美育浸潤背景下境脈式小學音樂課堂臨境教學策略

關鍵詞：美育浸潤；小學音樂；評價；境脈式課堂

中圖分類號：G623.31 文獻標識碼：A 文章編號：1673-4289（2024）12-0038-04

黨的二十大提出建成教育強國、人才強國、文化強國等戰略目標，要求建設物質文明和精神文明相協調的中國式現代化。美育作為該背景下提升國家文化軟實力、增強國家核心競爭力的重要組成部分，是新時代教育的風向標。教育部印發的《關于全面實施學校美育浸潤行動的通知》更是明確提出以浸潤作為美育工作的目標和路徑，將美育融入教育教學活動各環節，潛移默化地彰顯育人實效。境脈式小學音樂課堂以情境作為主線，通過臨境、驅境、創境、聯境四種情境聯動方式關聯學科知識，更好地將美育理念融入教學，在提升綜合素養上發揮重要作用。

一、以境脈式理念反思小學音樂課堂的現狀分析

隨著《義務教育藝術課程標準（2022年版）》落地，“大單元”“跨學科”“項目化”“境脈式”逐漸成為研究熱點，旨在著力培養學生的核心素養，確立正確的價值觀導向。境脈式小學音樂課堂作為一種創新型、綜合型的教學模式，打破了傳統音樂課堂的界限，整合跨學科、大單元、情境教學等多種教學模式，使學生在豐富的音樂情境體驗中感受、體驗、理解、創造音樂。但是在當前背景下，還有諸多不利因素影響境脈式音樂課堂的推進。

（一）素養視角缺失

小學音樂課堂獨具特色，其中包括豐富的樂理知識、文化情感和藝術素養，但是由于受到課時限制，常常存在實踐活動缺乏、教學設計零散等問題，在以往的教學模式中，教師通常按照教材的單元順序進行教學內容安排，缺少關聯性的單元組織架構，無法高質量地進行“舉一反三”。長時間如此，學生體驗缺乏連貫性，學生的核心素養難以提升。境脈式小學音樂課堂，圍繞音樂體驗與學生產生交互，以音樂為主體，連接美術、科學、勞動等各類學科知識，培養學生學習興趣，發揮協同育人作用；鼓勵學生參與課堂、合作互助，在提升學生創造能力、團隊意識方面發揮重要作用。課堂給予學生想象的空間，學生自由創作各種形式的舞臺，達到新課標中強調的藝術課程的實踐導向，在豐富的藝術體驗中提高學生藝術素養。

（二）情境體驗有限

當今社會發展迅速，社會對于人才的需求越來越注重實踐能力、綜合能力和創新精神，而藝術學科也是培養此類能力不可或缺的學科。但是音樂學科對學生而言是一門具有專業性的學科，容易與實際生活產生割裂。特別是學習民族音樂作品，雖然關于民族音樂教學的研究越來越多，但始終沒有令人滿意的教學效果。民族音樂作品中蘊藏著豐富的風土人情和文化內涵，包括當地人的生活環境、情感表達、服飾特點、舞蹈風格、語言方式等，這些內容與學生的普遍生活模式大相徑庭。調式、旋律、節奏、形式、音色等音樂元素又特點鮮明，難學、難唱、難理解，更讓學生對其產生畏懼、抵觸心理。如果在音樂課堂中缺少與其他學科的任務聯動，光靠口口相傳式地學唱歌曲，而非入木三分的深入體驗，那在綜合素養培育的道路上難以前行。境脈式小學音樂課堂鼓勵學生參與藝術創作，激發創造力和想象力，在潛移默化中提升審美素養和人文素養。在AI大數據時代，新興技術的使用也必不可少。

