任務(wù)群牽引與情境創(chuàng)設(shè)實(shí)踐研究

［摘 要］ 作為一門非思想政治理論類課程，“大學(xué)語文”以其獨(dú)特的隱性價(jià)值內(nèi)蘊(yùn)，在思想政治的價(jià)值引領(lǐng)上發(fā)揮著重要作用。要想在有限的課時(shí)量中，最大限度地發(fā)揮其立德樹人、“文以化人”的效用，解決素質(zhì)教育發(fā)展中的難題，亟須教學(xué)觀和方法論的突破。嘗試以任務(wù)群牽引“大學(xué)語文”課程教學(xué)，在分析“大學(xué)語文”課程教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行重新整合與架構(gòu)，形成教學(xué)任務(wù)群，探討以任務(wù)群為牽引，進(jìn)行情境式教學(xué)實(shí)踐。核心是通過挖掘“大學(xué)語文”課程進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)的方法論價(jià)值，探索以新的思路破解當(dāng)前教學(xué)中存在的問題，為人文素質(zhì)教育發(fā)展提供新角度。

［關(guān)鍵詞］ 任務(wù)群；情境教學(xué)；大學(xué)語文

［基金項(xiàng)目］ 2023年度陜西本科和高等繼續(xù)教育教學(xué)改革研究重點(diǎn)攻關(guān)項(xiàng)目“國(guó)防特色的飛行器動(dòng)力工程專業(yè)課程群‘三化一性’建設(shè)模式研究與實(shí)踐”（23ZG020）

［作者簡(jiǎn)介］ 強(qiáng) 穎（1990—），女，甘肅慶陽人，碩士，火箭軍工程大學(xué)講師，主要從事軍事文化與教學(xué)法研究；莊軍臣（1981—），男，河北容城人，學(xué)士，火箭軍工程大學(xué)學(xué)員隊(duì)副大隊(duì)長(zhǎng)，主要從事學(xué)員培養(yǎng)、教育管理工作研究；朱玉杰（1992—），男，河南濮陽人，博士，火箭軍工程大學(xué)講師（通信作者），主要從事情境式教學(xué)法和火箭發(fā)動(dòng)機(jī)流場(chǎng)仿真研究。

［中圖分類號(hào)］ G642.1 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 1674-9324（2024）45-0005-04 ［收稿日期］ 2023-09-14

“大學(xué)語文”課程蘊(yùn)含豐富的審美體驗(yàn)，致力于培塑學(xué)生良好的人文修養(yǎng)，樹立正確的“三觀”。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生對(duì)文化類課程的興趣［1］。通過創(chuàng)設(shè)情境開展課堂教學(xué)，為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣提供了較好的契機(jī)。然而，在“大學(xué)語文”課程實(shí)際教學(xué)中，還存在一些教與學(xué)的困境。

一、現(xiàn)狀分析：“大學(xué)語文”課程教學(xué)的多重困境

“大學(xué)語文”的學(xué)習(xí)過程是語文素養(yǎng)、文化底蘊(yùn)發(fā)展的過程，也是精神生長(zhǎng)的過程。要利用好課堂教學(xué)主渠道，就要堅(jiān)持“主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一”“灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一”“顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一”。然而，在實(shí)際教學(xué)中，“大學(xué)語文”課程還面臨以下挑戰(zhàn)。

（一）目標(biāo)不清，課程學(xué)習(xí)的主動(dòng)性不足

經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在理工科背景下，學(xué)生對(duì)人文類課程的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和學(xué)習(xí)態(tài)度欠佳，在一定程度上也和重理論、輕實(shí)踐的教學(xué)形式有一定關(guān)系。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是教師單方面的知識(shí)傳遞，而是學(xué)生自己主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、主動(dòng)探索與主動(dòng)建構(gòu)的過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是一種雙向探索和互動(dòng)。以價(jià)值塑造為主要內(nèi)容的“大學(xué)語文”課程思政教育，更需要學(xué)生的主動(dòng)參與和積極建構(gòu)。基于此，為達(dá)成具體的課堂教學(xué)目標(biāo)，在具體教學(xué)目標(biāo)的指引下，創(chuàng)設(shè)情境化的教學(xué)實(shí)踐，不斷創(chuàng)新教學(xué)手段和教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)理論與現(xiàn)實(shí)的銜接，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

