中職語文“問讀合一”教學(xué)實(shí)踐及反思

摘要：

本文介紹了中職語文閱讀教學(xué)中“問讀合一”的教學(xué)方法。本文先圍繞“問讀合一”的基本含義和理論依據(jù)展開闡述，繼而從帶著問題提前閱讀、精心設(shè)計(jì)核心問題、充分討論深度閱讀和積極評(píng)價(jià)延伸訓(xùn)練四個(gè)方面具體分析了“問讀合一”教學(xué)方法的實(shí)踐思路，最后表達(dá)了把課堂還給學(xué)生的期望。

關(guān)鍵詞：中職語文" 問讀合一" 教學(xué)方法

教育教學(xué)探索和改革一直在路上，中職語文也不例外。理論的創(chuàng)新也好，回歸也罷，最終都要落實(shí)到課堂上，最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)就是教學(xué)實(shí)施，要努力尋找適合學(xué)生的有效的教學(xué)方法。

中職生普遍文化課水平較低、基礎(chǔ)薄弱，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣未養(yǎng)成，在學(xué)習(xí)上面臨諸多困難。一些教學(xué)方法以教師為中心，以知識(shí)為中心，運(yùn)用到中職課堂上則舉步維艱。學(xué)生沒興趣、沒精神，教學(xué)難以推進(jìn)，教學(xué)質(zhì)量自然無法保證。多年的中職語文教學(xué)實(shí)踐促使我反思，筆者想到了《中庸》里提倡的“博學(xué)、慎思、審問、明辨、篤行”的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。中職生更適合動(dòng)起來、有具體體驗(yàn)的教學(xué)方式。在活動(dòng)中學(xué)生有所思，有所學(xué)，才能有所得。因此，筆者嘗試在閱讀教學(xué)中把問答交流與閱讀思考結(jié)合起來，構(gòu)建“問讀合一”的教學(xué)方法，并在實(shí)踐中邊摸索邊反思、改進(jìn)，希望為中職語文教學(xué)提質(zhì)培優(yōu)貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量。

一、“問讀合一”教學(xué)方法基本含義

“問讀合一”就是在閱讀教學(xué)中把問答交流和閱讀思考結(jié)合起來，師生圍繞一系列問題，在討論中思考、表達(dá)，最終獲得知識(shí)、提高能力的一種教學(xué)方法。以上表述基于個(gè)人思考，很不完善，但基本突出了問與讀這兩個(gè)核心操作點(diǎn)，并強(qiáng)調(diào)了課堂上師生多元對(duì)話是課堂教學(xué)的基本方式和核心內(nèi)容，也預(yù)示了生成式教學(xué)的必然運(yùn)用。

問答交流和閱讀思考這兩種基本教學(xué)手段是常用的教學(xué)手段，但二者的有機(jī)結(jié)合是一種新的嘗試。“問讀合一”的教學(xué)方法就是要發(fā)揮兩種教學(xué)手段各自的優(yōu)點(diǎn)，并試圖在活動(dòng)的交叉、混合中調(diào)動(dòng)中職生的積極性，把學(xué)生的思考向深水區(qū)推進(jìn)。課堂的核心是思維訓(xùn)練，各種活動(dòng)都是圍繞這個(gè)核心點(diǎn)展開的，而最后的評(píng)價(jià)也是以此為依據(jù)，使抽象的思維在表達(dá)、交流、寫作中具象體現(xiàn)。

二、“問讀合一”教學(xué)方法理論依據(jù)

這種教學(xué)方法不僅是基于中職語文課堂教學(xué)面臨的一些現(xiàn)實(shí)問題的思考，也是有著比較充實(shí)的理論依據(jù)。

《中等職業(yè)學(xué)校語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2020年版）》在“課程性質(zhì)和任務(wù)”中指出：“語文課旨在引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)真實(shí)的語言運(yùn)用情境，開展自己的言語實(shí)踐活動(dòng)。”而其在“課程目標(biāo)”中列出“語言表達(dá)與交流”“發(fā)展思維能力”兩大目標(biāo)并進(jìn)行具體闡述：“正確運(yùn)用口語和書面語進(jìn)行有效的表達(dá)和交流。”“進(jìn)一步提高口語交際和寫作素養(yǎng)。”“力求準(zhǔn)確、生動(dòng)、有邏輯地表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)，提高語言表達(dá)能力。”

蘇格拉底說：“世間有一種能力可以使人很快完成偉業(yè)，并獲得世人的認(rèn)可，那就是令人喜悅的說話能力。”他通過雙方的交談，在問答過程中，不斷揭示對(duì)方談話中自相矛盾之處，從而逐步從個(gè)別的感悟認(rèn)識(shí)上升到普遍的知識(shí)。這種方法被后人稱為“精神助產(chǎn)術(shù)”。用發(fā)問與回答的形式，使問題的討論逐步深入，最后走向確定的知識(shí)。在多輪的問答交流中，思維走向深處，思想的火花迸發(fā)。

