群眾文化與傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承、創(chuàng)新發(fā)展

趙一瑋

摘 ? 要：作為我國群眾喜聞樂見的文化形式，群眾文化藝術(shù)在社會發(fā)展中有著重要的地位，不僅承載著精神調(diào)節(jié)、惠民育民的作用，還對我國傳統(tǒng)文化精髓的弘揚(yáng)傳承起著十分重要的作用。

關(guān)鍵詞：群眾文化;傳統(tǒng)文化;保護(hù)傳承;創(chuàng)新發(fā)展

中圖分類號：G123 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ?文章編號：1005-5312（2016）26-0194-01

作為我國群眾喜聞樂見的文化形式，群眾文化藝術(shù)在社會發(fā)展中有著重要的地位，不僅承載著精神調(diào)節(jié)、惠民育民的作用，還對我國傳統(tǒng)文化精髓的弘揚(yáng)傳承起著十分重要的作用，是文化普及與文化凝聚的重要載體。然而，在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)條件下，愈漸多樣的文化消費(fèi)以其靈活多變的文化形式?jīng)_擊著當(dāng)下群眾文化的發(fā)展。在文化消費(fèi)方面大眾多了許多選擇，而傳統(tǒng)的群眾文化活動則因缺乏創(chuàng)意的活動形式、枯燥單一的娛樂氛圍日漸被人們遺忘，尤其是年輕人的參與度相對較低。

此外，有些地區(qū)的群眾文化活動往往只注重形式，而單方面地依靠文化管理人員的努力也很難組織起內(nèi)涵豐富、娛樂性較強(qiáng)的活動。同時，在以往群眾文化活動的開展中，文化活動對群眾文化素質(zhì)的提升作用、對民族文化的傳承作用被長期忽視，僅被理解為是唱唱跳跳的、意義不大的群眾娛樂活動。

要想使得群眾文化作用最大化，讓優(yōu)秀的精神文化真正進(jìn)入大眾生活，對傳統(tǒng)文化精髓的傳承保護(hù)以及開拓創(chuàng)新就顯得尤為重要，這是從根本上讓文化生根發(fā)芽，從而真正充實(shí)群眾文化的活動內(nèi)容和方式。

一、突出傳統(tǒng)文化精華，提升群眾文化深厚內(nèi)涵

任何一種形式的文化發(fā)展都有賴于歷史文化的支撐，它能夠提升文化發(fā)展的深度，對群眾文化的發(fā)展來說也是如此。當(dāng)?shù)赜凭玫臍v史文化、鮮明的地域稟賦，都是群眾文化特色發(fā)展可以借鑒的范本。充分汲取傳統(tǒng)文化的精華來對群眾文化的表達(dá)進(jìn)行豐富發(fā)展，是對傳統(tǒng)文化本身的一種繼承與沿襲，有助于創(chuàng)新和豐富社會文化內(nèi)涵，從根本上喚起大眾對群眾文化的認(rèn)同感、歸屬感。在繼承傳統(tǒng)文化豐富群眾文化內(nèi)涵過程中，應(yīng)因地制宜，在調(diào)查研究當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有文化資源的基礎(chǔ)上制定整體發(fā)展規(guī)劃，打牢群眾文化的根基，喚起大眾的認(rèn)可與興趣。

