革命老區紅色文化“進講堂”的實現路徑開發探析

[摘 要]云南富寧是國家一類革命老區縣，富寧縣境內的七村九弄是滇黔桂邊區革命根據地的重要活動地區。滇黔桂邊區革命根據地是云南創建時間最早、堅持斗爭時間最長、影響范圍最廣、政權最完善、參與少數民族最多、犧牲最大、發揮核心作用最大的紅色根據地，有著豐富的紅色文化資源。革命老區紅色文化是革命先輩們“不忘初心、牢記使命”的歷史見證，更是廣大黨員干部堅定理想信念、傳承紅色基因的鮮活教材。當前國際形勢風云變幻，西方勢力加緊了對我國經濟的遏制和思想的滲透，切實推進革命老區紅色文化“進講堂”有利于鞏固社會主義思想文化陣地。調研組對富寧縣革命老區紅色文化“進講堂”存在的限制因素進行了調研分析，提出了促進本地區紅色文化“進講堂”的有效措施。

[關鍵詞]紅色文化；進講堂；價值形態；開發路徑

云南富寧是具有悠久歷史和光榮革命傳統的國家一類革命老區，全縣各族人民群眾在中國共產黨的領導下，踴躍參加了土地革命、抗日戰爭、解放戰爭、清匪反霸等各個時期的革命斗爭，為實現民族獨立，維護國家領土完整做出了貢獻，涌現了許多可歌可泣的英雄人物和事跡，有著豐富的紅色文化資源。作為新時代的富寧人，如何有效傳承、弘揚革命老區紅色文化，增強人民群眾對國家和民族文化的認同并樹立文化自信是我們的時代使命[1]。

一、革命老區紅色文化“進講堂”的價值意義

富寧位于云南省東南部，文山壯族苗族自治州東陲，地處兩國三省十縣接合部，國道323線、云桂高鐵、廣昆高速穿境而過，是云南的“東大門”和“出海口”，也是連接東南亞、南亞的重要門戶。二十世紀三十年代，鄧小平、張云逸等老一輩無產階級革命家領導的紅七軍二十一師開辟了以富寧七村九弄地區為中心，覆蓋滇黔桂3省28縣，面積4萬平方公里，人口180余萬的廣大革命區域，革命武裝發展到8000余人[2]，使富寧成為滇黔桂邊區紅色革命根據地的中心。富寧因此成為中國共產黨在云南創建最早、斗爭范圍最廣、堅持時間最長、政權最完善、少數民族參加最多、犧牲最大、發揮核心作用最大的一塊紅色革命根據地，也是中央紅軍長征后在南方堅持游擊戰的重要根據地之一。

1975年，鄧小平同志親筆批示：“富寧縣是革命根據地，確有其事，請有關部門給予重視”。1997年，富寧被中央確定為土地革命時期全國一類革命老區。1999年和2008年，中共云南省委、云南省政府先后批準確定富寧縣為革命老區縣、革命老區建設縣。

（一）富寧革命老區紅色文化“進講堂”是弘揚老區精神的重要舉措

紅色文化是中國共產黨人革命精神、理想信念和優良作風的真實寫照，彰顯出我黨優秀的價值目標和精神品質。富寧革命紅色文化是“不怕犧牲，不怕困難，堅定信心跟黨走”的富寧革命老區精神的重要載體。我們要深入挖掘這一紅色文化，并把滇黔桂邊區革命游擊及黃松堅、滕靜夫、劉家華等革命先輩在七村九弄地區開展艱苦卓絕斗爭的經歷和他們不怕犧牲、不怕困難的精神廣泛宣傳到黨員干部群眾中去，讓富寧人都了解革命故事、英雄人物還有他們浴血奮戰的事跡，感受老一輩革命志士開展地下工作、革命斗爭時環境的惡劣、奮斗的艱辛，使靈魂和理想信念得到洗禮和升華，最終在感悟富寧革命老區精神中進一步提振黨員干部群眾的革命意志、民族精神和愛國情懷，激勵全縣黨員干部群眾開創富寧縣社會主義現代化建設新局面。

