高職院校“三階三元三鏈”文化育人體系構建實踐

摘要：培育一批具有中國工業精神自信和尊崇工匠精神的高素質產業工人是高職院校的重要任務，但當前職校學生的文化素養受到詬病，高職院校“以文化人、以文育人”的實效也受到質疑。為有效解決上述問題，常州劉國鈞高等職業技術學校構建“三段進階·三元文化·三鏈協同”文化育人體系，整合校內外文化育人資源，以“名人文化、匠藝文化和場景文化”三元文化融合育人為重點，系統開展文化育人的探索實踐。

關鍵詞：高職院校；三階三元三鏈；文化育人；體系構建

中圖分類號：G719.21 文獻標識碼：A 文章編號：1673-4289（2024）09-0009-04

國家大力發展先進制造業，亟待培育一批具有中國工業精神自信和尊崇工匠精神的高素質產業工人。工匠精神具有職業性、專業性和人文性的特點，是“三位一體”的職業精神。工匠精神的培養要求學校注重文化育人，明確文化育人的功能、定位文化育人的核心理念、提升文化育人的行動自覺在人才培養過程中具有重要作用。但長期以來，高職院校學生的文化素養受到詬病，高職院校“以文化人、以文育人”的實效也受到質疑，人才培養存在育人理念偏失、文化育人內容零散、文化育人載體單薄、綜合評價手段單一等問題。為此，高職院校要高度重視文化育人，提升育人實效。

一、新時代高職院校文化育人的實踐困境

（一）文化育人理念不清

教育的根本問題是“培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人”。高職院校文化育人理念不清，一方面表現在學校整體定位不清，缺乏明確且長遠的發展規劃，文化育人僅停留在喊口號和宣傳的層面，沒有深入學生的學習生活；另一方面表現在對文化育人的價值理解不深刻，即對文化育人在人的培養中扮演何種角色、起到何種作用不清晰，尤其對文化育人能給學生“帶來什么、改變什么、成就什么”等問題并不了解。在育人實踐中，更多職業院校仍然偏重知識技能習得，而忽視學生文化的養成。

（二）文化育人內容單薄

教育部明確提出文化育人的基本任務是要注重以文化人、以文育人。文化育人內容的設計是一個整體性工程，需要從頂層設計出發，全方位進行物質文化、精神文化、制度文化、行為文化等方面的建設。但大部分高職院校為促進專業發展，較偏重對實驗實訓設備等硬件的投入，對物質、精神等文化育人的作用認識不足，沒有重視校園整體文化對學生的教育功能，存在育人功能缺位、文化內容設計單薄、缺乏內涵與亮點、未能有效地讓學生產生情感認同等情況。

（三）文化育人載體零散

校園文化育人的載體包括課程、活動、實踐等，這些載體也是高職院校精神文化的核心體現。要通過系統化的活動交流互動，在互動中實現對學生的教育，學生進入社會后進一步將校園精神文化向社會輻射，形成良性循環。但目前有的學校偏重借助某個載體獨立進行文化育人，忽視了課程、活動、實踐三載體的協同推進，導致載體的零散和滲透力不足，達不到“1+1gt;2”的合力實效。

二、“德、文、技并重”目標下的文化育人體系重構

新時代中國特色社會主義要求廣大青年擁有堅定的理想信念、深厚的愛國情懷、高尚的道德品質、過硬的能力本領、強烈的責任擔當和敏銳的創新精神。文化育人就是以社會主義意識形態立民族之魂，保證方向；以社會主義核心價值觀凝心聚力，滋養生命；以中華優秀文化育人格品質，傳承基因。

常州劉國鈞高等職業技術學校依托區域和產業優勢，深入調研，充分汲取紅色文化和工業文化元素，以培養兼具文化底蘊和精湛技術的現代工匠為方向，確立“文化教育+職業教育”總體思路，制定了文化育人“德、文、技并重”的三維目標——“明德修身、明禮自信、明理踐行”的品德目標；“善于溝通、善于學習、善于思考”的人文目標；“精熟技能、精良工藝、精致產品”的技術目標。在江蘇省教育廳指導性人才培養方案的基礎上，增加“以文載德、以文促技”特色模塊，將文化元素融入教育全過程。

在“德、文、技并重”三維目標的引領下，學校重構了“名人文化、匠藝文化、場景文化”的文化育人主要內容，搭建“課程鏈、活動鏈、實踐鏈”三鏈載體，通過“五必”“五練”“五激”三種方法的全過程有機融入，分別作用于德、文、技三方面，實現“依從一認同一內化”三段螺旋進階式文化育人，促進學生全面發展。

