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植根文化,注重實(shí)踐:“景賢德育”創(chuàng)新探索的海門經(jīng)驗(yàn)

2025-03-12 00:00:00袁莉
中國德育 2025年3期
關(guān)鍵詞:習(xí)慣德育課程

摘 要 江蘇省南通市海門區(qū)構(gòu)建了“景賢德育”品牌,深入探索和實(shí)踐具有地方特色的德育體系。該品牌基于海門區(qū)深厚的歷史文化底蘊(yùn),強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與創(chuàng)新,注重學(xué)生個(gè)性化發(fā)展與全面發(fā)展相結(jié)合,通過多元化的德育活動(dòng),如研學(xué)課程、勞動(dòng)教育、習(xí)慣養(yǎng)成教育等,培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷、社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新能力。

關(guān)鍵詞 地方文化;德育實(shí)踐;綜合素質(zhì)

作者簡介 袁莉,江蘇省南通市海門區(qū)中小學(xué)教師研修中心德育研究室主任,高級(jí)教師

教育,作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的關(guān)鍵力量,肩負(fù)著意識(shí)形態(tài)構(gòu)建與社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的重要使命。江蘇省南通市海門區(qū)堅(jiān)持守正創(chuàng)新,構(gòu)建“景賢德育”品牌,深入挖掘地方歷史和文化資源,結(jié)合現(xiàn)代教育理念,形成了一套具有地方特色的德育體系。該體系通過多元化的課程設(shè)置與活動(dòng)安排,全面培養(yǎng)學(xué)生的思想品德、創(chuàng)新精神和社會(huì)責(zé)任感,為他們成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人奠定了基礎(chǔ)。

一、“景賢德育”的概況

“景賢德育”并非憑空而生,它是海門教育人對(duì)當(dāng)?shù)厣詈駳v史和文化的尊重與傳承,也是對(duì)新時(shí)代學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的深刻理解和踐行。

(一)“景賢德育”的提出

海門,這片歷史悠久的土地,孕育了眾多賢能之士,他們的事跡與精神為“景賢德育”提供了深厚的文化土壤。將這片土地上知名人物的故事和品格融入德育課程,不僅能增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感,更為他們樹立了鮮活的道德榜樣。

面對(duì)社會(huì)變革,海門區(qū)深刻認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)具有擔(dān)當(dāng)精神和社會(huì)責(zé)任感的時(shí)代新人的重要性。由此,“景賢德育”強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與創(chuàng)新,倡導(dǎo)學(xué)生走出校園,投身社會(huì)服務(wù),通過實(shí)際行動(dòng)增強(qiáng)責(zé)任與奉獻(xiàn)意識(shí),培養(yǎng)關(guān)心社會(huì)、服務(wù)人民的情懷。

(二)“景賢德育”的內(nèi)涵

“景賢德育”的“景”字寓意深遠(yuǎn):一方面指“景仰”,通過樹立一系列的道德模范與鄉(xiāng)賢榜樣,引導(dǎo)學(xué)生心懷敬仰,學(xué)習(xí)模范人物的精神品質(zhì)與行為舉止;另一方面指“風(fēng)景”,寓意海門區(qū)獨(dú)特的自然風(fēng)光與人文景觀,既是學(xué)生成長的背景,更是滋養(yǎng)他們心靈的載體。

“景賢德育”的“賢”字,同樣具有深刻的內(nèi)涵:既指“賢能”,希望通過德育活動(dòng)的熏陶與培養(yǎng),造就一批批既有才華又有德行的新時(shí)代青年;也指“鄉(xiāng)賢”,鄉(xiāng)賢們的智慧與貢獻(xiàn),不僅為海門區(qū)的發(fā)展注入了強(qiáng)大的動(dòng)力,更為海門學(xué)子樹立了可學(xué)可鑒的榜樣。

二、“景賢德育”的實(shí)踐

在新時(shí)代背景下,“景賢德育”不僅是一種理念,更是一系列生動(dòng)實(shí)踐的集合。海門區(qū)在探索“景賢德育”的過程中,以“崇謇啟行”研學(xué)課程為核心,開啟了一段富有創(chuàng)新意義的德育實(shí)踐之旅。

