生活情境視域下鄉(xiāng)村田園習(xí)作的思考與實(shí)踐

［摘 要］著名教育家陶行知先生曾經(jīng)指出：“語文的外延即生活。”教師以生活為情境，充分利用鄉(xiāng)村獨(dú)有的田園資源，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自然、利用自然，通過“找準(zhǔn)內(nèi)容聯(lián)結(jié)點(diǎn)，順?biāo)浦鄣刿`行”“結(jié)合讀寫交融點(diǎn)，水到渠成地踐行”“融合實(shí)踐體驗(yàn)點(diǎn)，遙相呼應(yīng)地踐行”，真正把握鄉(xiāng)村田園習(xí)作的內(nèi)涵、原則和踐行策略，才能真正釋放生活情境的巨大價(jià)值，聚焦鄉(xiāng)村田園習(xí)作，推動(dòng)學(xué)生習(xí)作表達(dá)能力的不斷發(fā)展。

［關(guān)鍵詞］生活情境；鄉(xiāng)村田園；習(xí)作教學(xué)；核心素養(yǎng)

［中圖分類號(hào)］ G623.2 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 1007-9068（2024）22-0093-03

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱“語文新課標(biāo)”）在“課程性質(zhì)”中指出“語言文字是人類社會(huì)最重要的交際工具”，在“總目標(biāo)”中指出“能根據(jù)需要，具體明確、文從字順地表達(dá)自己的見聞、體驗(yàn)和想法”。著名教育家陶行知先生曾經(jīng)指出：“語文的外延即生活。”教師只有真正把握鄉(xiāng)村田園習(xí)作的內(nèi)涵、原則和踐行策略，以生活為情境，充分利用鄉(xiāng)村獨(dú)有的田園資源，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自然、利用自然，才能真正釋放生活情境的巨大價(jià)值，推動(dòng)學(xué)生習(xí)作表達(dá)能力的不斷發(fā)展。

一、生活情境視域下鄉(xiāng)村田園習(xí)作的內(nèi)涵定位

（一）詩(shī)意維度的哲學(xué)闡釋

鄉(xiāng)村田園作為一種哲學(xué)化的生活方式，最早可以追溯到東晉時(shí)期的陶淵明。所謂“鄉(xiāng)村田園”不只是一個(gè)具體名稱和環(huán)境定義，更是一種鮮明的人生態(tài)度和生活方式。首先，鄉(xiāng)村田園作為對(duì)自由和自然的一種追尋，契合了生命個(gè)體摒棄束縛、追求自由的心態(tài)，既是人類社會(huì)的心靈凈土，也是最真實(shí)生命的本源所在；其次，鄉(xiāng)村田園是人們擺脫束縛、放松身體、釋放情感的場(chǎng)所，折射出一種自然、樸實(shí)而真摯的處世風(fēng)格。

（二）課程維度的教學(xué)闡釋

基于陶行知先生的生活教育理論，生活情境視域下的鄉(xiāng)村田園習(xí)作，首先要明確習(xí)作理念下的選材觀，即讓學(xué)生的思維和身心都浸潤(rùn)在鮮活而真實(shí)的生活中，深入鄉(xiāng)村和田園，學(xué)會(huì)從真實(shí)的鄉(xiāng)村田園生活中感受生命的真實(shí)與豐富，并從中遴選寶貴而多維的素材。其次，鄉(xiāng)村田園之所以能夠迸發(fā)出如此獨(dú)特的魅力，是因?yàn)樗粌H價(jià)值豐富，而且能反映作者的真實(shí)，是作者情感、見聞和感受的最直接反映。因此，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生把握最原始的認(rèn)知，捕捉鄉(xiāng)村田園中的真善美，進(jìn)而快速形成正確的生活觀、寫作觀。

二、生活情境視域下鄉(xiāng)村田園習(xí)作的實(shí)施原則

（一）資源豐富下的開放性

習(xí)作教學(xué)關(guān)乎兩個(gè)核心維度：一是“寫什么”，即具體的寫作內(nèi)容；二是“怎么寫”，指向具體的寫作方法。很多學(xué)生之所以懼怕寫作文，甚至談“作”色變，一個(gè)重要的原因就在于不知道該選擇怎樣的內(nèi)容。