（二）場(chǎng)地所限，課堂實(shí)踐效果被弱化

情境化角色演繹的實(shí)踐方式，能夠啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和獲得感，事半功倍地推動(dòng)了教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。然而，無論是學(xué)生親自填詞演唱制作的舊譜新辭作品，還是戲劇演出、詩詞分享、課堂辯論賽、課堂飛花令、新聞?dòng)浾叩惹榫郴恼n堂實(shí)踐，雖然課堂效果極佳，但是限于場(chǎng)地、教學(xué)計(jì)劃、聽查課等影響，導(dǎo)致縱使擁有有效的課堂實(shí)踐方式，也無法在課上真正展開，優(yōu)秀的學(xué)生作品也缺乏向外展示的渠道，場(chǎng)地和展示平臺(tái)受限，在一定程度上削弱了課堂實(shí)踐效果。

（三）課時(shí)有限，人文厚度和知識(shí)寬度難以延展

由于課內(nèi)教學(xué)內(nèi)容的時(shí)間分配有明確規(guī)定，導(dǎo)致課上較難兼顧每名學(xué)生的思維特點(diǎn)和能力水平，難以與學(xué)生個(gè)體的興趣點(diǎn)相契合。例如，在講授《三國(guó)演義》時(shí)，學(xué)生對(duì)三國(guó)故事如數(shù)家珍，對(duì)三國(guó)英雄群像頗有見地，課堂互動(dòng)中大多數(shù)學(xué)生想要就三國(guó)謀略、英雄與個(gè)體成長(zhǎng)等發(fā)表見解，然而，一對(duì)多的教學(xué)模式，在既定的教學(xué)時(shí)長(zhǎng)內(nèi)，無法實(shí)現(xiàn)思維的充分碰撞。如何就學(xué)生感興趣的內(nèi)容進(jìn)行充分交流，使課程人文知識(shí)的深度與厚度得到充分釋放，這不僅是影響教育實(shí)效性的最大問題，也是公共人文類課程教學(xué)改革面臨的難題。

（四）空間固化，教學(xué)情境設(shè)計(jì)失“真”

情境化教學(xué)實(shí)踐既可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也能高效推動(dòng)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。然而，受教學(xué)場(chǎng)地的局促、課程學(xué)時(shí)的限制，無法在課堂上展示學(xué)生這些充滿創(chuàng)意和才情的填詞作品以及精彩戲劇片段。為創(chuàng)設(shè)更為逼真的教學(xué)情境，課程實(shí)踐中還需要準(zhǔn)備服裝和道具，然而在課堂教學(xué)的狹小空間內(nèi)難以展開，整體呈現(xiàn)效果也會(huì)大打折扣。

二、任務(wù)群設(shè)計(jì)：課程內(nèi)容的重構(gòu)

所謂任務(wù)群，是以課程整體的教學(xué)目標(biāo)為主線，以任務(wù)為導(dǎo)向，以學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體，整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源，以自主、合作、探究為主要學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生帶著問題學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，提升其解決問題的能力，更高效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

（一）學(xué)習(xí)任務(wù)群的價(jià)值指向

任務(wù)群式教學(xué)，是圍繞教學(xué)內(nèi)容，對(duì)標(biāo)課程的培養(yǎng)目標(biāo)，設(shè)計(jì)若干學(xué)習(xí)項(xiàng)目組成學(xué)習(xí)任務(wù)群。每個(gè)任務(wù)群的學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容，既各自獨(dú)立又彼此關(guān)聯(lián)。

“文學(xué)史”部分學(xué)習(xí)群中，重點(diǎn)突出學(xué)生對(duì)文學(xué)演進(jìn)路徑的把握，掌握各種文體演進(jìn)的內(nèi)在特點(diǎn)和規(guī)律，提升學(xué)生的知識(shí)積累、文化修養(yǎng)，力圖讓學(xué)生從宏觀上把握我國(guó)文學(xué)的淵源和流變。

“篇目精講”部分，選擇最能體現(xiàn)中華語言文字之美，思想藝術(shù)價(jià)值最高的作品，從經(jīng)典文學(xué)的細(xì)處入手，探究我國(guó)語言文字的魅力，汲取思想、情感和藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣，豐富和深化對(duì)歷史、社會(huì)和人生的認(rèn)識(shí)。