(一)開啟“崇謇啟行”研學(xué)課程

“崇謇啟行”研學(xué)課程以張謇先生的生平事跡和精神品格為依托,利用海門區(qū)的自然資源和人文資源,通過研學(xué)實(shí)踐的方式,引導(dǎo)學(xué)生崇尚先賢、學(xué)習(xí)張謇精神,培養(yǎng)愛國情懷和社會(huì)責(zé)任感。

在具體做法上,該課程充分利用張謇青少年研學(xué)中心、紀(jì)念館等豐富的教育資源,結(jié)合現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)農(nóng)耕文化,設(shè)計(jì)了一系列富有教育意義的研學(xué)活動(dòng)。課程以“筑夢(mèng)未來”“職通未來”“創(chuàng)想未來”等主題為主線,通過實(shí)地考察、專家講座、互動(dòng)體驗(yàn)等多種方式,讓學(xué)生感受張謇先生的精神品格和時(shí)代價(jià)值。同時(shí),課程還注重理論與實(shí)踐相結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生在研學(xué)過程中積極思考、主動(dòng)探索,將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng),力求做到知行合一。

(二)開展“全景式”勞動(dòng)教育

在“景賢德育”的框架下,海門區(qū)積極開展“全景式”勞動(dòng)教育,將其作為培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)習(xí)慣和社會(huì)責(zé)任感的重要途徑。

在“全景式”勞動(dòng)教育的實(shí)踐探索方面,海門區(qū)構(gòu)建了多維度的勞動(dòng)教育場景。首先,勞動(dòng)教育被巧妙融入課堂,教師通過學(xué)科教學(xué)滲透勞動(dòng)觀念,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí),感受勞動(dòng)的價(jià)值和意義。其次,海門區(qū)對(duì)勞動(dòng)教育課程進(jìn)行體系化構(gòu)建,形成了涵蓋多個(gè)年級(jí)和多門學(xué)科的勞動(dòng)教育課程體系,確保了勞動(dòng)教育的系統(tǒng)性和連續(xù)性。勞動(dòng)教育課題化研究也是海門實(shí)踐的一大亮點(diǎn)。學(xué)校鼓勵(lì)師生圍繞勞動(dòng)教育進(jìn)行課題研究,推動(dòng)勞動(dòng)教育的實(shí)踐創(chuàng)新。同時(shí),勞動(dòng)教育向家庭延伸,通過家庭作業(yè)、親子活動(dòng)等形式,引導(dǎo)學(xué)生參與家庭勞動(dòng),培養(yǎng)良好的勞動(dòng)習(xí)慣和生活責(zé)任感。另外,海門區(qū)還積極探索勞動(dòng)教育與社區(qū)的融合路徑,組織學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)、公益勞動(dòng)等,以增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。最后,勞動(dòng)教育基地的創(chuàng)建與利用為勞動(dòng)教育提供了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐平臺(tái),讓學(xué)生在基地中親身體驗(yàn)勞動(dòng)過程,提升勞動(dòng)技能。

(三)推行“向好而行”習(xí)慣養(yǎng)成教育

海門區(qū)秉持“養(yǎng)成好習(xí)慣,成就好未來”的理念,在“景賢德育”的引領(lǐng)下,創(chuàng)新推行“向好而行”習(xí)慣養(yǎng)成教育。

“向好而行”習(xí)慣養(yǎng)成教育的價(jià)值在于其長遠(yuǎn)性和基礎(chǔ)性。良好的習(xí)慣是學(xué)生終身發(fā)展的基石,它不僅關(guān)乎學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)與生活狀態(tài),更對(duì)其未來的成長軌跡產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。海門區(qū)通過推行“向好而行”習(xí)慣養(yǎng)成教育,培養(yǎng)學(xué)生的自律意識(shí)、責(zé)任感和社會(huì)適應(yīng)能力,助力他們?nèi)妗⒔】党砷L。