子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”《論語》中的大部分內(nèi)容都可以視為是孔子與弟子的討論。在一問一答或多次問答中，體現(xiàn)了啟發(fā)誘導(dǎo)式教學(xué)思想。子曰：“賜也，始可與言《詩(shī)》已矣！告諸往而知來者。”尤其是《侍坐章》，就是一堂問答討論貫穿始終的經(jīng)典的“公開課”。師生圍繞“言志”這個(gè)核心問題各抒己見，課后還有師生私下交流。這節(jié)課精彩至極，讓學(xué)習(xí)者受益匪淺，可以作為學(xué)習(xí)問答教學(xué)法的模板。

時(shí)代不同了，但教育的本質(zhì)內(nèi)容并沒有改變，跟著偉人學(xué)習(xí)，我們少走了許多彎路。

三、“問讀合一”教學(xué)方法實(shí)踐基本思路

（一）帶著問題提前閱讀

上新課前，教師要在學(xué)生閱讀課文前布置幾個(gè)任務(wù)，讓學(xué)生帶著問題預(yù)習(xí)，這樣做有助于提高學(xué)生的閱讀效果。但問題、任務(wù)的布置不能隨意，要有所設(shè)計(jì)，要布置高質(zhì)量的問題或任務(wù)。

教師應(yīng)把握問題的難易度。問題或任務(wù)應(yīng)該符合學(xué)生相應(yīng)發(fā)展階段的思維方式和能力，過難或過易對(duì)學(xué)生能力提升作用都不大，甚至有反作用。比如生字詞及文史常識(shí)方面問題的布置，可以讓學(xué)生上課前圈出自認(rèn)為有難度的字詞，課堂上進(jìn)行交流，然后教師給予提醒或補(bǔ)充。這樣的作業(yè)比單純地注音、抄三遍詞語更有針對(duì)性，同學(xué)們自己動(dòng)手動(dòng)腦，記憶、理解更深刻，也更貼合中職生的實(shí)際情況。另外如了解課文作者相關(guān)情況以及寫作背景，可以要求學(xué)生課下利用網(wǎng)絡(luò)去查詢，若感興趣還可以進(jìn)一步延伸閱讀。這比教師上課時(shí)寫幾個(gè)書名、篇名，念一段歷史介紹這種簡(jiǎn)單機(jī)械式的學(xué)習(xí)活動(dòng)效果更好。

教師在設(shè)置問題時(shí)，不要盲目追求較復(fù)雜的問題，如“你認(rèn)為朱自清的散文有哪些不足？”，過難的問題會(huì)加大中職生的學(xué)習(xí)難度，適合他們的才是最好的。

（二）精心設(shè)計(jì)核心問題

核心問題指的是一節(jié)課教學(xué)設(shè)計(jì)中最主要的問題，是“問讀合一”教學(xué)方法的主線。核心問題的設(shè)計(jì)應(yīng)根據(jù)實(shí)際學(xué)情、本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)內(nèi)容而定。核心問題是一個(gè)主問題，但一節(jié)課不是僅有一個(gè)問題，為了解決核心問題，可以圍繞它設(shè)置幾個(gè)小問題，形成一個(gè)有難度階梯的問題鏈。

核心問題的設(shè)計(jì)應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：

1.依據(jù)學(xué)情而定。中職生能力有限，過于理論化的問題或過于學(xué)術(shù)化的措辭都有可能加大他們的學(xué)習(xí)難度。所以應(yīng)注意中職生已有的思維方式、知識(shí)儲(chǔ)備、興趣愛好，設(shè)計(jì)適合他們的問題，也為其后面的閱讀和討論打下良好的基礎(chǔ)。比如教學(xué)上《讀書人是幸福人》時(shí)，我設(shè)置一個(gè)填空題：""" 人是幸福人。然后請(qǐng)同學(xué)們思考1分鐘，并各自在心里回答，再統(tǒng)計(jì)各種答案的數(shù)量和占比。占比最高的答案是“有錢人是幸福人”。這個(gè)問題的設(shè)計(jì)是為引出本文的中心議題，但同時(shí)激發(fā)了中職生的思考興趣，真實(shí)有效。同時(shí)，問題也為課后的延伸思考“如何追求幸福”打下了基礎(chǔ)。如果教師簡(jiǎn)單粗暴地否定學(xué)生的答案，強(qiáng)硬地要求學(xué)生同意書中的觀點(diǎn)，不僅不利于思考的深入，反而打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。問題的設(shè)計(jì)有煙火氣，對(duì)固有的思維提出挑戰(zhàn)，有正能量的引導(dǎo)，才不會(huì)流于形式。

