修煉形體，增強(qiáng)體質(zhì)。李梃認(rèn)為“人之精神極欲靜，氣血極欲動(dòng)”，久坐、久臥會(huì)對(duì)身體造成損害，而導(dǎo)引功法能夠促進(jìn)氣血流通，預(yù)防疾病，延緩衰老。徐文弼指出，導(dǎo)引按蹺是一種非常有效的養(yǎng)生保健方法，通過(guò)對(duì)關(guān)竅、形體、臟腑等方面進(jìn)行綜合導(dǎo)引，可以預(yù)防疾病，延緩身體衰老。旴江醫(yī)家的養(yǎng)生理念強(qiáng)調(diào)養(yǎng)命與養(yǎng)性相輔相成，如同表里相濟(jì)，強(qiáng)調(diào)只有堅(jiān)持形神共養(yǎng)、內(nèi)外皆修，才能真正實(shí)現(xiàn)延年益壽的目標(biāo)。

2 旴江醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

旴江醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化產(chǎn)業(yè)作為江西省特色文化產(chǎn)業(yè)的構(gòu)成部分，近年來(lái)在傳承創(chuàng)新上取得了一定成果。旴江醫(yī)學(xué)擁有豐富的文化資源，在資源保護(hù)與傳承層面，江西各醫(yī)學(xué)院校積極發(fā)揮作用，開(kāi)展旴江醫(yī)學(xué)典籍的挖掘整理工作，編撰《旴江醫(yī)學(xué)縱橫》等著作，成立旴江醫(yī)學(xué)流派傳承工作室、旴江醫(yī)派研究院等研究機(jī)構(gòu)，不僅建立了專業(yè)的人才培養(yǎng)梯隊(duì)，深入挖掘旴江醫(yī)學(xué)的精髓，還通過(guò)舉辦學(xué)術(shù)研討會(huì)、講座等活動(dòng)，大力推動(dòng)學(xué)術(shù)交流、研發(fā)院內(nèi)制劑。在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面，南城縣作為旴江醫(yī)學(xué)的重要發(fā)源地，憑借其獨(dú)特的中醫(yī)藥文化生態(tài)，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。江西省政府通過(guò)舉辦中醫(yī)藥文化節(jié)、設(shè)立養(yǎng)生文化體驗(yàn)館等方式，巧妙地將中醫(yī)藥文化融入旅游產(chǎn)業(yè)，將南城打造成為中醫(yī)藥旅游與康養(yǎng)融合發(fā)展區(qū)。此外，旴江流域地區(qū)涌現(xiàn)出一批以旴江醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化為主題的養(yǎng)生館、中醫(yī)診所和養(yǎng)生產(chǎn)品研發(fā)企業(yè)，挖掘旴江醫(yī)家養(yǎng)生方劑進(jìn)行產(chǎn)品研發(fā)，使得產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)出一定的規(guī)模和活力。

在旴江醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的同時(shí)，也伴隨著諸多挑戰(zhàn)，其中最為突出的是文化挖掘深度不夠的問(wèn)題。在競(jìng)爭(zhēng)白熱化的文化市場(chǎng)里，豐富而深刻的文化內(nèi)涵是產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的制勝法寶。當(dāng)下，旴江醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化的核心價(jià)值與精髓未得到全面、系統(tǒng)且深入的挖掘與整理，導(dǎo)致在向外界展示時(shí)文化內(nèi)涵模糊不清。另外，旴江醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展急需一批既精通旴江醫(yī)家養(yǎng)生理論與技術(shù)，又掌握現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)管理和市場(chǎng)營(yíng)銷知識(shí)的復(fù)合型人才，人才的缺失，使得產(chǎn)業(yè)在創(chuàng)新發(fā)展時(shí)缺乏動(dòng)力，在規(guī)模擴(kuò)張上舉步維艱，制約了產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)程。同時(shí)，旴江醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化產(chǎn)業(yè)在養(yǎng)生產(chǎn)品研發(fā)和服務(wù)模式創(chuàng)新領(lǐng)域未能充分借助科技創(chuàng)新的“快車”，導(dǎo)致其難以滿足市場(chǎng)需求。此外，由于缺乏有效的市場(chǎng)推廣和營(yíng)銷渠道，產(chǎn)業(yè)的特色與優(yōu)勢(shì)無(wú)法傳遞給更廣泛的受眾，產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)拓展的局限嚴(yán)重束縛了其發(fā)展空間。

3 “雙創(chuàng)”視域下旴江醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的路徑選擇

習(xí)近平總書記于全國(guó)衛(wèi)生與健康大會(huì)上著重指出，要著力推動(dòng)中醫(yī)藥振興發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。這不僅彰顯了對(duì)中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化價(jià)值的深刻洞察，更為中醫(yī)藥未來(lái)發(fā)展指明了方向[10]。旴江醫(yī)學(xué)蘊(yùn)含著豐富多樣的養(yǎng)生理念和方法，將其與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)深度融合，通過(guò)深度挖掘文化精髓、加強(qiáng)專業(yè)人才培養(yǎng)、融入前沿科技、開(kāi)展跨平臺(tái)產(chǎn)業(yè)合作等舉措，推動(dòng)養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，已成為旴江醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化發(fā)展的核心目標(biāo)與導(dǎo)向。