基于這一現(xiàn)狀，鄉(xiāng)村田園習(xí)作就要積極彰顯開放性，讓學(xué)生真實(shí)地經(jīng)歷生活，獲取豐富而多維的習(xí)作資源素材。這種開放性主要體現(xiàn)在兩個(gè)關(guān)鍵維度上：首先，廣闊的自然為習(xí)作提供了豐富的資源。在現(xiàn)實(shí)生活中，自然界無疑是廣闊的，風(fēng)雨雷電、魚蟲鳥獸、一草一木、四季輪回，都蘊(yùn)藏著取之不盡、用之不竭的作文素材，為學(xué)生提供了廣闊的選擇空間。其次，豐富的資源契合了生命個(gè)體的不同感官。鄉(xiāng)村田園習(xí)作背后所蘊(yùn)藏的開放性能夠充分激活每一個(gè)學(xué)生內(nèi)在的感官意識(shí)，使他們以更加開放的姿態(tài)擁抱田園資源，探尋其中的美好。

（二）尊重情感體驗(yàn)的真實(shí)性

在傳統(tǒng)教學(xué)理念下，學(xué)生習(xí)作常陷入“假大空”的泥潭。很多學(xué)生一拿起筆，不是無病呻吟的假話、脫離實(shí)際的大話，就是毫無意義的空話。究其原因，一方面，是缺乏對(duì)真實(shí)事物的準(zhǔn)確描摹；另一方面，是缺乏對(duì)真實(shí)生活的體悟。因此，語文新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)同一事物發(fā)表不同的看法。這就需要教師積極倡導(dǎo)真實(shí)性，引導(dǎo)學(xué)生依托鄉(xiāng)村田園中的具體事物，將自己看到的、想到的、真實(shí)感受到的，以說真話、敘真事、抒真情的方式呈現(xiàn)出來，以逐步培養(yǎng)學(xué)生真實(shí)表達(dá)內(nèi)心的習(xí)慣，繼而歷練其真實(shí)表達(dá)自我的能力和意識(shí)。

（三）鼓勵(lì)多元表達(dá)的自由性

葉圣陶先生說過：“小學(xué)生作文教學(xué)的根本性目的，是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)真實(shí)地直抒情感，而不覺得有半點(diǎn)隔閡；樸實(shí)說理，不生錯(cuò)誤。而至于所謂的修辭方法、謀篇良策，則非必要之需求，能成熟運(yùn)用當(dāng)以為佳，如果不能也不以為病?！币虼?，習(xí)作教學(xué)不能灌輸技法，而要關(guān)注學(xué)生的內(nèi)在心靈，鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)，保有真正的童性與童真。很顯然，從這個(gè)維度來看，生活情境視域下的鄉(xiāng)村田園生活那豐富的資源、閑適的氣質(zhì)，給予了學(xué)生信手拈來、暢所欲言的底氣，讓他們能夠?qū)⒆约嚎吹降?、聽到的、想到的真?shí)地表達(dá)出來，提升學(xué)生表達(dá)的自由度，幫助學(xué)生形成整體把握和自由表達(dá)的意識(shí)。

三、生活情境視域下鄉(xiāng)村田園習(xí)作的踐行策略

一些教師在實(shí)施鄉(xiāng)村田園習(xí)作教學(xué)時(shí)存在一個(gè)認(rèn)知上的誤區(qū)，即認(rèn)為必須將學(xué)生帶到真實(shí)的鄉(xiāng)村田園，才能真正挖掘鄉(xiāng)村田園的真實(shí)性。其實(shí)不然，生活情境視域下的鄉(xiāng)村田園習(xí)作教學(xué)雖然需要以真實(shí)的鄉(xiāng)村田園生活和體驗(yàn)為基礎(chǔ)，但更要充分把握教材與生活，尤其是與真實(shí)生活之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，這是踐行鄉(xiāng)村田園習(xí)作教學(xué)的基礎(chǔ)。

（一）找準(zhǔn)內(nèi)容的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，順?biāo)浦鄣刿`行