二、堅(jiān)持引導(dǎo)與探索，發(fā)揮大眾的創(chuàng)造性

在滿足人民群眾精神文化需求的過程中，群眾文化活動不應(yīng)是簡單的迎合式滿足，而應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)與探索，從大眾生活工作的實(shí)踐中探索和挖掘群眾文化的建設(shè)與發(fā)展方向，不能單純依靠傳統(tǒng)文化資源。即群眾文化建設(shè)要對傳統(tǒng)文化進(jìn)行過濾和加工，群文工作者要在工作中面向基層，以群眾為師，探索研究與時代相吻合、與群眾心理相吻合的因素，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)時意義和時代價(jià)值，讓歷史文化不再沉寂，讓優(yōu)秀文化的發(fā)展不再出現(xiàn)斷層。此外，加強(qiáng)群眾文化的建設(shè)還需不斷增強(qiáng)大眾在文化創(chuàng)作中的作用，發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)性。在引導(dǎo)和組織下，實(shí)現(xiàn)群眾文化全社會的廣泛參與，尊重大眾的意愿、傳統(tǒng)和風(fēng)俗，引導(dǎo)鼓勵群眾立足實(shí)際，結(jié)合地域稟賦、民風(fēng)民俗對群眾文化進(jìn)行大膽探索、創(chuàng)新和實(shí)踐。

三、打造多元化的群眾文化，不斷進(jìn)行空間拓展

群眾文化的長足發(fā)展不能故步自封，一味地沿襲舊有的形式和風(fēng)格。對群眾文化的發(fā)展應(yīng)持多元開放與兼容并蓄的態(tài)度，這種對群眾文化多樣性的尊重能為其發(fā)展帶來新機(jī)遇。同許多其它文化的發(fā)展一樣，群眾文化的發(fā)展是歷史和時代相結(jié)合的推進(jìn)過程。在傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的同時，一些外來文化與本土文化碰撞出了新的火花，會產(chǎn)生一些新的文化樣式，群眾文化的發(fā)展也是如此。在充實(shí)群眾文化活動的過程中，需充分認(rèn)識傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合、地域文化與外部文化的融合，達(dá)到重視地域文化同時又不排斥外部文化的目的，從而廣而深地讓不同階層、不同年齡、不同喜好的民眾在群眾文化中找到自己的精神歸屬。

四、推動群眾文化的整合創(chuàng)新，以科技帶動群眾文化的發(fā)展與傳播

當(dāng)今科技的發(fā)展不僅推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，還為群眾文化的繁榮發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，拓展了群眾文化的新領(lǐng)域。其中新媒體網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的普及發(fā)展以其高時效性、高共享性、高認(rèn)知性有力地助推了群眾文化的發(fā)展與傳播。

創(chuàng)新是事物發(fā)展的根本動力，事物任何新的發(fā)展都離不開創(chuàng)新的力量。因此，群眾文化活動要想滿足新時期民眾的精神需求，不僅要傳承保留那些對民眾來說有精神歸屬的民風(fēng)民俗，還應(yīng)與時俱進(jìn)地發(fā)揮創(chuàng)新意識，適當(dāng)?shù)厝谌氍F(xiàn)代元素，從而煥發(fā)群眾文化活動的新活力，提升群眾活動的受眾面、參與度。

綜上所述，在群眾文化建設(shè)中將傳統(tǒng)文化精髓融入其中，不僅是對傳統(tǒng)文化、民族精神的傳承與沿襲，同時也是群眾文化內(nèi)涵發(fā)展的需要與選擇。然而，傳承沿襲傳統(tǒng)文化僅是群眾文化內(nèi)涵發(fā)展的一個方面，其長足發(fā)展還要依靠不斷創(chuàng)新與融合的力量。作為群眾文化活動的參與者，無論是負(fù)責(zé)表演、培訓(xùn)還是策劃的工作人員，其思想個性及喜好、擅長領(lǐng)域各有不同，但都應(yīng)以發(fā)展的眼光看待群文建設(shè)工作，以地域特色、民風(fēng)民俗為根基，積極開展研究、實(shí)踐、創(chuàng)新工作，在提升自身造血功能的同時，引導(dǎo)群眾發(fā)揮首創(chuàng)精神，從而提升群眾的文化修養(yǎng)，推動群眾文化的良性運(yùn)轉(zhuǎn)，讓沉寂的歷史文化煥發(fā)生機(jī)，讓優(yōu)秀文化為各個層次的群眾所認(rèn)可、弘揚(yáng)、傳承。

參考文獻(xiàn)：

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