2.依據(jù)教學(xué)目標(biāo)而定。教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的行動(dòng)指南，核心問題的設(shè)計(jì)必須依據(jù)它。教學(xué)目標(biāo)可以表述為三個(gè)維度，核心問題可以兼顧，也可以單獨(dú)突出。依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，那么核心問題設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)就應(yīng)該是學(xué)生而不是教師，只有這樣，問題的討論、解決才能有助于學(xué)生能力的提高。比如在教學(xué)《拿來主義》時(shí)，我提出問題：“提出問題—分析問題—解決問題是典范議論文基本思路，那么本文寫作思路與此有何異同？魯迅先生為什么如此設(shè)計(jì)？”因?yàn)檫@個(gè)單元的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)議論文，領(lǐng)會(huì)議論文寫作思路，所以結(jié)合具體案例分析，學(xué)生能在解決問題過程中學(xué)會(huì)理解、分析議論文寫作思路，為下一步學(xué)寫議論文打下基礎(chǔ)。

3.依據(jù)教學(xué)內(nèi)容而定。我們要靈活運(yùn)用教材，依據(jù)不同的文本內(nèi)容設(shè)計(jì)不同的問題。教學(xué)中既要挖掘教材內(nèi)容本身的教學(xué)價(jià)值，向內(nèi)加深深度；同時(shí)也可以聯(lián)系實(shí)際，聯(lián)系中職生生活本身，向外作必要拓展。依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，確定可以從哪些角度去運(yùn)用教材內(nèi)容，或突出哪部分內(nèi)容，讓核心問題能串聯(lián)整節(jié)課。比如在教學(xué)《項(xiàng)鏈》時(shí)，我提出一個(gè)問題：“如果你是男生/女生，你愿意娶瑪?shù)贍柕聻槠?嫁路瓦栽為夫嗎？”問題的設(shè)計(jì)緊貼本文愛情、婚姻、家庭內(nèi)容本身，同時(shí)也引導(dǎo)學(xué)生思考愛情、婚姻、家庭的核心是什么，既能為分析人物形象打基礎(chǔ)，又有辯證思維分析，還可能匡正一些偏頗想法。

（三）充分討論，深度閱讀

基于核心問題，教師可以開始引導(dǎo)學(xué)生思考、問答、討論、總結(jié)。但教學(xué)首先遇到的問題可能是無人愿意回答。破解這個(gè)難題除了引入問題鏈，把核心問題分解成幾個(gè)分問題從而降低難度外，更核心的問題是對(duì)課堂討論之風(fēng)氣的長(zhǎng)期培養(yǎng)。培養(yǎng)的過程是漫長(zhǎng)而略帶煎熬的，但仍要堅(jiān)持，甚至不惜放緩授課進(jìn)度。因?yàn)橐坏┬纬捎懻撝L(fēng)，后面的活動(dòng)開展就有了真實(shí)性和有效性。其次是對(duì)學(xué)生回答問題、討論問題給予必要的幫助和訓(xùn)練。如何表達(dá)自己的觀點(diǎn)，觀點(diǎn)與依據(jù)如何陳述，發(fā)言順序如何規(guī)定，如有不同觀點(diǎn)甚至相反觀點(diǎn)時(shí)如何辯論，這些課堂討論規(guī)范學(xué)生都要慢慢學(xué)習(xí)。“對(duì)話”體現(xiàn)了“關(guān)注每一位學(xué)生發(fā)展”的新課程核心理念。讓盡可能多的學(xué)生開口表達(dá)、討論是個(gè)性化學(xué)習(xí)的必然要求。再次是要求學(xué)生的討論必須源于文本，分析問題必須以深度閱讀為基礎(chǔ)。討論有可能向問題之外延伸，可能會(huì)有方向性偏差，對(duì)于不必要的延伸討論教師要有所調(diào)控，學(xué)生討論不能天馬行空，要回歸文本，有理有據(jù)。同學(xué)們發(fā)表觀點(diǎn)前，必須回歸課本，再次閱讀，深度閱讀，發(fā)現(xiàn)初次閱讀時(shí)沒有發(fā)現(xiàn)的問題，再進(jìn)行反思。問讀合一，相輔相成，不可偏廢。

