文化自信視域下小學(xué)音樂(lè)“唱詩(shī)課”教學(xué)體系構(gòu)建研究

摘" 要：“唱詩(shī)課”在小學(xué)音樂(lè)教育中的開(kāi)設(shè)是基礎(chǔ)音樂(lè)教育的重要改革方向，并且這方面的改革實(shí)踐也與我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞文化之間存在非常密切的聯(lián)系。在文化自信的視角下，推進(jìn)古詩(shī)詞與音樂(lè)教學(xué)的有機(jī)融合具有非常重要的意義，能夠在現(xiàn)有基礎(chǔ)上豐富小學(xué)音樂(lè)教育教學(xué)的內(nèi)涵，提升學(xué)生的文化自信，豐富學(xué)生的文化積累，因此，小學(xué)音樂(lè)一線教師應(yīng)當(dāng)提高對(duì)“唱詩(shī)課”的關(guān)注度。文章參照教師實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)“唱詩(shī)課”構(gòu)建的問(wèn)題進(jìn)行了整合分析，希望能夠進(jìn)一步推進(jìn)各環(huán)節(jié)細(xì)節(jié)工作的優(yōu)化調(diào)整，促進(jìn)小學(xué)音樂(lè)“唱詩(shī)課”的有序開(kāi)展。

關(guān)鍵詞：文化自信；小學(xué)音樂(lè)；唱詩(shī)課；教學(xué)體系

過(guò)去的音樂(lè)教學(xué)中，為調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提高實(shí)際教學(xué)進(jìn)度，教師大都選用現(xiàn)代歌曲，但由于現(xiàn)代歌曲與我國(guó)傳統(tǒng)文化間存在一定的差距，導(dǎo)致音樂(lè)教學(xué)在傳統(tǒng)文化傳承方面難以達(dá)到理想的效果，對(duì)學(xué)生的文化自信的培養(yǎng)效果也有限。基于上述背景，小學(xué)音樂(lè)搭建“唱詩(shī)課”教學(xué)體系具有重要的實(shí)踐價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。文章就如何構(gòu)建小學(xué)音樂(lè)“唱詩(shī)課”教學(xué)體系進(jìn)行了討論。

一、文化自信視域下小學(xué)音樂(lè)“唱詩(shī)課”的意義和價(jià)值

（一）傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古詩(shī)詞是較為常見(jiàn)的文學(xué)表現(xiàn)形式，是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。通過(guò)學(xué)習(xí)不同的詩(shī)詞作品，學(xué)生能夠深刻感受到不同歷史時(shí)期的文化發(fā)展，透過(guò)詩(shī)詞作品本身，去了解傳統(tǒng)文化的發(fā)展，增強(qiáng)民族自尊心和自信心。“唱詩(shī)課”的出現(xiàn)將音樂(lè)與詩(shī)詞進(jìn)行有機(jī)融合，既豐富了音樂(lè)課堂的表現(xiàn)形式，增強(qiáng)了學(xué)生的情感體驗(yàn)，又為古詩(shī)詞歌曲在當(dāng)今時(shí)代的呈現(xiàn)賦予了嶄新色彩。小學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，將古詩(shī)詞融入歌曲，能使學(xué)生進(jìn)一步感受到傳統(tǒng)詩(shī)詞文化的獨(dú)特魅力，提升文化自信，并自覺(jué)傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

（二）實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)要求

古詩(shī)詞是小學(xué)階段音樂(lè)教學(xué)的重要傳播形式之一，在教學(xué)實(shí)踐中，一些教育專(zhuān)家已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了古詩(shī)詞在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的重要育人價(jià)值，比如蘇教版小學(xué)音樂(lè)教材中，古詩(shī)詞音樂(lè)占據(jù)了一定的比重。因此，不管是落實(shí)教育方針，還是確保小學(xué)音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)的有效實(shí)現(xiàn)，將“唱詩(shī)課”引入實(shí)踐教學(xué)中都符合當(dāng)前音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)，能夠更好地滿足學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的需求。

（三）增進(jìn)對(duì)古詩(shī)詞的理解

從情感表達(dá)和意境描繪的角度來(lái)看，詩(shī)詞音樂(lè)十分符合我國(guó)傳統(tǒng)意義上的審美，它主要是基于中華傳統(tǒng)文化的背景創(chuàng)作而成。古詩(shī)詞歌曲中大都體現(xiàn)了作者所處的時(shí)代背景，反映了作者的創(chuàng)作理念和情感表達(dá)。通過(guò)與音樂(lè)的有效結(jié)合，不僅豐富了作品的文化底蘊(yùn)，也讓學(xué)生在古詩(shī)詞和音樂(lè)的融合中深刻感受到了藝術(shù)之美，能讓學(xué)生更好地理解古詩(shī)詞所要表達(dá)的內(nèi)涵和情感，深化了對(duì)古詩(shī)詞的理解。