三、“三階三元三鏈”文化育人體系的立體建構

（一）文化育人“三階”的理論基礎和模型

1．文化育人“三階”的理論基礎

班杜拉社會認知理論根據三方互動的因果模型，解釋了人的能動性是其內部因素（以認知、情感和事件的形式出現）、行為模式和環境影響三者彼此相互作用的產物。文化育人研究的是學生德、文、技形成和發展的過程，強調個體內部知行轉化、螺旋上升，并與外部制約交互作用、有機統一。從某種意義來說，文化育人正是個體認知、行為與環境三因素相互作用的過程。

2．“三段進階”文化育人理論模型

基于班杜拉社會認知理論的核心框架，借鑒其主要內容，構建“三段進階”文化育人理論模型（圖1）。該模型通過環境浸潤、認知習得、實踐體驗三要素的關鍵作用，學生逐步從文化依從上升到文化認同，最終實現文化內化三個階段的發展。

根據班杜拉社會認知理論，環境的影響在個體思想形成過程中的作用是尤為重要的，因此在文化依從階段要強化個體在環境中的浸潤式體驗。首先，通過學校規章制度的制約以及集體氛圍的感染，直接或間接地對個人形成外部壓力；其次，讓個體參與到團隊或集體建設中去，讓同伴的行為為他們所理解和接受，激發個體的模仿興趣，產生歸屬感；最后通過團隊建設的可選擇性，讓個體在喜歡的團隊建設中彰顯個體特性，發揮自身特長，成為集體中的正面榜樣。

文化認同階段是德、文、技習得體驗的階段。在這一階段，通過名人精神魅力的感染、人文及職業素養的認知，以及名人范導、教師引導和工匠示導等活動，動之以情、曉之以理，繼而引之為范，使個體認知由崇拜轉變為效仿、由依從轉變為認同。

文化內化階段是個體激發自我效能感的階段。學校搭建實踐平臺，讓學生有展現自我價值的舞臺，不斷累積信心，明確行動的方向。另外，制定多元化的過程性評價及激勵機制，及時鼓勵學生進行積極的歸因，使價值客體的屬性內化為主體的意識和動機，再由主體將其外化為良好的行動。

（二）文化育人“三元”的校本資源挖掘

根據高職教育特征及地域文化特色，校企協同對高職院校文化的內涵和外延所包含的基本要素進行概括，至少包含紅色文化、工業文化、專業文化三大要素，將三大要素的文化內涵凝練重組，成為“名人”“匠藝”“場景”三元文化模塊。校企深度融合共同開發了三個系列文化資源，構建了三元文化內容體系（圖2）。各類文化資源匯集形成系統的資源庫，用于課程、活動及實踐，全方位支撐文化育人。

紅色文化要素最核心的精神就是愛國主義。紅色文化要素是中華民族寶貴的精神財富，是紅色基因代代傳承、永不變色的重要載體。利用好本土紅色資源，例如“常州三杰”（瞿秋白、張太雷、惲代英）、常州愛國實業家劉國鈞等，從這些典型代表身上凝練出“愛國精神，不怕犧牲；振興民族，實業救國；精益求精，守正創新；勤學苦練，文明自信”等文化內涵，整合成“名人”文化模塊。學校建設了國鈞紀念館等7個場館，創立了“常州三杰”研究社等5個文化教育平臺，凝練了“三杰故事”等100個課程思政素材，編寫出版了《尋求自己的教育話語》等9本文化叢書。

“讓文物活起來”是習近平總書記對傳承和弘揚中華優秀傳統文化所提出的重要指示。為讓工業文化要素“活起來”，學校將企業文化、勞動文化、工匠精神三類均納入“匠藝”文化模塊中，并將地方企業標準、勞動教育及常州非遺的可視化工藝融入該模塊的內容中。另外，學校打造了5條工藝展示棧道和21條匠藝文化走廊，開發了開心農場等6個勞動實踐平臺，建立了10個大師工作室和10個三創工作室，以展館、展臺、展墻呈現，讓地方工業文化以資源形式保留并得以延續。