“寫作與表達(dá)”部分，最能體現(xiàn)大學(xué)語文的工具性，以實(shí)踐操作為指引，學(xué)習(xí)任務(wù)群的設(shè)計(jì)著眼于培養(yǎng)語言文字運(yùn)用基礎(chǔ)能力、口頭表達(dá)能力等，學(xué)習(xí)任務(wù)涉及語言學(xué)習(xí)素材與運(yùn)用范例、作文寫作的話題與情境、演講與口才等。

任務(wù)群的設(shè)計(jì)旨在引領(lǐng)傳統(tǒng)課堂教學(xué)改革，力求改變教師大量講解分析的教學(xué)模式。情境創(chuàng)設(shè)能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與興趣，讓知識(shí)從靜態(tài)的書本上，變成動(dòng)態(tài)立體甚至可觸摸的形式，讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的高度真實(shí)情境中實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生愿意探究問題的興趣，賦予學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)以意義。

（二）既層次清晰又銜接延伸的系統(tǒng)架構(gòu)

以任務(wù)群為牽引組織教學(xué)，需要始終圍繞課程的培養(yǎng)目標(biāo)，根據(jù)各個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群的特點(diǎn)進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃、總體設(shè)計(jì)。

在總學(xué)習(xí)任務(wù)群的統(tǒng)領(lǐng)之下，各個(gè)二級(jí)和三級(jí)任務(wù)群之間并不是獨(dú)立的，而是彼此之間的滲透融合、銜接延伸。這就要求在限定課時(shí)量中，要妥善處理好各個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群之間的關(guān)系。要統(tǒng)籌考慮各個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群的特點(diǎn)，明確不同學(xué)習(xí)任務(wù)群的定位和功能，在分任務(wù)群的架構(gòu)上，體現(xiàn)協(xié)同性和互補(bǔ)性，在單個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計(jì)上，體現(xiàn)層次性和差異性。讓任務(wù)群之間、任務(wù)群內(nèi)部問題設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)的效果。學(xué)習(xí)任務(wù)群設(shè)計(jì)總思路見圖1。

所謂整體性設(shè)計(jì)，是圍繞提升學(xué)員人文素養(yǎng)、知識(shí)積累為目標(biāo)，將“大學(xué)語文”課程中的“文學(xué)史”和“篇目精講”作為主要內(nèi)容進(jìn)行整體設(shè)計(jì)。在文學(xué)史部分，以“說出中國(guó)文學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)”設(shè)計(jì)總學(xué)習(xí)任務(wù)。在分學(xué)習(xí)任務(wù)群的設(shè)計(jì)上，根據(jù)“一代有一代之文學(xué)”的特點(diǎn)，突出不同文學(xué)史時(shí)期的代表性文學(xué)特點(diǎn)，結(jié)合該時(shí)期不同文學(xué)體裁的創(chuàng)作特色，設(shè)計(jì)不同層級(jí)的學(xué)習(xí)任務(wù)。

差異化組織原則，是指文學(xué)史部分在總?cè)蝿?wù)群的設(shè)計(jì)上要根據(jù)時(shí)代有所取舍，突出重點(diǎn)；具體篇目的內(nèi)容設(shè)計(jì)上，根據(jù)題材和體裁之不同，藝術(shù)成就和思想價(jià)值之差異，結(jié)合學(xué)生的興趣點(diǎn)、需求點(diǎn)，嘗試進(jìn)行差異化設(shè)計(jì)。

以時(shí)代而論，作為我國(guó)文學(xué)源頭的先秦文學(xué)，其中《詩經(jīng)》和《楚辭》奠定了我國(guó)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的創(chuàng)作原則。這兩種創(chuàng)作風(fēng)格深刻影響了后代詩歌。漢樂府詩集正是典型的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，魏晉南北朝時(shí)期的建安文學(xué)，唐代的新樂府運(yùn)動(dòng)，宋代詩歌整體風(fēng)格等都延續(xù)著現(xiàn)實(shí)主義詩歌風(fēng)格。但各個(gè)時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義具體表現(xiàn)各不相同。圍繞這一創(chuàng)作演變過程，從總?cè)蝿?wù)群到各分層次任務(wù)群的架構(gòu)上，遵循層次清晰又銜接延伸的原則，每個(gè)任務(wù)群都有各自的學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容，彼此之間又滲透融合。層層遞進(jìn)展開學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)結(jié)構(gòu)的串聯(lián)，以任務(wù)群為橋梁，建構(gòu)起學(xué)生的文學(xué)演變的知識(shí)體系。