海門區(qū)在中小學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育方面,創(chuàng)新推出“小5中8”策略,以細(xì)致入微、循序漸進(jìn)的方式,全面塑造學(xué)生良好的生活習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣。在小學(xué)階段,“小5”策略是核心。它針對(duì)低、中、高三個(gè)年段的學(xué)生,分別提出了五個(gè)具體的生活與學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成要點(diǎn),涵蓋健康身心、智慧學(xué)習(xí)、文明禮儀、友善交往和快樂生活五大類別。比如,低年級(jí)學(xué)生需養(yǎng)成愛護(hù)眼睛、勤洗手、健康飲食等健康身心習(xí)慣,以及端正讀寫姿勢(shì)、興趣盎然地學(xué)習(xí)等智慧學(xué)習(xí)習(xí)慣;中年級(jí)注重制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃、獨(dú)立思考、學(xué)會(huì)合作等能力的提升;高年級(jí)則強(qiáng)調(diào)科學(xué)規(guī)劃、善于反思、創(chuàng)新思維等高級(jí)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),并在文明禮儀、友善交往、快樂生活等方面實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。“中8”策略面向中學(xué)階段,在“小5”的基礎(chǔ)上進(jìn)行了深化與拓展。它綜合了學(xué)生在中學(xué)階段需要特別強(qiáng)化的八個(gè)關(guān)鍵習(xí)慣:規(guī)律作息與健康飲食,確保學(xué)生擁有充沛的精力;堅(jiān)持鍛煉與合理娛樂,促進(jìn)學(xué)生身心健康;悅納自己與陽光心態(tài),培養(yǎng)學(xué)生的心理韌性;科學(xué)規(guī)劃與專心專注,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率;創(chuàng)新思維與勇敢質(zhì)疑,激發(fā)學(xué)生的探索精神;積極合作與勤于反思,培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力;學(xué)以致用與知行合一,強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的結(jié)合;文明禮儀、友善交往、快樂生活等社交與生活習(xí)慣的持續(xù)提升。

三、“景賢德育”的成效

在新時(shí)代背景下,學(xué)生成長被賦予了全新的內(nèi)涵,它要求學(xué)生在扎實(shí)掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),也要學(xué)會(huì)在逆境中磨礪自我,在奮斗中激發(fā)潛能,在自我規(guī)劃中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。“景賢德育”順應(yīng)這一時(shí)代要求,通過一系列精心設(shè)計(jì)的德育活動(dòng)和實(shí)踐課程,引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐,培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新能力,使他們?cè)诿鎸?duì)未來挑戰(zhàn)時(shí)能夠勇往直前,成為新時(shí)代的建設(shè)者。自“景賢德育”開展以來,海門區(qū)中小學(xué)生的綜合素質(zhì)得到了顯著提升。

一是顯著提升了學(xué)生的道德認(rèn)知和社會(huì)責(zé)任感。通過“崇謇啟行”研學(xué)課程,學(xué)生們深入了解了張謇先生的生平事跡和精神品質(zhì),被其實(shí)業(yè)救國、教育興國的崇高理想所感染,從而激發(fā)了愛國情懷和社會(huì)責(zé)任感。

二是有效培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。在“景賢德育”的框架下,海門區(qū)積極推行“全景式”勞動(dòng)教育,通過多維度的勞動(dòng)教育場景,讓學(xué)生們?cè)趯?shí)踐中體悟勞動(dòng)的價(jià)值和意義。通過勞動(dòng)教育課題化研究,學(xué)生們圍繞勞動(dòng)教育進(jìn)行了深入的課題研究,其創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力得到了較大提升。

三是注重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展,滿足了不同學(xué)生的成長需求。通過“向好而行”習(xí)慣養(yǎng)成教育,海門區(qū)針對(duì)不同年段學(xué)生的特點(diǎn)與需求,制定了具體、可行的習(xí)慣養(yǎng)成要點(diǎn),全面塑造了學(xué)生的良好生活習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣。

總之,“景賢德育”的時(shí)代價(jià)值在于它不僅僅是一個(gè)德育品牌,更是一種教育理念的創(chuàng)新和實(shí)踐。它為學(xué)生提供了全面發(fā)展的平臺(tái),為培養(yǎng)具有時(shí)代擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)新精神的新時(shí)代青年奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

責(zé)任編輯︱趙 庭

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