場景文化模塊由環境文化、專業文化和課堂（活動）文化三類構成，旨在培養學生“生態、潔凈、優美、雅致”的審美情趣與陽光的心態，培養學生扎實的專業底蘊、多樣的興趣愛好與團結協作的精神。校企共建相互交融的人文十景和工業十景，寓文于景；建設了體現校企合作元素的5個專業體驗館和25面專業文化墻，寓道于境；通過引企（生產線）、引標準等營造了300個企業真實場景（案例），寓情于學。

（三）文化育人“三鏈”的協同立體實施

根據現有的人才培養方案，學校升級重構課程體系，以實踐體驗為主線，搭建了以“課程鏈”為核心、“活動鏈”為支撐、“實踐鏈”為升華的進階式“三鏈”載體（圖3），全過程協同實施“依從一認同一內化”立體化文化育人。

聚焦于“課程鏈”，學校構建了以“公共課（含思政課）+專業課”為主體，職業課和人文課為輔助的一體兩翼課程體系。職業課程采用校企共建、聯合開發的模式。比如和企業聯合開發相關專業的教學標準、教材等；聯合常州職教集團龍頭企業開發蘊含企業文化、專業理論、技能實操三位一體的理實一體化課程；邀請企業工匠、產業教授進課堂等。

豐富“活動鏈”，組織開展公民素養類工程活動、人文素養類主題活動以及職業素養類競賽活動。例如，公民素養類工程活動中的“學生素養提升十個一”工程，鼓勵學生“每天閱讀一小時、每天鍛煉一小時、每天練字一小時、每天撰寫一篇隨筆、每天日行一善、每周參加一次社團活動、每月參加一項公益行動、培養一個興趣愛好、練就一套職業禮儀和擁有一個國際視野”，在期末以專項交流大會的形式，對先行先試且效果優秀的班級進行表彰等。

立行“實踐鏈”，校企合作開展跟崗鍛煉類企業實踐，課余時間開展勤工體驗類勞動實踐以及科技服務類社會實踐。例如，與部分公司合作開展現場工程師聯合培養項目，共建產業學院，校企創新工學交替、育訓并舉的學徒培養培訓模式，基于真實生產任務靈活組織實踐教學，校企合作開發優質課程及數字資源，面向企業在職員工開展入職培訓、專業技術培訓和數字能力提升培訓等社會服務。

同時，按年級分解同向分層目標，根據三元文化類別，采用協同措施將三元文化內容融入“三鏈”載體，促進學生文化的內化。將名人文化通過“微型課程+五必”方法融入，名人微型課程嵌入課程鏈、活動鏈、實踐鏈，通過必講名人故事、必觀名人紀念館、必看名人讀本、必進名人講堂、必說名人格言，全方位熏陶美德、自信，并外化為行動。將匠心文化通過“平臺課程+五練”方法融入，學生在嚴格標準對照下，做到基礎苦練、技能勤練、技術精練、對標嚴練、項目比練，以打磨匠心，磨煉匠藝。將場景文化通過“真實場景+五激”方法融入三鏈，創設企業化真實場景、高度仿真的場館場景，學生通過自主設計搭建活動場景或沉浸于社會真實場景，在場景文化體驗中激發崇高意趣、激勵力行志趣、激活高雅美趣、激起學習興趣、激獲生活樂趣。

四、高職院校文化育人的實踐效果和反思

經過8年實踐，學校打造了一支具有文化育人能力的高水平雙師隊伍，建成了多樣化賦有文化育人功能的宣教陣地和文化品牌，培養了大批兼具文化底蘊和精湛技術的準現代工匠，學生綜合素養極大提升，文化自信明顯增強，育人質量獲得社會廣泛贊譽，為常州市實施“532”發展戰略和打造國際化智造名城貢獻了“國鈞力量”。成果依托教育部“國家鄉村振興重點幫扶項目”輻射中西部地區，并積極響應“一帶一路”倡議，在與坦桑尼亞達累斯薩拉姆科技學院的合作辦學中加以應用。

“三階三元三鏈”文化育人體系的核心在于“以文育人，以文化人”，通過漸進式的文化情境與“三元文化”內容、“三鏈協同”機制的相互作用，使學生在文化的浸潤與熏陶中樹立正確的思想價值觀念和崇高的人生理想信念。這一體系體現了高職文化育人思路的新突破、文化育人舉措的新推進，以及文化育人路徑的新拓展。新時代背景下，高職院校需要全面貫徹新發展理念，全面賦能文化育人的實施與踐行，使高職學生真正成為具有中國工業文化自信和踐行工匠精神的“現代工匠”。