（三）教學模式單一

作為新課標理念下的境脈式小學音樂課堂，是整合、優化音樂教學資源的重要教學模式之一，是對傳統教育模式的調整與創新。使學生身臨其境的教學方法更加重視學生學習的體驗性和自主性，擯棄了以往課堂“一課一歌”“一問一答”“你一句我一句”的教學方式，利用多媒體、樂器、道具等豐富新穎的教學資源，創設多樣化的音樂情境，如音樂會、戲劇、游戲等，打破了傳統小學音樂教學“碎片化”的現狀，使音樂課堂更具整體性、連貫性，更能沉浸式地體驗不同音樂所帶來的情感內涵和意境表達，也使教學成果更具有個性化、多元化。

（四）評價體系不全

《義務教育藝術課程標準（2022年版）》指出評價是檢驗、提升教學質量的重要方式和手段，指導應參照學習態度、過程表現、學業成就等多方面，作為評價的多個維度，并明晰具體的評價標準，貫穿音樂學習的各環節和全過程。然而，在課堂教學實施多元化評價機制的過程中還面臨著諸多挑戰，在部分教師的課堂教學中，最終完整性的展示部分往往是獨唱、齊唱或合唱，再通過教師簡單的口頭點評完成課堂教學。此類教學環節缺乏豐富的藝術性活動和深入的過程性評價，學生參與的音樂實踐活動和獲得的評價方式過于單一，難以激勵學生深層次探索、研究藝術學習。在境脈式小學音樂課堂中，更要充分發揮評價的良好導向作用，在歌唱、舞蹈、戲曲等不同藝術活動中，有效實行多元化評價，將老師的教、學生的學和多維評價三個環節有機結合，以評促學，形成相互促進的整體，達成素養目標的實現。策略

二、境脈式小學音樂課堂之臨境的創新

在境脈式小學音樂課堂中，臨境作為一種銜接既有知識和新知系統的情境創設，是貫穿境脈式音樂課堂的主線，能夠激發學生對自然世界、社會生活、音樂作品的探索。以人音版教材五年級上冊《豐收的節日》一課為例，筆者以新疆塔塔爾族人民歡慶撒班節為情境創設的主線，延伸至驅境、創境、聯境及評價方案，從音樂本體出發，融合塔塔爾族歌曲要素、歌曲體裁、歌曲風格等特點，聚焦四大核心素養，與學生的既有新疆民歌經驗發生碰撞，探尋與新課塔塔爾族民歌之間的關聯。設計層層遞進的教學流程，去聽賞塔塔爾族歌曲、探究塔塔爾族文化、表現塔塔爾族舞臺，循序漸進地培養學生綜合能力，為分層教學做鋪墊，更體現了美育浸潤背景下對學生素質教育的要求和提升。

（一）臨境之一：審美感知能力

新疆民歌對學生而言其實并不陌生，在之前的教材中已經出現過多民族的新疆歌曲，如《新疆好》《新疆是個好地方》《我愛雪蓮花》《小巴郎，童年的太陽》《我是少年阿凡提》，以及兩首鋼琴曲作品《新疆舞曲第一號》和《新疆舞曲第二號》，新疆音樂作品如此高比例地出現在教材中，也足以證明新疆民歌在民族音樂中的重要地位。《豐收的節日》是學生在小學階段首次認識的塔塔爾族音樂作品，也是承前啟后的一個音樂作品，塔塔爾族作為我國人口最少的少數民族，其源遠流長的歷史底蘊值得學生去探索。它的音樂與以往學習過的新疆民歌在音樂元素上有一定共通性，但從學生視角來看，這又是一個全新的民族，它的音樂、服飾、民俗、文化等特點與學生熟知的維吾爾族又略有不同。因此，在《豐收的節日》一課中，用學生最感興趣的食物話題引入歌曲，提問：有哪些水果大豐收了？哈密瓜、葡萄等答案接踵而來，課堂氣氛活躍。教師用歌曲中反復出現的節奏來提問：“2/4新疆的什么水果l最好吃？¨”學生模仿整個句子節奏進行回答，并根據水果字數的變化，用附點節奏、切分節奏、前八后十六、前十六后八等節奏型進行替換和創編，與此同時，其余學生進行恒拍傳遞，鍛煉節奏感知能力。節奏難點解決后，將學生創編的水果歌詞加入歌曲旋律，潛移默化地熟悉旋律走向，同時進一步獲得創編的成就感。此時再對比歌曲原本的歌詞，既能快速掌握，又能更好地感受到襯詞傳遞的情感，還能在此基礎上加入采摘、搬運水果的勞作律動，聯系勞動學科，建立美育浸潤之境。

