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從拉康鏡像理論分析《我的天才女友》中的女性成長歷程

2024-06-10 00:00:00趙雨欣
名家名作 2024年7期
關鍵詞:建構

[摘 要] 《我的天才女友》一書是由意大利作家埃萊娜·費蘭特創作的“那不勒斯四部曲”中的首部,講述了二戰后生活在意大利貧窮落后社區中的兩位女主人公的成長之路。作品不僅揭露了女性友誼交織的復雜情感,還講述了女性在成長之路上掙脫環境束縛不斷覺醒的歷程。兩位女主人公互為鏡像,彼此競爭又彼此迷戀,最終打破鏡像,找到真我,認同自我,實現自我建構。

[關 鍵 詞] 鏡像理論;女性意識;自我建構

一、引言

《我的天才女友》以二戰后意大利那不勒斯的一個貧窮落后的社區為背景,從第一人稱的視角出發,以兩個女孩的友誼和成長為主線,講述了在父權體制統治的社會背景下,兩個女孩走向不同的人生道路,并一步步突破自我尋求解放,最終完成自身覺醒和蛻變。

過去我們對女性友誼都存在真善美的刻板印象,而費蘭特做出了大膽嘗試——焦慮、疲憊、女性經期……她探索了所有我們恐懼的題材。費蘭特筆下的女人們切膚地體驗了被拋棄、不公和洶涌的情感——這些不再被當作弱點,而被作為一種事實來看待。費蘭特將主人公的內心世界揭露得一覽無余,也讓我們對女性情誼的認知有了更豐富層次的延展,看到了女性群體關系的生動縮影,進而感受作者筆下女性的成長歷程,以及她們處理一個又一個命運問題時展現出的無奈、掙扎、悲劇、掙脫、重生。她揭露了女性友誼不只是彼此陪伴和支持,還有嫉妒、競爭等復雜的情緒。莉拉和萊農彼此是彼此的對手,是彼此的救贖,也是彼此的鏡子。

拉康在1936年發表了鏡像階段論,該理論認為嬰孩通過鏡子第一次擁有關于“自我”的認知,是“自我”與“他人”分化的開端,也是對于“真正自我”分裂的開始。我們把鏡子中的影像誤認成“我”自己,把他人目光作為自我認知的鏡面,認同他人目光中的形象來作為自己而存在,但就在認同這想象情景映射的同時,真正的自我缺席了。我們的認知不過是鏡像,而非本身。自我之外,對命運、生活、世界的認知皆是如此。

拉康的鏡像理論為女性的主體建構提供了新的視角,莉拉是萊農的朋友,是她的引導者,是她崇拜的人,是她的競爭對手,同時也是她的鏡子。本文以萊農的成長歷程為核心,分析萊農不斷找尋真我、最終完成主體建構的過程。

二、欲望主體的形成

二戰后,意大利政局不穩定,連年戰爭讓經濟不堪重負,社會動蕩不安,人民生活困苦。莉拉和萊農生活的社區充滿暴力血腥,本該自由自在的童年卻生活在壓抑和恐懼之中。

惡劣的生活背景以及女性長期受到男權制度的剝削和壓迫,導致女性缺乏對主體的認知和認同,因此在成長過程中,女性總是企圖或者不自覺地尋找一個對象幫助塑造自我。

母親是女兒的第一性別鏡像,母親的形象對于女兒的自我建構具有重要影響。萊農并不喜歡自己的母親,認為她身材發福,右眼歪斜,右腿也不好使,這一切都讓她感到厭惡。同時她也覺得母親可悲,整天圍著家庭轉,沒有自己的生活,每天罵罵咧咧卻在家庭里沒有真正的決策權,過得并不幸福,這也側面刻畫了那個年代被壓榨女性的丑陋形象。萊農害怕成為母親那樣的女人,認為母親的生活是她瘋狂想要逃離的噩夢。她每天都充滿惶恐,害怕也變成母親一瘸一拐的樣子,所以童年的她就想要逃離這樣的環境,不想在這個貧窮的社區像母親一樣不體面地過完余生。因為女兒和母親都是女人,所以會通過母親的形象和處境進行反思,萊農通過對母親進行審視批判,明確自己不想成為什么樣子。萊農的母親不僅是當時父權社會的受害者,也是同謀者,她的思想麻木未開化,萊農想遠離母親,也想遠離母親的境遇。可以說,母親的形象是她形成自我意識的一個刺激因素,這個階段萊農的女性意識初步覺醒。

而奧利維耶老師就是母親的相反面,萊農把自己內心理想母親的形象投射到奧利維耶老師身上。她是萊農敬重的女性,也是萊農在受教育道路上的啟蒙者和引路人,她有智慧,有自己的思想,為了學生的前途費心費力,一直關注培養萊農,努力說服萊農的父母讓她繼續讀書,這也讓萊農有了用知識改變命運的機會,為萊農走出去奠定了基礎。可以說,奧利維耶老師代替了萊農母親的角色,是萊農的“半個母親”,是萊農為自己選擇的正面鏡像,她是萊農學習的榜樣。