葉圣陶先生曾指出：“教材無非就是個(gè)例子?！倍斑@個(gè)例子”的價(jià)值就在于為學(xué)生提供選擇、表達(dá)的榜樣示范，是學(xué)生獲取方法、積累言語經(jīng)驗(yàn)的重要載體。因此，教師一方面要從專業(yè)視角，對(duì)教材所編選的內(nèi)容進(jìn)行專業(yè)化解讀，并結(jié)合學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知需要，充分彰顯教材的范例價(jià)值；另一方面要從教材編者的角度出發(fā)，明晰編者選編這一內(nèi)容及如此編排的真實(shí)用意，并讓學(xué)生將其與真實(shí)生活進(jìn)行關(guān)聯(lián)，掌握生活情境視域下習(xí)作表達(dá)的特質(zhì)，順?biāo)浦鄣刿`行鄉(xiāng)村田園習(xí)作教學(xué)，助力學(xué)生核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。

以統(tǒng)編語文教材四年級(jí)上冊(cè)第三單元為例，編者為這個(gè)單元設(shè)置的語文要素之一是“體會(huì)文章準(zhǔn)確生動(dòng)的表達(dá)，感受作者連續(xù)細(xì)致的觀察”?？此朴袃蓚€(gè)要素落腳點(diǎn)，一個(gè)是表達(dá)，另一個(gè)是觀察，但這兩者之間并不是割裂的，而是一個(gè)有機(jī)整體，即在習(xí)得具體觀察方法的基礎(chǔ)上，洞察觀察與表達(dá)之間的關(guān)系。鑒于此，在教學(xué)本單元《爬山虎的腳》這篇課文時(shí)，教師應(yīng)圍繞爬山虎葉片、腳及其如何一步步向上爬這三個(gè)關(guān)鍵內(nèi)容，幫助學(xué)生在感受語言表達(dá)魅力的同時(shí)，分別總結(jié)出作者的不同觀察方法：整體觀察、細(xì)致觀察和連續(xù)觀察。課后習(xí)題要求學(xué)生采用課文中的觀察方法，選擇一種植物進(jìn)行觀察，并做好觀察記錄，這為學(xué)生寫好這種植物提供了最原始的支撐。

面對(duì)這樣的讀寫轉(zhuǎn)化要求，教師不妨從具體的文本內(nèi)容入手，鼓勵(lì)學(xué)生深入真實(shí)的鄉(xiāng)村田園，在實(shí)踐體驗(yàn)、自主觀察過程中，嘗試選擇自己最喜歡或者印象最深的一種植物，進(jìn)行認(rèn)真觀察。在這一過程中，無論是選擇植物，還是觀察植物，抑或是記錄觀察所得，乃至最后的完成習(xí)作，學(xué)生都能基于鄉(xiāng)村田園的真實(shí)場(chǎng)景，將全部身心浸潤(rùn)在具體的情境氛圍中，實(shí)現(xiàn)言語實(shí)踐能力的提升。

在這一案例中，教師并沒有貿(mào)然地將學(xué)生引入鄉(xiāng)村田園，而是引導(dǎo)學(xué)生通過品析教材內(nèi)容，掌握相關(guān)的觀察方法和表達(dá)經(jīng)驗(yàn)，江巧妙地利用課后習(xí)題，順?biāo)浦鄣貙⒆x寫任務(wù)置于真實(shí)的場(chǎng)景中，推動(dòng)了學(xué)生言語素養(yǎng)的不斷發(fā)展。

（二）結(jié)合讀寫交融點(diǎn)，水到渠成地踐行

生活情境視域下的鄉(xiāng)村田園習(xí)作，作為小學(xué)習(xí)作教學(xué)的一種嘗試，不能脫離語文課程的基本教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。只有真正依循統(tǒng)編語文教材編排的整體性特點(diǎn)，把握讀寫一體化編排原則下的訓(xùn)練要點(diǎn)，找準(zhǔn)教材設(shè)定與鄉(xiāng)村田園之間的聯(lián)系，才能結(jié)合讀寫交融點(diǎn)水到渠成地開展習(xí)作教學(xué)，助力學(xué)生表達(dá)意識(shí)的不斷覺醒。