（四）增強(qiáng)文化素養(yǎng)

小學(xué)階段作為個(gè)體學(xué)習(xí)生涯的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，對(duì)個(gè)體的成長(zhǎng)發(fā)展都發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。在小學(xué)音樂(lè)課堂中滲透古詩(shī)詞教育，既能豐富音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新音樂(lè)表達(dá)形式，又為學(xué)生提供了了解古詩(shī)詞、走進(jìn)傳統(tǒng)文化的有效渠道，既能讓學(xué)生體驗(yàn)中國(guó)古典藝術(shù)的魅力，又能陶冶學(xué)生的個(gè)人情操，增強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，確保優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。

（五）提升我國(guó)音樂(lè)的辨識(shí)度

古詩(shī)詞和音樂(lè)的有機(jī)融合為中國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造了新的表現(xiàn)形式，特別是“唱詩(shī)課”教學(xué)的有效開(kāi)展，對(duì)我國(guó)小學(xué)義務(wù)教育階段的音樂(lè)教學(xué)發(fā)揮著重要作用。從實(shí)踐應(yīng)用的角度來(lái)看，“唱詩(shī)課”的出現(xiàn)大幅提高了我國(guó)音樂(lè)的辨識(shí)度和影響力，特別是對(duì)小學(xué)階段的學(xué)生而言，該方式是學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的重要途徑，其本身除了承載著教育功能之外，還肩負(fù)著傳播傳統(tǒng)文化的重要使命，在學(xué)生的成長(zhǎng)教育中扮演著重要角色。

二、文化自信視域下小學(xué)音樂(lè)“唱詩(shī)課”的教學(xué)要求

（一）分年齡段開(kāi)展教學(xué)

基于對(duì)當(dāng)前小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的深入了解，開(kāi)展“唱詩(shī)課”具有較高的可行性和實(shí)踐價(jià)值，但具體到后期的實(shí)踐效果還需要進(jìn)一步優(yōu)化提升。因此，教師要始終堅(jiān)持以學(xué)生為主體的教學(xué)原則，采取有效手段將“唱詩(shī)課”與音樂(lè)教學(xué)進(jìn)行有機(jī)融合，針對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生開(kāi)設(shè)不同的教學(xué)內(nèi)容。例如，1～3年級(jí)的學(xué)生主要以詩(shī)詞配樂(lè)朗誦和演唱的形式為主，而4～6年級(jí)學(xué)生則可以根據(jù)詩(shī)詞內(nèi)容進(jìn)行即興吟唱。

比如，4～6年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)能夠基本理解詩(shī)詞的含義及情感，且已經(jīng)具備一定的音樂(lè)感知能力。因此，面對(duì)上述年級(jí)的學(xué)生時(shí)，教師可以適當(dāng)增加“唱詩(shī)課”教學(xué)的難度，通過(guò)即興吟唱、情境表演的方式開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)。以《小兒垂釣》的詩(shī)詞教學(xué)為例，學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的主旨大意都有了一定的了解，通過(guò)即興吟唱的方式可以增加學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解，進(jìn)而學(xué)生能更深刻地感受作者的情感表達(dá)。這一方式既能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，還通過(guò)趣味化的方式加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握。

（二）有序開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)

小學(xué)音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)的科學(xué)設(shè)定以及教學(xué)活動(dòng)的有序開(kāi)展還需要滿足以下幾點(diǎn)要求：

第一，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師要在培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)興趣的基礎(chǔ)上幫助學(xué)生鞏固音樂(lè)基礎(chǔ)，了解課程要求掌握的理論基礎(chǔ)，加強(qiáng)對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的理解和應(yīng)用，之后在這一理論概念的基礎(chǔ)上落實(shí)好“唱詩(shī)課”教學(xué)。

第二，做好課程引導(dǎo)。課程導(dǎo)入重在通過(guò)營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，之后教師可以再通過(guò)詩(shī)詞鑒賞的方式，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確掌握詩(shī)詞所要表達(dá)的內(nèi)涵和情感，進(jìn)而提高學(xué)生的詩(shī)詞鑒賞能力。在教學(xué)實(shí)踐中，教師可以通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)、多媒體教學(xué)等方式為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，為提升教學(xué)效果做好鋪墊。