（三）連通文本與生活現(xiàn)實(shí)的任務(wù)群設(shè)計(jì)

情境創(chuàng)設(shè)既要突出理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，又要讓知識(shí)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)境況相聯(lián)系。只有所學(xué)內(nèi)容和生活經(jīng)驗(yàn)有密切聯(lián)系，才容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提升學(xué)生解決學(xué)習(xí)與生活中的具體問題的能力，讓學(xué)生不僅達(dá)到知識(shí)上的釋疑解惑，更能解決現(xiàn)實(shí)困惑，做一個(gè)樂觀、豁達(dá)、積極向上，熱愛生活的新時(shí)代有為青年。

“仕與隱”是我國(guó)古典文學(xué)中一個(gè)常論常新的主題。那么，對(duì)于軍校學(xué)員而言，關(guān)于“隱”的主題是否還有學(xué)習(xí)與參考的價(jià)值？針對(duì)學(xué)生的疑問，教師在課前布置思考題，鼓勵(lì)大家查閱資料，展開思考。課上通過學(xué)員的分享和教員層層深入地分析和介紹，最終引導(dǎo)學(xué)員正確認(rèn)識(shí)陶淵明的人格價(jià)值——高風(fēng)亮節(jié)、廉潔高尚、安貧樂道、熱愛生活，在任何時(shí)代，對(duì)凈化時(shí)代空氣，對(duì)提升個(gè)體道德修養(yǎng)，都具有永遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

青年人在成長(zhǎng)中遇到的許多人生困惑，千年之前的古人同樣經(jīng)歷過。我們不僅能從他們的詩文中找到情感共鳴，更能從他們的應(yīng)對(duì)方式中找到可供參考的人生路徑。這也是“大學(xué)語文”課程天然所具有的人文關(guān)懷。

三、任務(wù)群牽引下的情境式教學(xué)實(shí)踐

任務(wù)群是將解決問題的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，然而，面對(duì)一系列學(xué)習(xí)任務(wù)的累積，學(xué)生難免會(huì)覺得任務(wù)過多，形成學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。情境創(chuàng)設(shè)是“在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)一個(gè)或一組圍繞教材展現(xiàn)的具體情境。情境教學(xué)‘理蘊(yùn)’的特點(diǎn)，決定了學(xué)生獲得的理念是伴隨形象與情感的，是有血有肉的”［2］。創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的情境，在游戲式和比賽式的學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生的問題解決能力、知識(shí)遷移能力。

（一）“一站到底”：知識(shí)積累與主動(dòng)學(xué)習(xí)

為讓大學(xué)語文瑣碎的文學(xué)常識(shí)系統(tǒng)化，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)積累與學(xué)習(xí)的興趣，“大學(xué)語文”課堂上曾分組組織過文學(xué)常識(shí)競(jìng)賽，形式上分個(gè)人比拼和團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)。這極大地激發(fā)了學(xué)生的參與熱情。相較而言，在課程授課范圍內(nèi)組織比賽，能讓題庫更加聚焦，學(xué)生參與度也更高。然而，限于相關(guān)比賽規(guī)則尚不夠完善，“一站到底”的模式在針對(duì)較大規(guī)模的學(xué)員時(shí)，無法均衡兼顧每個(gè)人。

（二）戲劇表演：沉浸式體驗(yàn)與深度感悟

《煮酒論英雄》是《三國(guó)演義》中的經(jīng)典篇目，為了讓學(xué)生能通過故事中人物的語言、動(dòng)作、情節(jié)，對(duì)人物形象有更深刻的認(rèn)識(shí)，安排學(xué)生對(duì)這段故事進(jìn)行演繹。演繹都是基于對(duì)人物形象的細(xì)致解讀，無論是參與者還是場(chǎng)下觀眾，都加深了對(duì)文本的認(rèn)識(shí)，高效推動(dòng)了教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。角色演繹的授課方式，能夠啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。多元化的課堂呈現(xiàn)方式，讓學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有了更全面、更深入的了解，有效地提高了教學(xué)質(zhì)量，提升了學(xué)生的獲得感。