3.1 深入挖掘文化內(nèi)涵，打造特色文化品牌

旴江醫(yī)學(xué)養(yǎng)生思想深根于本土道地文化，深受江西本土的贛鄱文化、豫章文化和臨川文化的滋養(yǎng)，相關(guān)著作層出不窮，內(nèi)容涵蓋了飲食起居、形神修養(yǎng)、藥食調(diào)理等方面，構(gòu)建起了完備的養(yǎng)生體系，不僅展現(xiàn)出極具地域特色的醫(yī)藥文化，還蘊(yùn)含著深厚的人文底蘊(yùn)，凸顯了旴江流域養(yǎng)生文化的獨(dú)特價(jià)值。深挖旴江醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化的精髓，是推動(dòng)旴江醫(yī)學(xué)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵一步。首先，需要組建專業(yè)團(tuán)隊(duì)對(duì)旴江醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化的經(jīng)典著作、醫(yī)案、方劑等進(jìn)行系統(tǒng)整理與深入研究，充分挖掘其中的文化、醫(yī)學(xué)和市場(chǎng)價(jià)值，提煉出具有代表性和獨(dú)特性的養(yǎng)生理念、方法及元素，為品牌建設(shè)筑牢文化根基。其次，應(yīng)積極搭建普及平臺(tái)，通過(guò)平臺(tái)全方位展示旴江流域醫(yī)家及其經(jīng)典著作中的養(yǎng)生觀念，從而擴(kuò)大養(yǎng)生文化的傳播范圍。最后，舉辦中醫(yī)藥文化節(jié)、中醫(yī)技能大賽等活動(dòng)，提升專業(yè)人員的醫(yī)學(xué)水平，同時(shí)有效普及中醫(yī)藥養(yǎng)生知識(shí)，提高中醫(yī)藥健康養(yǎng)生的社會(huì)影響力。在此基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合現(xiàn)代審美和市場(chǎng)需求，借助創(chuàng)意設(shè)計(jì)、品牌策劃等手段，將旴江醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化與地域文化、民俗文化有機(jī)融合，開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品、編寫?zhàn)B生手冊(cè)等，打造具有鮮明特色和高辨識(shí)度的文化品牌形象，以此提升品牌的文化內(nèi)涵和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)旴江醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化實(shí)現(xiàn)更廣泛的傳播與推廣。

3.2 加強(qiáng)人才培養(yǎng)，提高產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力

人才是推動(dòng)民族復(fù)興、實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)振興的核心力量。對(duì)于中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化而言，廣泛的群眾基礎(chǔ)是其生命力所在，而高素質(zhì)的中醫(yī)藥文化人才隊(duì)伍則是中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素。對(duì)于旴江醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，人才支撐更是重中之重。為加強(qiáng)人才培養(yǎng)，提升產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力，首先，要構(gòu)建完善的旴江醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化人才培養(yǎng)體系，加強(qiáng)與高校、職業(yè)院校的合作，在相關(guān)院校開(kāi)設(shè)針對(duì)性的專業(yè)和課程，為培養(yǎng)具備扎實(shí)中醫(yī)養(yǎng)生理論基礎(chǔ)與熟練實(shí)踐技能的專業(yè)人才提供教育平臺(tái)。同時(shí)，鼓勵(lì)社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)開(kāi)展旴江醫(yī)家養(yǎng)生技術(shù)培訓(xùn)，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展培育更多實(shí)用型人才。其次，要重視復(fù)合型人才的培養(yǎng)。通過(guò)研討會(huì)和學(xué)術(shù)交流活動(dòng)等對(duì)現(xiàn)有從業(yè)人員進(jìn)行企業(yè)管理、市場(chǎng)營(yíng)銷、科技創(chuàng)新等方面的培訓(xùn)，提升綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)大的智力支持。最后，建立個(gè)性化人才激勵(lì)機(jī)制。設(shè)立專門的人才獎(jiǎng)勵(lì)基金，對(duì)為產(chǎn)業(yè)發(fā)展作出突出貢獻(xiàn)的人才予以表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，以此吸引更多優(yōu)秀人才投身該產(chǎn)業(yè)，營(yíng)造積極良好的人才發(fā)展環(huán)境，推動(dòng)旴江醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化產(chǎn)業(yè)不斷創(chuàng)新發(fā)展。

3.3 推動(dòng)科技創(chuàng)新，提升產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平