（二）富寧革命老區紅色文化“進講堂”是富寧縣黨史學習教育的重要內容

目前黨史學習教育已進入常態化、長效化階段，滇黔桂邊區革命根據地斗爭史是富寧黨史學習教育中一個不可或缺的內容。滇黔桂邊區革命根據地斗爭史所蘊含的富寧革命老區紅色文化展現的是本地區鮮活的杰出人物，革命英雄所創造的老區精神，極富感染力。讓富寧縣干部群眾通過學習了解革命老區紅色文化內涵，了解家鄉的歷史，以家鄉歷史為榮，以家鄉的革命先輩為榜樣，不斷提高干部群眾特別是青少年堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的定力，不斷傳承和發揚富寧革命老區精神，激發大家干事創業的激情。

（三）富寧革命紅色文化是促進富寧縣經濟社會發展的重要載體

富寧縣委縣政府提出的工作發展思路是：一條大通道肩挑紅色、綠色發展，就是要緊緊抓住新時代國家支持革命老區振興發展的政策機遇，以高質量發展統攬經濟社會發展全局。富寧縣有著得天獨厚的紅色文化資源，有135處革命遺址（編入《富寧革命遺址通覽》的有76處），數十名英雄人物，他們的光榮事跡不僅是寶貴的精神財富，也是紅色文化產業發展的重要支撐性資源。這些厚重的紅色文化資源既是我們的驕傲，也是重要的文化遺存。我們不僅要弘揚紅色文化，更要把紅色元素注入社會發展肌理，提高知名度，打造體現富寧特色的紅色名片，將革命紅色文化與旅游業相結合，做到以文促旅，以旅促文，相得益彰。伴隨著富寧縣交通基礎設施建設的不斷完善提升，紅色文化旅游產業必將成為助推富寧縣經濟發展新的增長點。富寧縣本身就集紅色、民族風情、生態于一身，將紅色文化與旅游資源有效整合起來，既能把紅色文化的傳播置于美景生態中，也能實現旅游資源互融，區域旅游線路互連，城鄉旅游市場互動，從而吸引更多的游客，開拓更大的旅游市場。

二、富寧革命老區紅色文化“進講堂”的現狀

（一）宣傳方式單一，干部群眾知曉率較低

目前，富寧縣的干部群眾對滇黔桂邊區革命史和革命紅色文化存在了解不多，了解不全面甚至完全不了解的情況。機關單位的干部職工通常是在特殊時間節點或重大活動時才會到富寧革命紀念館、谷拉甘屯紅軍洞、田蓬獅子山等革命遺址參觀。或是邀請縣委黨史研究室、縣委黨校等與紅色文化相關單位的工作人員進行專題講座。宣傳教育方式較為單一，途徑較少，枯燥、乏味、互動性和體驗性差，大大降低了受眾對革命紅色文化的接受度。

針對學生群體，目前富寧縣各級學校一方面通過在固定時間開展校園紅色文化巡展進行宣傳，另一方面在特定校園文化活動中加入富寧革命史元素，對學生開展教育活動。但實際開展過程中這兩種方式仍存在部分弊端。例如：部分巡展展板內容過于陳舊，未及時更新且史料簡短；學生通過這類方式了解的大部分是富寧滇黔桂邊區革命中一段故事或者一個革命先輩，造成知識碎片化，缺乏完整性與系統性。

富寧部分鄉鎮村寨留存有革命戰斗遺址，這為群眾提供了近距離了解富寧革命歷史紅色文化的機會。因缺少專項資金來保護紅色文化遺址，大多都沒有記事碑文，甚至有的僅是一片空地。如富寧縣里達鎮里達戰斗舊址現存僅有一條戰壕和幾個機槍口，未立紀念碑，也未對該遺址開展保護，導致群眾無法通過遺址準確了解這段歷史。再如，富寧縣谷拉鄉多立村的滇黔桂邊區第一次黨代會舊址因缺乏保護，目前已是一片