（三）舊譜新辭：經(jīng)典融通與價(jià)值熏陶

“以‘大學(xué)語文’課程來完善傳統(tǒng)文化的‘點(diǎn)’和‘肌肉’，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為有機(jī)鮮活的生命體，在高等學(xué)校人才培養(yǎng)的過程中發(fā)揮引導(dǎo)和塑形的作用”［3］。舊譜新辭是要求學(xué)生選取喜歡的詩人，結(jié)合詩人的經(jīng)典作品、文學(xué)成就、后世影響、個(gè)人啟發(fā)等，選擇自己喜歡的曲目，重新進(jìn)行歌詞改編和演唱，制作視頻，最終以MV的形式呈現(xiàn)出來。舊譜新辭作業(yè)讓學(xué)生在經(jīng)典融通之中，實(shí)現(xiàn)價(jià)值熏陶，也極大地促進(jìn)了課堂教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

（四）詩詞分享：文化傳承與審美培育

詩詞分享是鼓勵(lì)學(xué)生重讀經(jīng)典詩詞，嘗試解讀并分享詩詞之美與價(jià)值。從呈現(xiàn)效果而言，青年學(xué)生的創(chuàng)意十足，不僅挖掘經(jīng)典詩詞的深刻內(nèi)蘊(yùn)，更嘗試通過形式創(chuàng)新，引領(lǐng)臺(tái)下觀眾沉浸式感受中華詩詞的魅力和價(jià)值。選手們都會(huì)有意識(shí)地將對(duì)詩歌的解讀與當(dāng)下個(gè)人的生活學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，與導(dǎo)彈部隊(duì)未來骨干軍官身份所需要的精神特質(zhì)聯(lián)系起來，使詩歌分享具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

（五）課堂辯論賽：語言運(yùn)用與思維發(fā)展

針對(duì)課程中某些在我國(guó)文學(xué)與文化史當(dāng)中影響極大，但是對(duì)軍校學(xué)員的成長(zhǎng)中容易形成迷茫的歷史人物、價(jià)值觀念，為了進(jìn)一步幫助學(xué)員厘清認(rèn)識(shí)和思想困惑，我們選擇直面問題，分組辯論。比如，課上就“陶淵明的隱逸人生對(duì)軍校學(xué)員的成長(zhǎng)是否有價(jià)值”展開思考和辯論；又比如，《垓下之圍》塑造了一個(gè)失敗的英雄形象，課上就“你認(rèn)為項(xiàng)羽和劉邦誰是真正的英雄”展開辯論，讓學(xué)員結(jié)合自身以及對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)啟示等層面，幫助和引導(dǎo)學(xué)員在唇槍舌劍、思維交鋒中廓清迷霧。另外，參與辯論賽對(duì)于學(xué)生的思維發(fā)展和語言表達(dá)也是較好的提升機(jī)會(huì)。

總之，無論是古樸風(fēng)雅的《詩經(jīng)》樂府，華美的楚辭漢賦，氣象恢宏的盛唐詩篇，還是婉約優(yōu)美的宋詞琴趣，通俗活潑的元曲小令……優(yōu)美、深邃的經(jīng)典詩詞，數(shù)千年來以強(qiáng)大的生命力承載延續(xù)著博大精深的中華文明。“大學(xué)語文”課程重視對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀的正確引導(dǎo)。以任務(wù)群為牽引，進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)的實(shí)踐，本質(zhì)上就是遵循學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。要推動(dòng)落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，情境創(chuàng)設(shè)能充分利用好課堂教學(xué)，以主動(dòng)出擊的姿態(tài)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)“跨界”生長(zhǎng)，打破知識(shí)學(xué)習(xí)與價(jià)值引領(lǐng)之間的隔膜和游離。

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Research on the Practice of Task Group Traction and Situation Creation： Taking the College Chinese as the Investigation Object

QIANG Ying， ZHUANG Jun-chen， ZHU Yu-jie

（Rocket Force University of Engineering， Xi’an， Shaanxi 710025， China）

Abstract： As a non-ideological and political theory course， College Chinese plays an important role in the value guidance of ideology and politics with its unique implicit value implication. However， the limited class hours bring challenges to maximize the utility of “building morality and cultivating talents” in the development of quality education. To address this issue， it is urgent to make a breakthrough in teaching concept and methodology. This paper tries to lead the College Chinese teaching through the task group， which is designed by reorganizing and structuring the course content on the basis of analyzing the current situation of college language teaching. Then， the conduct of situational teaching practice guided by task group is discussed. The core of the work is to explore the methodological value of the situation creation in the College Chinese course， to solve the chronic problems in current teaching with new ideas， and provide a new perspective for the development of humanistic quality education.

Key words： task group; situational teaching; College Chinese