基于非遺保護視角探究江蘇民歌在音樂教育中的傳承策略

［摘"要］江蘇民歌作為中國傳統(tǒng)音樂的重要組成部分，具有深厚的文化底蘊和獨特的藝術(shù)魅力。隨著現(xiàn)代化進程的加速，江蘇民歌的傳承面臨諸多挑戰(zhàn)。本文基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的視角，探討了通過音樂教育有效傳承江蘇民歌的策略。本文分析了江蘇民歌的歷史沿革、藝術(shù)特征，以及當(dāng)前傳承的現(xiàn)狀與問題，并提出了具體的傳承策略，包括教育課程設(shè)計、師資力量培養(yǎng)和政策支持等。通過系統(tǒng)的音樂教育和多方協(xié)作，旨在推動江蘇民歌的保護與傳承，豐富音樂教育內(nèi)容，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，并促進傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的持續(xù)發(fā)展。

［關(guān)鍵詞］江蘇民歌；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；音樂教育

［中圖分類號］J60-05

［文獻標識碼］A

［文章編號］1007-2233（2025）02-0084-03

江蘇地處長江下游，自古以來便是經(jīng)濟、文化重鎮(zhèn)，這里孕育了豐富多彩的民間音樂。江蘇民歌既反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳詈颓楦校质茄芯恐袊魳肺幕闹匾夭摹Ｈ欢S著社會的現(xiàn)代化發(fā)展，江蘇民歌的傳承面臨嚴峻挑戰(zhàn)，部分曲目和演唱技藝瀕臨失傳。因此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作變得尤為迫切。通過音樂教育手段，系統(tǒng)性地傳承和推廣江蘇民歌，成為文化傳承中的關(guān)鍵一環(huán)。本研究旨在探索如何在非遺保護的背景下，通過音樂教育有效地傳承江蘇民歌。江蘇民歌蘊含豐富的文化信息和藝術(shù)價值，傳承這些民歌不僅有助于保護地方文化遺產(chǎn)，也能豐富音樂教育的內(nèi)容，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。而通過系統(tǒng)性的教育傳承，能夠讓更多的年輕人了解和喜愛江蘇民歌，進而推動其在現(xiàn)代社會的傳承與發(fā)展。

一、江蘇民歌概述

（一）江蘇民歌的歷史沿革

江蘇民歌有著悠久的歷史，可以追溯到先秦時期。在漫長的歷史進程中，江蘇民歌隨著社會的發(fā)展和變遷不斷演化，逐漸形成獨具特色的曲調(diào)和表現(xiàn)形式。明清時期，江蘇民歌迎來了發(fā)展的黃金時期，大量民歌作品被整理和記錄下來。《茉莉花》《楊柳青》等經(jīng)典曲目廣為傳唱，成為江蘇民歌的代表作。

江蘇民歌是指流傳于江蘇地區(qū)的民間歌曲，它們生動地反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳睢趧印矍楹惋L(fēng)俗習(xí)慣。江蘇民歌按地域可以分為蘇南、蘇中和蘇北三種，每類民歌都有其獨特的風(fēng)格和特點。例如，蘇南地區(qū)的民歌旋律優(yōu)美抒情，以《茉莉花》最為著名；蘇中地區(qū)的民歌則多反映勞動場景，節(jié)奏明快；而蘇北地區(qū)的民歌則具有濃厚的地方色彩，旋律悠揚、歌詞直白。

（二）江蘇民歌的藝術(shù)特征

江蘇民歌以其獨特的藝術(shù)特征在中國傳統(tǒng)音樂中獨樹一幟，主要體現(xiàn)在旋律、節(jié)奏、歌詞和表演形式等方面。江蘇民歌旋律優(yōu)美，曲調(diào)流暢，具有強烈的抒情性和感染力。蘇南民歌以旋律委婉細膩著稱，常采用五聲音階；蘇中民歌節(jié)奏明快，以勞動號子和船工號子為主，節(jié)奏感極強；蘇北民歌則以寬廣的旋律和濃厚的鄉(xiāng)土氣息見長。在歌詞內(nèi)容方面，江蘇民歌豐富多樣，既有反映勞動人民生活的勞動號子，又有表達愛情的情歌，還有寄托思念和祝福的祝歌。歌詞語言樸實，通俗易懂，充滿了濃厚的生活氣息和地方特色。

江蘇民歌的表演形式多種多樣，包括獨唱、對唱、齊唱和輪唱等。其演唱方式因地域和場合的不同而有所變化。例如，蘇南民歌多在農(nóng)閑時節(jié)的田間地頭或集市上演唱，而蘇北民歌則常在節(jié)慶或婚嫁等喜慶場合演唱。這些多樣化的表演形式進一步豐富了江蘇民歌的藝術(shù)表現(xiàn)力。