在新時(shí)代，新質(zhì)生產(chǎn)力正重塑著各個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展格局，在中醫(yī)藥振興進(jìn)程中，其作用更是舉足輕重。在高效能、高質(zhì)量、高科技的發(fā)展趨勢(shì)下，中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)朝著現(xiàn)代化、國(guó)際化邁進(jìn)。旴江醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化作為提升人民群眾幸福指數(shù)的關(guān)鍵力量，必須緊緊抓住科技創(chuàng)新這一有力杠桿，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。在產(chǎn)品研發(fā)層面，借助現(xiàn)代先進(jìn)的科技手段，深入剖析旴江醫(yī)家傳統(tǒng)養(yǎng)生藥物，開(kāi)展中藥有效成分提取和藥理作用研究。通過(guò)這些研究開(kāi)發(fā)出安全性更高、效果更顯著、穩(wěn)定性更強(qiáng)的養(yǎng)生產(chǎn)品，以此滿足市場(chǎng)對(duì)高品質(zhì)養(yǎng)生產(chǎn)品的高需求。在服務(wù)模式創(chuàng)新方面，充分借助互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等前沿技術(shù)，構(gòu)建線上線下融合的養(yǎng)生服務(wù)平臺(tái)。線上平臺(tái)不僅能進(jìn)行養(yǎng)生知識(shí)科普，讓大眾更深入了解旴江醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化，還能提供在線咨詢、預(yù)約掛號(hào)及產(chǎn)品銷售等便捷服務(wù)；線下則打造智能化的養(yǎng)生館和中醫(yī)診所，借助大數(shù)據(jù)分析消費(fèi)者的健康數(shù)據(jù)，為其提供個(gè)性化、精準(zhǔn)化的養(yǎng)生服務(wù)，從而大幅提高服務(wù)效率和質(zhì)量。此外，加強(qiáng)與科研機(jī)構(gòu)、科技企業(yè)的深度合作，構(gòu)建產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制。各方攜手開(kāi)展旴江醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)的科技研發(fā)項(xiàng)目，加速科技成果轉(zhuǎn)化和應(yīng)用，進(jìn)而提升產(chǎn)業(yè)的科技含量和創(chuàng)新能力。

3.4 拓展市場(chǎng)渠道，擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)影響力

“需求是第一生產(chǎn)力”，對(duì)于旴江醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化產(chǎn)業(yè)而言，以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向進(jìn)行精準(zhǔn)定位是發(fā)展的關(guān)鍵。因此，要強(qiáng)化市場(chǎng)調(diào)研，全面了解不同消費(fèi)群體對(duì)旴江醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化產(chǎn)品和服務(wù)的需求特點(diǎn)、消費(fèi)習(xí)慣，進(jìn)而制定具有針對(duì)性的市場(chǎng)營(yíng)銷策略，準(zhǔn)確鎖定目標(biāo)市場(chǎng)，提高市場(chǎng)占有率。在拓展銷售渠道方面，要緊跟時(shí)代步伐，充分利用電商平臺(tái)、社交媒體、直播帶貨等新興渠道。同時(shí)，積極舉辦文化節(jié)、學(xué)術(shù)研討會(huì)、養(yǎng)生講座、義診等活動(dòng)，借助各類媒體資源進(jìn)行全方位、立體式的品牌傳播，加大產(chǎn)品宣傳和銷售推廣力度，拓寬市場(chǎng)覆蓋范圍，提升品牌知名度和美譽(yù)度，贏得更多消費(fèi)者關(guān)注和認(rèn)可。同時(shí)，還要加快文旅融合發(fā)展，持續(xù)發(fā)展中醫(yī)藥康養(yǎng)旅游。旴江流域應(yīng)因地制宜開(kāi)發(fā)更多中醫(yī)藥旅游線路及產(chǎn)品，打造特色鮮明的中醫(yī)藥康養(yǎng)旅游勝地。在中醫(yī)藥健康旅游示范區(qū)、文化產(chǎn)業(yè)園、歷史文化街區(qū)等地設(shè)立中醫(yī)藥健康養(yǎng)生體驗(yàn)館，免費(fèi)向游客宣傳中醫(yī)藥文化、養(yǎng)生保健技術(shù)等，將中醫(yī)藥文化深度融入旅游產(chǎn)業(yè)，進(jìn)一步提升旴江醫(yī)學(xué)健康養(yǎng)生文化的認(rèn)可度，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化與旅游的相互促進(jìn)。

4 結(jié)束語(yǔ)

旴江醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化是獨(dú)具特色的地方醫(yī)學(xué)文化，其豐富的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為當(dāng)下養(yǎng)生文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了深厚底蘊(yùn)與堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在“雙創(chuàng)”視域下，探索其發(fā)展路徑，是激活這一古老文化、推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)的關(guān)鍵舉措。隨著這些發(fā)展路徑的深入開(kāi)展，旴江醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化產(chǎn)業(yè)有望在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，成為中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)的亮點(diǎn)。它不僅能為民眾帶來(lái)更多優(yōu)質(zhì)的健康養(yǎng)生產(chǎn)品與服務(wù)，還將在傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化方面發(fā)揮更大作用，助力中醫(yī)藥文化走向世界，讓古老的智慧在新時(shí)代綻放新光芒。

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