空地。

（二）開發轉化不足，干部群眾獲得感較低

目前富寧現存的絕大部分紅色革命史都只是簡單記錄曾經發生過的歷史事件，缺少生動的歷史人物和歷史事件背后感人的故事。

1.文化轉化產品數量較少且流通范圍較窄。富寧縣相關部門根據富寧縣境內革命斗爭史和革命遺址遺跡普查情況，先后編纂出版了《中國工農紅軍滇黔桂邊革命游擊隊》《中共富寧縣歷史簡明讀本》《富寧縣革命遺址通覽》《富州烽火》《富州史話》等書籍和畫冊，同時創作協拍制作了《狼兵吼》《紅棉紅》等影視作品和《富州烽火》《柔情富寧·休閑壯鄉》等紅色文化宣傳片，但這些作品一般只在機關單位部門內傳播，出版的冊數很少，僅供研究學習使用，沒有劃撥專項資金進行推廣宣傳，流傳范圍窄。

2.紅色精品專題講座少且不精深。縣委黨史研究室與縣委黨校教師對富寧革命紅色文化挖掘轉化不足，尚未開發出更深含義的高質量精品課，大部分專題講座目前只停留在宣講歷史事件的表面，內容平淡，平鋪直入地描述歷史事件，千篇一律，千人一面，缺乏吸引力，黨員干部在學習過程中所獲得的知識較為碎片化，獲得感

較低。

（三）缺少宣傳機制，教育作用發揮不明顯

富寧革命老區紅色文化是富寧縣不可多得的寶貴財富，是富寧縣經濟社會發展的有力精神支柱。目前富寧縣尚未形成專門的機制來推動宣傳工作，在保護、研究和宣傳方面存在很多短板。富寧紅色革命遺址遺跡雖多，但是一方面因缺少保護，部分成為空地，另一方面因缺少資金，被列為省、州、縣愛國主義教育基地的部分，也無法進行提質改造。目前已開發的教學點存在陳展方式落后、內容和形式單一、靜態參觀為主等現狀，在宣傳方面也是平鋪直述，簡單介紹，加之現場教學講解員流動頻繁，講解水平參差不齊，難以對受眾產生強烈吸引力。

此外，在實地調研過程中發現，當前富寧縣部分學生存在享樂主義現象，缺乏頑強拼搏精神，整天沉迷于網絡游戲、電子產品。紅色文化蘊含著豐富而獨特的教育價值。我們要大力宣傳富寧革命老區紅色文化，并把紅色文化作為加強學生道德修養和開展德育的有效載體，以紅養神，以紅振神，提升學生的道德修養和個人素質，促進學生全面而有個性的發展。

三、富寧革命老區紅色文化“進講堂”的限制因素

（一）開發利用形式單一，領域狹隘

富寧縣有著豐富的革命紅色文化，目前共建有1個革命紀念館和12個陳列室，11處紀念設施和遺址遺跡分別被列為省、州、縣級愛國主義教育基地，但所有的展館和遺址展陳手段落后，方式單一，紅色文化建設落后。

1.紅色文化資源開發利用形式單一，價值難以體現。目前，富寧革命紅色文化資源的開發利用多以館室陳列、靜態呈現展示為主，形式較為單一，沒有充分采用聲光電、人工智能、大數據等現代科學技術進行展示，只采用噴繪方式布展加部分紅色革命紀念品展示，跟不上形勢需要。此外，隨著新媒體的快速發展，新的傳播方式在促進紅色文化事業的創新發展上還遠遠不夠，難以吸引干部群眾，受眾群體覆蓋面較小。除在重大紀念日或重大活動時有黨政部門黨員干部或部分學校師生到紀念館及革命遺址參觀學習、開展紀念活動外，平時鮮有群眾或游客參觀，紅色文化及場館利用率不高，造成場館、設施長期閑置浪費，紅色文化的社會價值難以得到充分

體現。

2.紅色文化資源開發利用領域狹隘。紅色文化建設涵蓋多個領域，不僅要挖掘和保護現有資源，更應把現有紅色資源的利用推廣到公民道德教育、黨政機關及企事業單位思想文化教育、學前教育、基礎教育、社區文化建設、影視傳媒、經濟建設等領域中去，為社會主義各項事業服務。但是，富寧縣的紅色文化建設目前僅局限于機關單位和學校的黨性與思政教育方面，影響人數少，影響范圍窄。