（三）代表性江蘇民歌及其文化背景

《茉莉花》是江蘇民歌的代表作之一，這首民歌旋律優(yōu)美、歌詞清新，因其抒情的曲調(diào)和優(yōu)美的意境而廣受喜愛。《茉莉花》的歌詞贊美了茉莉花的美麗和芳香，同時表達了人們對美好生活的向往。這首歌不僅在江蘇地區(qū)廣為流傳，還被改編為不同的版本，在國內(nèi)外都享有盛譽。《楊柳青》是蘇北民歌中的一首經(jīng)典之作，歌詞描繪了春天的美麗景象，旋律悠揚婉轉(zhuǎn)，充滿了濃郁的鄉(xiāng)土氣息。歌詞中的“楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲”生動地展現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)的美麗風(fēng)光和勞動人民的生活場景。江蘇民歌不僅是一種藝術(shù)形式，還具有重要的社會功能。它不僅是傳承地方文化的重要載體，記錄了歷史和文化的變遷；而且在勞動和生活中發(fā)揮著重要的作用，能夠調(diào)節(jié)勞動節(jié)奏、激發(fā)勞動熱情。民歌也是社會交往和情感表達的重要工具，通過唱民歌，人們可以表達喜怒哀樂，增強社會凝聚力。

二、江蘇民歌的傳承現(xiàn)狀與問題

（一）當(dāng)前的傳承模式與途徑

江蘇民歌的傳承主要通過家庭、學(xué)校和社會傳播三種途徑進行，每種途徑各具獨特的優(yōu)勢和局限性。第一，在傳統(tǒng)社會中，家庭是民歌傳承的主要場所，祖輩將民歌教給子孫，形成了一種自然的口傳心授方式。這種方式能夠保持民歌的原汁原味，但由于現(xiàn)代生活節(jié)奏和城市化進程的加快，許多年輕一代對民歌缺乏興趣和了解，家庭傳承逐漸弱化。第二，學(xué)校教育作為現(xiàn)代社會傳承民歌的重要途徑，將江蘇民歌納入教學(xué)大綱，通過音樂課程使學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和了解民歌的歷史、特點和演唱方法。例如，南京藝術(shù)學(xué)院、江蘇師范大學(xué)等高校開設(shè)了江蘇民歌相關(guān)課程，對學(xué)生進行專業(yè)培訓(xùn)。然而，目前中小學(xué)對江蘇民歌的教育力度仍顯不足，教學(xué)內(nèi)容和方法有待進一步豐富和完善。第三，社會傳播主要通過各類文化活動、媒體宣傳和民間組織的推廣來實現(xiàn)。例如，江蘇省文化和旅游廳定期組織民歌比賽、演唱會和非遺展覽活動，吸引了大量觀眾，增強了民眾對江蘇民歌的認同感和參與感。此外，廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)等媒體也在傳播江蘇民歌方面發(fā)揮了重要作用。然而，這些活動的覆蓋面和影響力有限，無法全面系統(tǒng)地傳承江蘇民歌。

（二）非遺保護政策的實施情況

近年來，國家和地方政府高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作，出臺了一系列政策措施，以推動江蘇民歌的保護與傳承。在政策的支持下，江蘇民歌的保護與傳承工作取得了一定成效。例如，通過設(shè)立傳承人培訓(xùn)基地，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的民歌傳承人；通過組織各類文化活動，提升了社會對民歌的關(guān)注度和參與度；通過媒體宣傳和數(shù)字化保存，擴大了民歌的傳播范圍。然而，政策的執(zhí)行仍存在一些問題，如資金投入不足、政策落實不到位等，導(dǎo)致部分措施效果不理想。總體來看，這些政策措施為江蘇民歌的保護與傳承提供了重要支持，但仍需進一步加強和完善。

（三）傳承過程中存在的問題

江蘇民歌在傳承過程中面臨一些挑戰(zhàn)，主要體現(xiàn)在傳承人斷層、教學(xué)資源匱乏和受眾興趣下降等方面。傳承人是民歌傳承的核心，然而隨著老一代傳承人的逐漸逝去，年輕一代對民歌的興趣不高，導(dǎo)致傳承人出現(xiàn)斷層。許多優(yōu)秀的民歌傳承人沒有找到合適的接班人，使一些傳統(tǒng)曲目和技藝瀕臨失傳。此外，目前江蘇民歌的教學(xué)資源相對匱乏，許多學(xué)校缺乏專業(yè)的教材和教學(xué)設(shè)備，教師也缺乏系統(tǒng)的培訓(xùn)。這些教學(xué)資源多集中在高校，而中小學(xué)的資源相對薄弱，影響了江蘇民歌的廣泛傳播和普及。