如，統(tǒng)編語文教材五年級(jí)上冊(cè)第七單元的語文要素之一是：“初步體會(huì)課文中的靜態(tài)描寫和動(dòng)態(tài)描寫。”縱觀整個(gè)單元所編選的課文，它們所描寫的內(nèi)容以及折射出來的主題內(nèi)涵，都與鄉(xiāng)村田園的理念遙相輝映。其中，《四季之美》充分關(guān)注鄉(xiāng)村中一年四季最美的時(shí)刻，豐富了學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)村田園的關(guān)注視角；《鳥的天堂》主要描寫了作者兩次前往“鳥的天堂”時(shí)的所見、所聞、所思，展現(xiàn)了大榕樹的繁茂及群鳥紛飛的無限生機(jī)；略讀課文《月跡》則描寫了作者兒時(shí)所住農(nóng)村夜晚的優(yōu)美景色及其玩耍的場(chǎng)景。對(duì)照葉圣陶先生所說的“例子”，這一單元的課文不僅在內(nèi)容主題上直指鄉(xiāng)村田園景象，而且融入了本單元重點(diǎn)關(guān)注的訓(xùn)練點(diǎn)——?jiǎng)屿o結(jié)合的寫作策略，它對(duì)展現(xiàn)鄉(xiāng)村田園中景物的特點(diǎn)具有重要作用。

鑒于此，教師在解讀本單元習(xí)作“ 即景”時(shí)不難發(fā)現(xiàn)，首先，這篇習(xí)作將描寫的對(duì)象定位為自然界的景物，這就為利用鄉(xiāng)村田園資源提供了契機(jī)；其次，編者要求學(xué)生不僅要寫出景物的特點(diǎn)，而且要關(guān)注景物的變化，這就與單元所著力關(guān)注的動(dòng)靜結(jié)合相關(guān)聯(lián)。因此，教師可引導(dǎo)學(xué)生理解《四季之美》和《鳥的天堂》中的動(dòng)態(tài)描寫，重點(diǎn)關(guān)注景物所呈現(xiàn)出來的變化過程，洞察其中所蘊(yùn)藏的寫作方法，豐富學(xué)生的認(rèn)知體驗(yàn)；還可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合之前所積累的連續(xù)性觀察經(jīng)驗(yàn)，確定不同的時(shí)間節(jié)點(diǎn)景物的不同狀態(tài)，從而在連續(xù)性觀察的過程中洞悉景物的變化過程，并將這一過程作為描寫的重點(diǎn)。這樣，既達(dá)到了編者希望學(xué)生了解習(xí)作編排的目的，又豐富了學(xué)生關(guān)于景物描寫的基本經(jīng)驗(yàn)和方法，一舉兩得。

在這一案例教學(xué)中，教師聚焦單元讀寫一體化的描寫過程，充分彰顯了鄉(xiāng)村田園資源的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，豐富了學(xué)生的內(nèi)在言語體系，幫助學(xué)生達(dá)成了本次習(xí)作的基本要求。

（三）融合實(shí)踐體驗(yàn)點(diǎn)，遙相呼應(yīng)地踐行

在描寫真實(shí)的景點(diǎn)或者事物的習(xí)作中，學(xué)生常常暴露出以下較為典型問題：其一，事無巨細(xì)地介紹，卻未能完全展現(xiàn)出事物的特點(diǎn)，甚至毫無特點(diǎn)可言；其二，不能很好地表達(dá)自己內(nèi)心的真實(shí)感受?；诖?，教師可以從教材所提供的經(jīng)典文本入手，引導(dǎo)學(xué)生洞察作者是如何對(duì)自然界進(jìn)行觀察并從中獲得體驗(yàn)、確立寫作點(diǎn)，最終創(chuàng)作出優(yōu)質(zhì)文章的。

如，統(tǒng)編語文教材五年級(jí)上冊(cè)第一單元編選了著名作家郭沫若先生創(chuàng)作的《白鷺》一文。這是一篇典型的散文詩(shī)，作者以獨(dú)具個(gè)性的詩(shī)一般的語言和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，描摹出白鷺的外形及其三種不同的狀態(tài)。這篇散文詩(shī)所描繪的對(duì)象及其寫作手法都體現(xiàn)了鄉(xiāng)村田園習(xí)作的基本理念。講授這篇課文時(shí)，很多教師都會(huì)為郭沫若高超的筆力和獨(dú)特的詩(shī)意語言所折服，并不約而同地要求學(xué)生從自己所見過的鄉(xiāng)村景物中選擇一種進(jìn)行模仿練習(xí)。但如果教師只是將這篇練筆定位為常規(guī)的狀物類文章，那既沒有體現(xiàn)這篇文本的教學(xué)價(jià)值，對(duì)學(xué)生而言，又是一次機(jī)械重復(fù)的訓(xùn)練，不能幫助學(xué)生突破習(xí)作瓶頸、提升習(xí)作能力。