（二）文藝創作轉化率低，吸引力小

1.關注與研究本土紅色文化部門較少，權威性不高，難以實現文創轉化。目前富寧研究和宣傳紅色革命文化的黨政機關僅有人大、政協、黨史研究室、縣委黨校、革命紀念館等少數幾個單位，還沒有影響力較大、權威性較高的專家學者參與到富寧革命歷史的挖掘整理工作中，難以真正使富寧紅色革命文化實現文藝創作轉化。

2.紅色文化轉化未與當地傳統習俗相結合，對干部群眾吸引力較小。紅色文化在創作轉化時，可適當與當地傳統民族文化習俗相結合，增加文創作品的吸引力。富寧縣干部群眾因傳統民族文化習俗影響，熱衷于觀看壯劇和唱山歌。目前富寧的壯劇表演傳統劇目有《螺螄姑娘》《野鴨湖》《和睦皈朝》《彩虹》《曼瑞畢儂》等[3]，缺少革命紅色文化和本地區結合的劇目，難以借此以干部群眾感興趣的方式在縣域范圍內有效宣傳紅色文化。

（三）“進課堂”尚未形成機制，普及面窄

目前富寧僅有縣委黨史研究室、縣委黨校、富寧革命紀念館會在一定時間與范圍內到所需單位宣傳宣講紅色文化，紅色文化“進課堂”工作仍處于“各自為政”的狀況，宣傳宣講未形成機制或制度，宣講內容也缺乏系統性、缺少精品，尚未在全縣范圍內進行大規模的宣傳普及，受眾面覆蓋范圍較窄。

四、革命老區紅色文化“進講堂”實現路徑探究

（一）加大對革命紅色文化的挖掘力度，吸引受眾

1.注重史料挖掘，多出貼近生活的文創產品。由縣委縣政府或相關主管部門牽頭，形成長效機制，對滇黔桂邊區革命歷史中的李家祺、滕靜夫、劉家華等英烈人物及其歷史史實進行深入挖掘，以史為據，在宣傳與展現紅色革命文化時體現真實性與權威性，防止“進課堂”時向受眾群體傳輸錯誤的歷史事實。多挖掘紅色文創，如代表人物、代表建筑，以及景觀精神標語。多出優秀紅色文創產品，把紅色基因以貼近生活的方式生動獨特地展現出來，吸引更多人來了解歷史、貼近英雄、感悟精神。

2.注重展示方式，利用科技手段還原情境。堅持政治性、思想性、藝術性相統一，把好導向、聚焦主題，用史實說話，運用現代多媒體和聲光電技術，著力打造高質量精品展陳，增強表現力、傳播力、影響力，傳播生動高效。將圖文結合、三維建模或VR等數字影像技術作為宣傳富寧、展示紅色文化的方式與手段，在有效緩解富寧革命遺址毀損而無資金進行修復現狀的同時，讓干部群眾深入感受歷史場景，增強宣傳成效。

3.注重規劃指導，多種題材展示增加成效。強化文藝創作指導和題材創作規劃，邀請史學、文學工作者、愛好者創作小說、影視等豐富多彩的文藝作品，講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事，尤其是滇黔桂邊區的故事。通過文學、影視創作、壯劇、舞臺劇等形式宣傳滇黔桂邊區革命史，讓紅色文化活起來、傳開來，讓更多人看得見、記得住，推動富寧紅色文化走進群眾、深入人心。

（二）多角度多層面挖掘，擴大影響面

1.舉辦各類活動，擴大宣傳面。富寧縣委縣政府或紅色文化主管部門應抓住中央對革命老區建設和發展高度重視的有利時機，通過召開滇黔桂革命根據地創建紀念大會、紀念活動，定期籌備舉辦紅色主題紀念活動或學術研討會等方式，加大對以富寧為中心的滇黔桂革命根據地的革命歷史的宣傳力度，擴大其社會影響力，讓全社會都知曉其歷史地位和特殊貢獻。