在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活中，年輕一代對傳統(tǒng)文化的興趣逐漸下降，江蘇民歌作為傳統(tǒng)藝術(shù)形式，面臨受眾流失的困境。受眾興趣的下降不僅影響了民歌的傳承和發(fā)展，也為相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)帶來了挑戰(zhàn)。綜上，這些因素綜合作用，給江蘇民歌的傳承和保護帶來了嚴峻的考驗。通過加強對傳承人的培養(yǎng)、提升教學(xué)資源配置及激發(fā)年輕一代對傳統(tǒng)文化的興趣，江蘇民歌才能在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的活力。

三、音樂教育在江蘇民歌傳承中的角色

（一）音樂教育的現(xiàn)狀

目前，音樂教育在江蘇民歌的傳承中發(fā)揮著重要作用。江蘇省從小學(xué)到高校逐步引入江蘇民歌的內(nèi)容，但具體實施情況和效果各不相同。在小學(xué)和中學(xué)階段，音樂課程是傳承江蘇民歌的重要途徑，許多學(xué)校將江蘇民歌納入音樂課的教學(xué)內(nèi)容。在南京市第一小學(xué)的音樂課上，學(xué)生學(xué)習(xí)《茉莉花》等經(jīng)典江蘇民歌，通過唱民歌了解地方文化。然而，從整體來看，小學(xué)階段和中學(xué)階段的江蘇民歌教育仍面臨教材不足、師資力量薄弱等問題，教學(xué)內(nèi)容和方法有待進一步豐富和完善。在高校階段，江蘇的音樂學(xué)院和師范大學(xué)積極開設(shè)江蘇民歌相關(guān)課程，培養(yǎng)專業(yè)人才。例如，南京藝術(shù)學(xué)院開設(shè)了江蘇民歌研究課程，邀請民歌傳承人進行現(xiàn)場教學(xué)，并組織學(xué)生進行實地調(diào)研和演出實踐。通過系統(tǒng)的理論和實踐教學(xué)，這些高校培養(yǎng)了一批對江蘇民歌有深刻理解和傳承能力的專業(yè)人才。總體而言，盡管面臨一些挑戰(zhàn)，音樂教育在江蘇民歌的傳承中仍發(fā)揮著不可或缺的作用，并為這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式的延續(xù)和發(fā)展作出了重要的貢獻。

音樂教育不僅注重系統(tǒng)性和科學(xué)性，還具有廣泛的覆蓋面和影響力。從小學(xué)到大學(xué)，學(xué)生在各個學(xué)習(xí)階段都能接觸到江蘇民歌，這種大眾性和普及性使得江蘇民歌能夠在更大范圍內(nèi)傳播。音樂教育通過不同層次的課程設(shè)計和豐富的教學(xué)活動，讓學(xué)生在各個階段都能逐步深入地了解和掌握江蘇民歌的藝術(shù)特點。例如，通過參加民歌演唱比賽、民歌講座和工作坊，學(xué)生不僅能提高自己的演唱水平，還能親身體驗民歌的文化背景和社會意義。這種大眾性和普及性吸引了更多的年輕人了解和喜愛民歌，增強了他們對地方文化的認同感和自豪感。在現(xiàn)代社會，年輕一代對傳統(tǒng)文化的興趣逐漸減弱，而音樂教育的廣泛普及正好能在一定程度上彌補這一不足。通過系統(tǒng)的音樂教育，江蘇民歌得以在校園內(nèi)外廣泛傳播，使更多人認識到其獨特的藝術(shù)價值和文化意義。

（二）音樂教育傳承江蘇民歌的挑戰(zhàn)

盡管音樂教育在江蘇民歌傳承中發(fā)揮了積極作用，但仍面臨一些挑戰(zhàn)。首先，教學(xué)資源不足是一個顯著問題。目前，江蘇民歌的教學(xué)資源相對匱乏，缺乏系統(tǒng)的教材和教學(xué)工具，許多學(xué)校沒有專業(yè)的民歌教師，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量參差不齊。此外，現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容多集中于幾首經(jīng)典民歌，內(nèi)容相對單一，難以全面展示江蘇民歌的多樣性和豐富性。其次，政策支持不足也是一個制約因素。盡管政府出臺了一系列非遺保護政策，但在具體實施過程中，資金投入和政策落實仍有待加強。許多學(xué)校和教育機構(gòu)在開展江蘇民歌教育時，缺乏足夠的資源和支持，影響了教育效果和傳承力度。這些挑戰(zhàn)表明，江蘇民歌的傳承不僅需要教育系統(tǒng)內(nèi)部的努力，還需要更多外部資源和政策支持的協(xié)同作用。只有加強教學(xué)資源的開發(fā)與配置、[JP3]激發(fā)學(xué)生興趣及加大政策支持力度，才能更有效地推動江蘇民歌的保護與傳承。