（二）臨境之二：藝術表現能力

在《豐收的節日》境脈式課堂中，基于良好的問題驅動體驗音樂情境，圍繞塔塔爾族民歌去探究其音樂風格，在教學過程中設計多元化的學習任務，提高學生的音樂能力和綜合素養。首先，運用多媒體技術觀看塔塔爾族視頻、聆聽塔塔爾族歌曲、介紹民族概況，然后對學生進行提問：這個民族有什么特點？和我們有什么不一樣？撒班節又是什么節日？他們會在撒班節做些什么？圍繞學生的所知所見展開討論。隨后，通過學生的研究成果去確定驅動性問題，深入歌曲《豐收的節日》，學生在思考、回答、討論的過程中，初步感知塔塔爾族民歌的音樂特點，逐步提煉，如較快的歌曲速度、熱情奔放的曲調、銜接緊密的樂句、規整對稱的結構，還有一字多音和倚音的加持，更獨具民族韻味，從音樂中感受撒班節慶豐收的熱鬧場面與歡樂之情。之后通過探究要素，提取歌曲中整體活潑的風格特點、鮮明緊湊的節奏特點、多襯詞的語言特點，深人體會民族歌曲，增長學生對少數民族的知識。結合“聽”與“賞”，為學生營造特定的情境，讓學生深入感知，學生能夠更加準確地模仿演繹少數民族歌曲，同時也為學生提供自主編創歌曲的思路。以此建立根基，深入對塔塔爾族的情境體驗，掌握塔塔爾族歌曲的基本特點，最終自主呈現屬于學生自己的塔塔爾族歌舞表演，體現學生在問題驅動下的藝術表現能力，進一步實現綜合性的音樂學習。

（三）臨境之三：創意實踐能力

境脈式小學音樂課堂通過營造符合主題的情境，創設真實的實踐氛圍，科學合理的分組與合作，最大限度地激發學生參與音樂活動的興趣。在音本課堂的基礎上，在臨境、驅境的推動下，運用多學科知識進行藝術創作和實際應用，促使學生跳脫原有思維模式，建構新興學習體驗。在《豐收的節日中》一課中，創設塔塔爾族人民歡慶撒班節的情境，根據兩個聲部的旋律特點，創編符合旋律變化的勞動場景，如B樂段高聲部旋律具有高亢舒展的特點，多長音節奏，能夠根據采摘葡萄的動作，結合舞蹈中的手部動作，改編成相應律動；低聲部節奏穩定，音區較低，能夠根據搬運哈密瓜的動作改編律動，表現勞作的重復性。在課堂中除了利用創編提高教學效率，還能夠展示多元化的課堂實踐成果，小組合作創編，融入美術、人文、表演等綜合學科能力，聯動作品，創編呈現，充分運用民族歌曲的表現形式。如鏈接歌曲《新疆是個好地方》和《豐收的節日》，制作服裝，歌舞表演，戲劇展示等，都展示了多元項目化成果。通過小組展示方案策劃，到小組成果會演，可以直觀展現各小組綜合素養能力，讓學生在實踐參與中提升自身音樂素養。學生經過商榷、策劃、修改、總結，相互配合、彼此提升，更能建立合作意識、集體意識和團隊意識。