奧利維耶老師曾問萊農:“什么是庶民?”萊農比誰都清楚,庶民就是她母親那樣的人,所以這刺激著萊農逃離這個從小生活的地方。正是逃離和對廣大世界的追求始終鞭撻著萊農,讓她咬著牙一步步向上走。奧利維耶老師將萊農指引上讀書的道路,這也是改變她人生最重要的一步,使她成為第一個離開街區甚至擺脫階級的人。

在母親負面影響的刺激以及奧利維耶老師正面形象的指引下,萊農初步覺醒并開始尋找自我、發展自我,形成最初的自我意識。

三、迷戀鏡中影像

拉康的鏡像其實強調的是人類因為對自我的誤認而逐漸失去真實自我的過程。0—6個月的前鏡像階段,嬰兒沒有自我意識和主體意識;6—18個月的鏡像階段,嬰兒通過鏡子將鏡中之“我”看作是自己。其實鏡像并非主體本身,鏡像是一種幻象,也就是弗洛伊德提到的“白日夢”。簡言之,鏡中之“我”是鏡像、幻象、理想的統一。在你照鏡子時看到的自己,其實是別人眼中的你,你在用別人的眼光審視自己,他人和自我是相互交織的。因此,鏡中的影像更像是我們的欲望,因此我們追逐迷戀。

女性在成長道路上總是不自覺地去追隨模仿自己所崇拜的學習榜樣,把學習榜樣當成鏡像,當成理想的自己。莉拉就是萊農的迷戀對象,是她為自己尋找的那個“他者”鏡像。

莉拉在萊農眼里從小就和其他人不一樣,她表現出異于常人的聰慧和學習天賦,令老師和同學刮目相看,讓萊農引以為傲的學習成績黯然失色,這讓也學習很努力的萊農感到嫉妒和自卑,她用盡全力才能跟上莉拉的步伐,莉拉的光芒太過耀眼,讓萊農感到可怕又忍不住想要靠近。在萊農眼中,莉拉的聰明無人可以匹敵,還仿佛擁有與生俱來的女性主義力量:她不同于其他女孩,甚至更勝于一些男孩,她敢于正面對抗暴力,面對欺負她的強壯男生毫不退縮,堅持正面出擊,哪怕流血也絲毫不畏懼。聰明勇敢的莉拉對少年的萊農有著不可抗拒的吸引力,她對莉拉不僅有嫉妒,還有一種深深的欣賞和迷戀。

與此同時,萊農也是莉拉的羨慕對象,也是莉拉的鏡像,家庭條件尚好的萊農可以上補習班,繼續讀書,然后一步步走出這個破敗社區,走出這個窒息的生活環境。而她哪怕是大家眼中的最聰明的人,卻與繼續接受教育無緣,只能輟學工作,局限于這個從小就討厭的地方。因此,莉拉和萊農互為彼此的鏡像,互相迷戀又互相對立。

因此,萊農和莉拉開始向鏡像理論的第三階段發展,希望“他者”成為“自我”。換言之,萊農希望自己像莉拉一樣聰明勇敢敏銳,莉拉希望可以像萊農一樣讀書學習,希望擁有彼此的一切美好品質,體驗彼此的一切經歷。

在萊農心里,莉拉就是她的“天才女友”,莉拉不僅是她的假想敵,也是她的學習動力,她認為莉拉讀書可以帶動她讀書。可以看出,萊農希望和莉拉一起進步。而同樣的,莉拉也對萊農說過:“你一定要一直上學,因為你是我的天才女友。”萊農升學進入新學校學習新知識令莉拉羨慕,同時在她心中萊農也是耀眼的。

莉拉和萊農是彼此的鏡像,是彼此欲望的投射,也是世界上另一個彼此,她們從彼此身上汲取能量,又從不放棄彼此,不想對方停滯退步。她們是彼此的敵人,又是彼此的摯友,互相消耗又互相迷戀,希望通過彼此的美好彌補自己的缺失,完成自身圓滿。

在父權社會以及暴力環境下,萊農成長為一個沉默內斂的形象,而莉拉在書中的形象則是野蠻生長,個性鮮明、勇敢不服輸。文中有一段描寫莉拉提議去看海,萊農雖然膽小但還是選擇編個借口騙父母跟隨莉拉,因為在她心里莉拉的選擇好像總是對的,莉拉像是激活她勇氣的那個人。就像是小時候哪怕害怕得發抖也會跟隨莉拉爬上陰暗樓梯,走到堂·阿奇勒的門口。莉拉于萊農而言,也是指引者。在去看海的路上,她們途經黑暗隧道,趕上了瓢潑大雨,而不同的是,面對惡劣天氣,莉拉變得焦慮,選擇回家放棄看海,而萊農卻學會了用莉拉的方式分析問題,想要冒著風雨向前去看海。這個場景也折射了莉拉的鏡像對萊農的影響,莉拉的某些品質轉化到萊農身上,也預兆了萊農會野心勃勃不斷向前,走出這個令人厭惡的環境,她會看到更大的“海”。而莉拉,可能永遠也走不出去,看不到“大海”了。