四、基于非遺保護的江蘇民歌傳承策略

（一）教育課程設(shè)計

江蘇民歌的傳承需要在教育課程設(shè)計中進行系統(tǒng)性的安排，以適應(yīng)不同年齡段學(xué)生的需求。在小學(xué)階段，課程設(shè)計應(yīng)以激發(fā)學(xué)生對民歌的興趣為主，通過生動有趣的教學(xué)方式讓學(xué)生接觸江蘇民歌。例如，利用做游戲、講故事和組織簡單的歌唱活動等，教唱如《茉莉花》等旋律優(yōu)美、節(jié)奏簡單的民歌。可以在音樂課上安排固定時間學(xué)習(xí)民歌，同時結(jié)合地方文化節(jié)日，組織民歌演唱比賽和表演活動，讓學(xué)生在參與中感受民歌的魅力。進入中學(xué)階段，課程應(yīng)進一步深入，除了學(xué)習(xí)更多的江蘇民歌曲目外，還應(yīng)加入對民歌歷史和文化背景的介紹。例如，可以開設(shè)“江蘇民歌鑒賞”課程，通過音樂欣賞、歌詞分析和歷史背景介紹等方式，使學(xué)生全面了解江蘇民歌的內(nèi)涵。同時，可以組織學(xué)生進行民歌創(chuàng)作比賽，鼓勵他們結(jié)合現(xiàn)代生活進行創(chuàng)作，增強對民歌的理解和喜愛。

（二）師資力量培養(yǎng)

江蘇民歌的傳承離不開高素質(zhì)的師資隊伍，為此需要采取多種措施提升教師的專業(yè)水平和教學(xué)能力。首先，應(yīng)定期組織江蘇民歌培訓(xùn)班，邀請資深民歌傳承人和專家授課，對音樂教師進行系統(tǒng)培訓(xùn)。其次，培訓(xùn)內(nèi)容應(yīng)包括民歌的演唱技巧、文化背景和教學(xué)方法，使教師能夠勝任民歌教學(xué)工作。此外，鼓勵音樂教師參加繼續(xù)教育，以提升自身的專業(yè)水平和教學(xué)能力。最后，通過進修班、研討會和交流活動等方式，教師可以不斷更新知識，了解江蘇民歌的最新研究成果和傳承動態(tài)。通過這種持續(xù)的專業(yè)發(fā)展，教師不僅能在課堂上更有效地傳授江蘇民歌，還能在更廣泛的范圍內(nèi)推廣這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式。

（三）政策與支持措施

江蘇民歌的傳承需要政府、社會組織和媒體的多方支持和協(xié)作。首先，政府應(yīng)加大對江蘇民歌傳承的政策支持和資金投入力度，設(shè)立專項基金，資助民歌傳承和研究項目，獎勵優(yōu)秀的民歌傳承人和教育工作者，推動民歌的保護和傳承工作。其次，社會組織的積極參與也是比較關(guān)鍵的。文化機構(gòu)、非遺保護組織、民間團體等可以通過組織各類民歌活動、推廣民歌文化、資助民歌項目等方式，支持江蘇民歌的傳承和發(fā)展。最后，現(xiàn)代媒體手段在宣傳江蘇民歌方面發(fā)揮著重要的作用。通過電視、廣播、報紙和互聯(lián)網(wǎng)等渠道，宣傳江蘇民歌的歷史文化和藝術(shù)價值，報道各類民歌活動，提高社會對江蘇民歌的關(guān)注度和參與度。通過政府支持、社會組織參與和媒體宣傳的多重努力，江蘇民歌的傳承和發(fā)展將得到有力保障。

結(jié)"語

通過本文的探討，可以發(fā)現(xiàn)江蘇民歌的傳承既需要在教育系統(tǒng)中進行精耕細作，又需要多方力量的共同支持。音樂教育作為重要載體，必須在課程設(shè)計、師資培養(yǎng)和政策扶持上實現(xiàn)突破，方能有效推動江蘇民歌的保護與傳承。

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（責(zé)任編輯：李"瑤）