（四）臨境之四：文化理解能力

在《豐收的節日》一課中，以境脈式教學中的臨境貫穿課堂，串聯由審美感知、藝術表現、創意實踐、文化理解組成的四大核心素養，通過學習塔塔爾族歌曲，汲取有關主題的人文內涵，尋找與其他學科的素養融合點。如在塔塔爾族文化中，其民族服飾獨具民族風格和審美特點，色彩常用白色、黃色、藍色、紅色等進行搭配，精美華麗的刺繡圖案也展現了他們對美的追求。男性服飾與維吾爾族相似，通常上身穿著寬袖、繡花邊白襯衣，外加黑色坎肩或“袷袢”，腳蹬長筒皮靴，頭戴繡花平頂小帽，英俊瀟灑。而因為塔塔爾族是一個跨境民族，女性服飾更加接近歐洲民間服飾特點，上穿花邊短衫，下著褶邊長裙，外套繡花小坎肩，帽上披著透色紗巾，艷麗大方，更為華麗。除此之外，塔塔爾族也是一個多元而獨特的民族，人口少但分布廣，因此也汲取融合了多民族的文化特點，就如它的舞蹈一般，將音樂、詩歌、舞蹈融為一體，吸收了俄羅斯、烏茲別克等舞蹈特點，生動活潑、靈活多變，注重腿部動作的表現，展現塔塔爾族人民的熱情與活力。無論是他們的舞蹈、服飾、音樂還是文化，都是民族精神的體現，甚至隨著時代的進步也融入了更多現代化的元素和創意，成為展示中國少數民族文化的重要窗口之一。在課堂中，學生以歌曲《豐收的節日》為抓手，通過塔塔爾族人民歡慶撒班節的情境，與美術、勞動、舞蹈等學科元素交互，進行文化認知、文化表達和文化創作，在多角度的文化理解中，傳承豐富的文化內涵和歷史傳統，核心素養得到有力發展。

（五）臨境之五：素養目標達成

境脈式音樂課堂的評價應該是多元且豐富的，并貫穿始終，是對整個學習實踐過程的評價，是對學生能力的評價，以此激勵個性發展，為深入學習創造驅動力。在《豐收的節日》個人素養評價表中，評價內容分為三大模塊：學習態度、基本知識、方法技能。其中學習態度包括學習習慣（聆聽習慣、思考習慣）和情感體驗（情緒感知、內涵理解）；基本知識包括音樂學科知識（認識反復記號、倚音記號、一字多音、襯詞等）和綜合學科知識（了解塔塔爾族舞蹈特點、服飾特點等）；方法技能包括自主學習、自主思考和學科技能（正確掌握歌詞、節奏、旋律等），學生生成相應的過程性記錄，關注每一位學生在項目化學習中的情感體驗。集體評價以小組為單位，評價維度包括唱民歌、說民情、展民風，形成最終的成果匯報，評價方式包括學生自評、學生互評、教師評價和家長評價。個人素養評價和集體評價中的每項評價內容都以音樂星的積累數量來區分，等級分為三顆星、兩顆星和一顆星。在境脈式課堂的學習評價中，評價主體往往呈多樣態形式。過程性評價具有動態性、多元性反饋的特點，能夠實時反映學生的學習狀態并及時反饋，成果性評價則具有終結性、客觀性、激勵性的特點，具有衡量學習效果的作用。根據每項評價內容的不同占比，將過程性評價融于成果性評價，達成總評，評出音樂獎章，如歌唱小能手、表演小能手、最佳團隊等，激勵小組成果。兩種評價方式共同構成對學生學習能力的全面評估，肯定每位學生獨到的音樂理解，尊重不同學生的個性差異，助力教育目標順利達成，更促進教師在評價主體、評價內容、評價方式等方面不斷作出調整。

境脈式小學音樂課堂用獨特的教學理念和豐富的教學策略，為小學音樂教育教學注入新活力。小學階段作為學生學習的起點，是習慣養成、能力培養、觀念定型的黃金時期，通過境脈式課堂教學，教師科學培養學生感受美、欣賞美、表現美、創造美的綜合素養能力，學生將產出豐沛的學習熱情和想象力，也為他們未來全身心地投入音樂世界形成良性導向。在項目化的實踐中，教師也不斷挑戰自我，提升專業素養，增加師生互動和交流，增添職業幸福感，為當下的美育畫卷增添濃墨重彩的一筆。