2.用活史料教材，傳承紅色基因。以建黨節、建軍節和國慶節等重大黨史事件為切入點，開展紅色文化進黨校、進機關、進社區、進農村、進學校等主題教育實踐活動，深化革命傳統教育和愛國主義教育。深入推進紅色教育培訓，借鑒扎西干部學院做法，爭取將滇黔桂邊區革命斗爭史作為黨員干部培訓必修課納入全州、全省行政學院教育培訓內容，同時依托滇黔桂邊區革命根據地紀念園、富寧革命紀念館、縣委黨校、歸朝青年會舊址、谷拉谷留碉堡等現場教學點，以黨史學習教育為契機，不斷創新紅色教育培訓模式，打造高質量干部培訓教育現場教學點，充分發揮紅色文化遺產“鑄魂育人”作用。深化全民學史意識，營造知黨史、感黨恩、跟黨走的良好氛圍，特別要做好青少年群體愛國主義教育工作，在全縣各級學校中增設滇黔桂邊區革命史教學內容，傳播正確的歷史觀、黨史觀，堅定理想信念，厚植愛國主義情懷，自覺爭當紅色基因的傳承者、實踐者，潛移默化變身為紅色精神“講解員”，在全社會形成傳承紅色文化基因的良好氛圍。

3.整合各方資源，打造“精品課”。在全縣范圍內充實擴大師資庫，讓更多的人參與富寧革命紅色文化宣傳，整合相關部門的領導干部、教師、鄉鎮黨校教員、英雄先輩的后輩、優秀的少先隊員等，將其納入師資庫，深入挖掘富寧縣紅色文化內涵，全方位、多角度傳承、弘揚滇黔桂邊區革命根據地紅色文化和革命精神，多層面打造不同受眾的紅色“精品課”“公開課”“微黨課”“微講堂”等，并適時開展教育培訓和宣傳宣講，讓更多人了解、熟悉、宣傳、傳承革命先輩的精神。

（三）“紅綠”融合，提升紅綠旅游發展潛力

富寧有著豐富的紅色文化和獨特的民族風情。富寧的坡芽歌書由81個圖畫文字組成，一個圖畫文字代表一首歌，記錄著壯鄉兒女天籟歡歌的愛情密碼。它曾在國家大劇院、清華大學、北京大學等世界級高端藝術平臺和知名大學演出，令觀眾驚嘆不已。文旅部門可將紅色革命旅游和綠色旅游相結合，在宣傳當地紅色文化的同時發展旅游業，做到同促進、共發展。立足于深入挖掘有價值的紅色旅游資源，積極開發縣內紅色旅游精品線路，形成以富寧革命紀念館為起點貫穿歸朝、谷拉、剝隘、那能等革命根據地核心區為主的紅色旅游線路。同時，加強與廣西、貴州紅色旅游線路對接，積極融入滇黔桂、左右江革命老區紅色旅游圈。著力開發旅游線路，力爭有景點被列入州級或省級紅色旅游路線，不斷豐富、挖掘“紅色”內容，不斷升華、拓展旅游載體，將“微講堂”“情景劇”等紅色文化真實史料與旅游融合，通過知識講解、故事講述、歷史重現、實景表演等方式，用“紅色”引領旅游，用旅游促進“紅色”，吸引游客關注和參與紅色旅游，推動富寧老區建設和縣域經濟高質量

發展。

結束語

富寧革命紅色文化的開發和利用是一個較為復雜和長遠的過程，其中有很多問題需要去解決。通過創新紅色文化傳播方式、拓寬紅色文化傳播渠道、發掘紅色文化時代內涵，使紅色文化成為黨史學習教育的鮮活教材，可以提高受眾在傳承紅色基因、開展黨史教育等方面的認同度，增加對民族文化的自豪感和自信心，并能在新的起點上傳承和發揚紅色文化，以紅色文化凝聚時代共識，確保紅色江山永不變色，為富寧社會主義現代化建設提供強有力的精神支持。

參考文獻

[1]余紅.中國工農紅軍滇黔桂邊游擊隊革命斗爭史學術研討會綜述[J].中共黨史研究，2017（2）：2.

[2]余紅.中國工農紅軍滇黔桂邊游擊隊革命斗爭史學術研討會綜述[J].中共黨史研究，2017（2）：125-126.

[3]許六軍.淺談壯族民歌與壯劇音樂的互滲和融合：云南壯劇音樂初探（之六）[J].文山學院學報，2010，23（3）：1-5.

作者簡介：曾素芬（1980— ），女，漢族，湖南邵陽人，中共富寧縣委黨校，高級講師，本科。

研究方向：黨的基礎理論、習近平新時代中國特色社會主義思想。