為助力學(xué)生表達(dá)能力的提升，教師不妨組織學(xué)生思考：“如果你是郭沫若，會(huì)如何觀察自己所生活的鄉(xiāng)村田園中的事物并從中選擇對(duì)象進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)作？”這樣，教師引導(dǎo)學(xué)生站在作家的角度，對(duì)作家從觀察到構(gòu)思、從表達(dá)內(nèi)容到語言風(fēng)格等不同的方面進(jìn)行還原，發(fā)掘經(jīng)典名篇所蘊(yùn)藏的表達(dá)價(jià)值，幫助學(xué)生進(jìn)一步積累完成鄉(xiāng)村田園習(xí)作的經(jīng)驗(yàn)。

首先，從“為什么選擇白鷺”中學(xué)習(xí)鄉(xiāng)村田園習(xí)作的選材智慧。鄉(xiāng)村田園中的事物千千萬，可供選擇的描寫對(duì)象數(shù)不勝數(shù)，為什么郭沫若選擇寫白鷺呢？從文本內(nèi)容來看，是因?yàn)榘樀耐庑螛O具特點(diǎn)，且作者所描寫的三種圖景都融入了自身獨(dú)特的情感體驗(yàn)?；诖耍處熞膭?lì)學(xué)生尊重自身的觀察體驗(yàn)，選擇自己最喜歡或者具有獨(dú)特情感經(jīng)歷的對(duì)象，為抒發(fā)自己的真實(shí)情感奠定基礎(chǔ)。其次，通過獨(dú)特的表達(dá)風(fēng)格豐富學(xué)生的語言儲(chǔ)備。這篇課文在語言表達(dá)上有著與眾不同的風(fēng)格，展現(xiàn)出濃郁的詩(shī)意特征，體現(xiàn)了作者對(duì)白鷺的喜愛之情。教師可讓學(xué)生將百度百科中介紹白鷺的語段，與課文中的語言進(jìn)行對(duì)比，感受嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確的科學(xué)語言和詩(shī)意濃郁的文學(xué)語言之間的差異，洞察后者所蘊(yùn)藏的價(jià)值意蘊(yùn)。只有讓學(xué)生從自身的真實(shí)情感入手，獲得情感體驗(yàn)，才能為其正式寫作時(shí)的情感表達(dá)奠定基礎(chǔ)。最后，從獨(dú)特的構(gòu)思探尋作者示范性表達(dá)的精妙。這篇經(jīng)典散文詩(shī)大量運(yùn)用了擬人、比喻和夸張等修辭手法，不僅展現(xiàn)了白鷺的外形特點(diǎn)，而且清晰地刻畫了白鷺在飛行、休息及站立時(shí)如詩(shī)一般的美感。這就需要教師在組織學(xué)生描寫鄉(xiāng)村田園中的事物時(shí)，既要讓學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)全面的觀察，還原事物客觀真實(shí)的狀態(tài)，又要引導(dǎo)學(xué)生釋放鄉(xiāng)村田園所特有的哲學(xué)意蘊(yùn)，強(qiáng)化學(xué)生內(nèi)在感受的輸出。

總而言之，生活是語文學(xué)習(xí)的源頭活水，為習(xí)作教學(xué)提供了豐富而寶貴的資源。教師要本著生活教育的理念，在生活情境視域下充分把握鄉(xiāng)村田園習(xí)作的內(nèi)涵定位及實(shí)施原則，并以統(tǒng)編語文教材為藍(lán)本，廣泛整合生活資源，實(shí)現(xiàn)學(xué)生言語素養(yǎng)的全面發(fā)展。

［ 參 考 文 獻(xiàn) ］

[1] 王圯.基于課外閱讀" 構(gòu)建豐富語文課堂[J].小學(xué)生（上旬刊），2023（1）：151-153.

[2] 王權(quán)，沈峰.多學(xué)科融合" 打造“勞動(dòng)+”教育新樣態(tài)[J].全國(guó)優(yōu)秀作文選（教師教育），2023（4）：3-4.

（責(zé)編 蔡宇璇）