第三，做好課程內(nèi)容的鞏固。音樂(lè)教材并非獨(dú)立存在的，其中還與各門(mén)學(xué)科有緊密的聯(lián)系。以蘇教版小學(xué)六年級(jí)的音樂(lè)教材內(nèi)容的《卜算子·詠梅》為例，與小學(xué)語(yǔ)文教材實(shí)現(xiàn)了有機(jī)融合，傳統(tǒng)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中學(xué)生大都采用死記硬背的方式，不僅會(huì)降低學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且會(huì)因?yàn)槿鄙賹?duì)古詩(shī)詞作品的準(zhǔn)確理解，而出現(xiàn)知識(shí)遺忘或理解偏差的情況。為了檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，教師可以安排課后學(xué)生為家長(zhǎng)演唱，通過(guò)這一方式加深學(xué)生的記憶。再次上課時(shí)，教師可以檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成效。

三、文化自信視域下小學(xué)音樂(lè)“唱詩(shī)課”教學(xué)體系構(gòu)建

（一）多元化教學(xué)模式

隨著我國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，小學(xué)音樂(lè)教育對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)和音樂(lè)表現(xiàn)力提出了更加嚴(yán)格的要求。傳統(tǒng)單一的音樂(lè)教學(xué)模式已經(jīng)無(wú)法滿足小學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，因此需要教師從教學(xué)模式上加以優(yōu)化創(chuàng)新，“唱詩(shī)課”的出現(xiàn)為小學(xué)音樂(lè)教學(xué)開(kāi)辟了新路徑。實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)主題教學(xué)、情境教學(xué)等方式讓學(xué)生理解和掌握新的音樂(lè)知識(shí)，將詩(shī)詞與音樂(lè)相融合，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)其傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和音樂(lè)素養(yǎng)的協(xié)同發(fā)展。

教育部門(mén)及學(xué)校音樂(lè)教研組應(yīng)針對(duì)小學(xué)階段的特點(diǎn)入手，結(jié)合小學(xué)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)校的發(fā)展現(xiàn)狀設(shè)置相應(yīng)的課程，確保教學(xué)任務(wù)的順利達(dá)成。隨著信息技術(shù)的普及應(yīng)用，音樂(lè)教學(xué)中也開(kāi)始應(yīng)用到信息技術(shù)，不同于以往單一枯燥的理論教學(xué)，教師可以借助多媒體設(shè)備以音頻、視頻的形式開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，提升教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。從學(xué)科教學(xué)的角度來(lái)看，各學(xué)科之間與音樂(lè)課程的有機(jī)融合，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展具有重要作用。教師可以在班級(jí)范圍內(nèi)成立音樂(lè)興趣小組，通過(guò)不定期開(kāi)展小組活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)等形式將詩(shī)詞引入音樂(lè)學(xué)習(xí)中，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，確保取得理想的教學(xué)成果。

（二）科學(xué)化訓(xùn)練方法

小學(xué)階段的學(xué)生詩(shī)詞儲(chǔ)備量、對(duì)音樂(lè)的理解和認(rèn)知能力相對(duì)薄弱，短時(shí)間內(nèi)很難取得理想的教學(xué)成果，但借助科學(xué)化的訓(xùn)練方法能夠提升學(xué)生的綜合能力。

以對(duì)詩(shī)詞音樂(lè)的理解和記憶來(lái)看，當(dāng)前小學(xué)音樂(lè)教育中大都采用奧爾夫教學(xué)法來(lái)開(kāi)展節(jié)奏和韻律的學(xué)習(xí)，在傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的基礎(chǔ)上增加了即興表演的方式，學(xué)生可以自行加入不同的表演手勢(shì)和動(dòng)作，幫助其區(qū)分詩(shī)詞的情感節(jié)奏，加深對(duì)詩(shī)詞含義的理解。實(shí)際訓(xùn)練過(guò)程中，教師可以優(yōu)先選擇一些學(xué)生熟悉的詩(shī)詞，方便學(xué)生更好地理解和掌握，之后再讓學(xué)生通過(guò)音樂(lè)和肢體動(dòng)作去表達(dá)對(duì)詩(shī)詞的理解，教師循序漸進(jìn)地增加詩(shī)詞的難度，進(jìn)而幫助學(xué)生更科學(xué)靈活地理解詩(shī)詞作品。

以《明日歌》這首詩(shī)詞的教學(xué)為例，為了加強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解，拓展學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，教師以情景劇的模式傳遞了詩(shī)詞所要表達(dá)的含義，通過(guò)學(xué)生時(shí)代、職場(chǎng)工作以及老年時(shí)代三個(gè)情境的演繹，用旁白和合唱的形式向?qū)W生傳達(dá)珍惜時(shí)間的重要性，引導(dǎo)學(xué)生改掉浪費(fèi)時(shí)間、隨意拖沓的壞習(xí)慣。