在教學(xué)《咬文嚼字》時(shí)，課堂最后我提出一個(gè)問題：“‘床前明月光，疑是地上霜’這兩句詩(shī)中，你認(rèn)為哪個(gè)字寫得最好，為什么？”十個(gè)字，每個(gè)字都有學(xué)生認(rèn)為好，但為什么好，講不明白，甚至說“因?yàn)槭抢畎讓懙模院谩薄Ｓ谑牵野选按病睋Q成“窗”，把“前”換成“后”，把“疑”換成“就”，把“霜”換成“雪”，然后讓同學(xué)們進(jìn)一步比較。在對(duì)比中，同學(xué)們似有所悟，但表達(dá)時(shí)抓不住核心。于是，我要求學(xué)生再次回歸課本，再次梳理文本中的關(guān)鍵句、核心句。咬文嚼字，從表面上看像只是斟酌文字的分量，但實(shí)際上是調(diào)整思想和情感。更動(dòng)了文字的同時(shí)更動(dòng)了思想情感，內(nèi)容和形式是相隨而變的。在詩(shī)句品析中，要運(yùn)用課文中闡述的基本原理，回歸到作者寫詩(shī)的歷史情境中，體味作者當(dāng)時(shí)的思想情感。在不斷的問答和討論中去琢磨字背后的信息，詩(shī)歌就活了，詩(shī)味就品出來了。在活學(xué)活用中和多輪對(duì)話中，學(xué)生加深了對(duì)課文的理解。

（四）積極評(píng)價(jià)，延伸訓(xùn)練

有教學(xué)活動(dòng)，自然就應(yīng)有評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)可以來自學(xué)生，但更應(yīng)該來自教師。在一系列問讀活動(dòng)開展之中和之后，教育評(píng)價(jià)都起著重要作用。布盧姆把評(píng)價(jià)分成三類：診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)。在問讀活動(dòng)中，運(yùn)用較多的是形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)。應(yīng)該注意的是，評(píng)價(jià)更多應(yīng)是積極的。對(duì)中職生而言，舉手發(fā)言本身就是進(jìn)步，這種積極性需要我們?nèi)ケＷo(hù)。評(píng)價(jià)應(yīng)尊重學(xué)生，切不可嘲諷；評(píng)價(jià)方式應(yīng)人性化、多樣化，避免評(píng)分制；評(píng)價(jià)應(yīng)真實(shí)可感，具有生成性，助其成長(zhǎng)。其實(shí)，評(píng)價(jià)不限于語言，還有表情動(dòng)作、肢體語言。

在教學(xué)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》時(shí)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)問題：“哂”是什么意思？有同學(xué)回答，書上的注釋為“微笑”；但馬上有同學(xué)反駁說是“嘲笑”，理由是“其言不讓”，認(rèn)為孔子對(duì)子路的回答不滿意。我沒有當(dāng)堂否定任何一位同學(xué)的觀點(diǎn)，而是讓同學(xué)們利用教室圖書角里的工具書來查詢。學(xué)生查詢各種字典、詞典發(fā)現(xiàn)“哂”有“微笑”和“譏笑”的意思。那么，到底孔子會(huì)不會(huì)是嘲笑、譏笑子路呢？這又引發(fā)了新一輪的討論。

針對(duì)討論展開延伸訓(xùn)練也是提高教學(xué)效果的方法。一種是就核心問題進(jìn)行總結(jié)形成短文。把問讀與寫作結(jié)合起來，這也是語言實(shí)踐的核心價(jià)值所在。比如，教學(xué)完《沁園春·長(zhǎng)沙》之后，就“什么樣的朗讀才是優(yōu)秀的朗讀”這一問題要求學(xué)生作400字左右的總結(jié)。另一種是基于課文內(nèi)容開展的延伸閱讀。結(jié)合中職生的實(shí)際情況，這種“閱讀”還包括聽歌曲、看電影。比如，在教學(xué)完《歌詞二首》之后，我布置了聽歌曲的任務(wù)，讓同學(xué)們找出通俗、美聲、兒童合唱三個(gè)版本的《我愛你，中國(guó)》，聽后還要學(xué)唱。

評(píng)價(jià)的目的顯然不是把學(xué)生分成高低等級(jí)，而是注重幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中有更深刻的生命體驗(yàn)，在體驗(yàn)中改進(jìn)、反思學(xué)習(xí)，進(jìn)而有所得。

“問讀合一”教學(xué)方法是我在課堂教學(xué)上的一種嘗試，希望在平等、民主的課堂氣氛中，通過問答和閱讀教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、深刻思考，從而達(dá)到把課堂還給學(xué)生的目的，以此來提高中職生的語文綜合素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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［2］李濤，邸磊.教師教學(xué)技能培訓(xùn)系列教程（中學(xué)語文）［M］.北京：中國(guó)輕工業(yè)出版社，2019.

責(zé)任編輯：唐丹丹