（三）合理化課程教材

就當(dāng)前的教育環(huán)境來(lái)看，雖然很多小學(xué)開(kāi)設(shè)了“唱詩(shī)課”，但受制于內(nèi)外界因素的影響，具體實(shí)踐環(huán)節(jié)中很難實(shí)現(xiàn)“唱詩(shī)課”教學(xué)素材的自主開(kāi)發(fā)。因此大多數(shù)教師在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，需要借助成品詩(shī)詞音樂(lè)素材開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，這也就意味著教材資源的質(zhì)量將直接決定“唱詩(shī)課”的教學(xué)質(zhì)量。隨著素質(zhì)教育在我國(guó)的深入推進(jìn)，近年來(lái)不少學(xué)校開(kāi)始意識(shí)到詩(shī)詞音樂(lè)對(duì)音樂(lè)教學(xué)的重要性，教學(xué)資源和音樂(lè)素材逐漸增多，涌現(xiàn)出了一批高質(zhì)量的詩(shī)詞音樂(lè)作品，但由于缺少對(duì)該類(lèi)作品的系統(tǒng)匯總，導(dǎo)致很多優(yōu)秀的詩(shī)詞作品尚未得到充分的開(kāi)發(fā)利用。

以《游子吟》這首詩(shī)詞的教學(xué)為例，該首詩(shī)為唐代詩(shī)人孟郊所作，充分表達(dá)了母子溫暖的親情，通過(guò)日常生活中常見(jiàn)的縫衣細(xì)節(jié)展現(xiàn)母愛(ài)的偉大。實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行二次創(chuàng)作，以小組為單位進(jìn)行演唱。

（四）專(zhuān)業(yè)化師資隊(duì)伍

就當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，大多數(shù)學(xué)校在師資隊(duì)伍建設(shè)方面都存在不同程度的問(wèn)題，教師團(tuán)隊(duì)的專(zhuān)業(yè)性有待提升。針對(duì)這一問(wèn)題，教育部門(mén)和學(xué)校應(yīng)制訂具體的方案提升教師團(tuán)隊(duì)的專(zhuān)業(yè)性。

首先，要加強(qiáng)教師內(nèi)部的學(xué)習(xí)交流，學(xué)校要從自身的實(shí)際教學(xué)情況入手，打破原有常規(guī)化的教學(xué)模式，通過(guò)教師跨學(xué)科合作備課的方式探索全新的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)教研資源的充分利用。

其次，要加強(qiáng)教師隊(duì)伍的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，學(xué)校可以借助專(zhuān)家講座、專(zhuān)業(yè)精修、聽(tīng)課互評(píng)等方式加強(qiáng)教師對(duì)音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和了解，有針對(duì)性地提高小學(xué)音樂(lè)教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。

再次，還要引導(dǎo)語(yǔ)文教師不斷提升音樂(lè)素養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，逐步在小學(xué)教育中搭建起一支復(fù)合型的教師人才隊(duì)伍，切實(shí)推動(dòng)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展，提升總體的音樂(lè)教學(xué)水平。

最后，要著力推進(jìn)青年音樂(lè)骨干教師的培養(yǎng)和建設(shè)，學(xué)校要安排具有豐富音樂(lè)教學(xué)科研經(jīng)驗(yàn)的教師對(duì)青年教師實(shí)施指導(dǎo)，不斷優(yōu)化音樂(lè)教師隊(duì)伍的整體水平。作為一名合格的音樂(lè)教師，自身也要積極順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流趨勢(shì)，不斷提升自身教學(xué)認(rèn)知，在教學(xué)中反思問(wèn)題，積累經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而將詩(shī)詞更好地融入音樂(lè)教學(xué)中。

四、結(jié)語(yǔ)

文化自信視角下，基于“唱詩(shī)課”對(duì)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)體系進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整具有非常重要的意義，因此教師應(yīng)當(dāng)提高對(duì)該教學(xué)模式的關(guān)注度。相關(guān)環(huán)節(jié)的改革實(shí)踐需要任課教師能夠找準(zhǔn)音樂(lè)教學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系，進(jìn)而通過(guò)對(duì)應(yīng)的教學(xué)措施提升學(xué)生的文化自信。過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，基礎(chǔ)音樂(lè)教育始終采用的是相對(duì)西式的教學(xué)模式以及教學(xué)內(nèi)容，因此這一環(huán)節(jié)的改革實(shí)踐還能夠在繼承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮出足夠的支撐作用。文章針對(duì)“唱詩(shī)課”的問(wèn)題進(jìn)行了分析，希望能夠推進(jìn)相關(guān)改革工作的落地實(shí)施。

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（責(zé)任編輯：孫曉林）