四、完成自我構建,確立自我

整個鏡像理論的核心是認同,在尋求認同的時候我們不得不把外界的東西內化,進行自我構建,這是我們終其一生無法繞開的課題,認同也就是尋求自我與世界的關系。至少在我們的鏡像階段,我們的認同與感知世界的能力是一定會有偏差的,就像透過小孔看世界,當你將內心鏡映在外界或者他人身上時就很可能失真,所以會有“蘇軾心中是牛屎,所見皆化為牛屎;佛印心中有佛,所見萬物皆是佛”。鏡映作用需要不斷修正,這種不斷修正的過程即是我們的修行,亦是受教化的過程,幫助我們生成自尊,形成完整人格。

萊農在前期可以說一直是莉拉的追隨者,她被莉拉的光芒照耀,但并不意味著她自己在陰影下。她認同莉拉的價值和品質,并在成長過程中不斷吸收,轉化為自己的力量。糟糕的大環境使她沉默寡言、循規蹈矩,可是她在不斷學習莉拉的勇氣,最終可以克服恐懼,勇敢地前進。

鏡像理論是一切認同過程之母體。主體通過鏡像構造一個理想的自我,這個鏡像中的自我是主體欲望的投射,不是真正的自我,而是他者。在這個過程中,主體根據鏡像中的自我不斷發展自己,將自己欲望投射出的美好品質不斷內化,發現真正的自我,重塑自我,理解自我,發展自我,最終打破鏡像,完成自我建構。

萊農前期關注莉拉的美好品質和天賦,而對莉拉的關注模仿也不斷重塑著她自己。萊農對莉拉的追逐,其實就是對理想自我的追逐,莉拉使處于迷茫混沌狀態的萊農覺醒。

萊農在步入高中后開始逐漸走出“莉拉光環”,在奧利維耶老師的鼓勵下,她獨自前往伊斯基亞島休息度假。在那里,萊農感受到一次重生,她越走越遠,看到了更寬闊的世界,新事物令她感到愉悅,她開始意識到自己擁有獨立思考和反思的能力。在這一階段,萊農慢慢意識到屬于自己的能量,發掘自己的能力,她開始擺脫莉拉的光芒,逐漸收起羨慕崇拜的目光,把視線放在自己身上,開始逐漸打破虛假鏡像。

在兩個人的友誼中,萊農最初一直扮演著追逐者的形象,但是萊農在不斷成長,變得自信,不再處于從屬者的地位,不再只會一味認同莉拉,開始逐漸擁有獨立思考和審視問題的能力。萊農超越過去的自己,面對莉拉的冷暴力,她甚至收獲了自我認同感和自信,她超越了過去的自己,也開始擺脫莉拉的鏡像。

莉拉和萊農的人生道路也開始背道而馳,萊農在學習的道路上越走越遠,她注定不屬于這個破舊的社區,注定會見到更大的海。不過兩人的友誼并沒有停滯,她不愿意莉拉浪費天賦,放棄讀書,這也表明女性友誼交織著復雜的情感。

故事的結尾是莉拉的婚禮,莉拉結婚,和萊農擁有徹底不同的人生。起初,萊農對此心生羨慕,但最終卻在婚禮當天揭開了這場看似幸福美好婚姻的丑陋真面目。而令人欣羨的美麗莉拉,也在這場婚禮上失去了她的魅力。婚禮上,莉拉改了又改,花了好幾個月的時間和精力,把手都磨壞才做出來的鞋子穿在了莉拉無法接受和忍受的人——馬爾切洛的腳上,這意味著這場婚姻是場悲劇。苦心追求莉拉的男人卻為了經濟利益邀請了莉拉討厭的人,這場婚姻意味著欺騙。這時的萊農對莉拉的人生不再是羨慕,而是惋惜和可憐,這種婚姻令她恐懼。小說開頭提到了萊農對母親身體的嫌棄厭惡和恐懼,母親丑陋的身體側面表現了被父權社會壓榨的女性面貌,小說后面也描寫了莉拉美好的身體,但這一次,面對莉拉光滑的皮膚、優美的身材,萊農卻同樣感到恐懼,這一次她不再羨慕莉拉,她開始思考莉拉的身體在被侵犯后失去自主權的情況,為了避免步入母親和莉拉的后塵,她下定決心要離開這個落后黑暗的地方。這時,她打破鏡子,完成了自我建構。萊農的目標不再是莉拉,而是更寬闊的世界。

五、結束語

《我的天才女友》講述的不只是萊農和莉拉之間的友誼,也是萊農自身的成長歷程,一條自我發現、自我發展的道路。從最初的追隨和窺視他者,到后來的認同接受自我,打破他者的虛假鏡像,萊農實現的是自我突破和升華,進而實現自我建構。作者想要表達的是,女性要不斷地打破虛幻鏡像,重塑自我。自我認同才是最好的認同,從別人那里獲得的認同感都是以自我消耗為代價的。從前的萊農渴望得到老師的認同、莉拉的認同,換言之,渴望得到外界的認同,這其實也是一種精神內耗,總是活在別人的眼光下,便不是對自己真正的認同。但從高中開始,她便開始把審視的目光轉移到自己身上,她開始發現自己的美麗和價值,逐漸接受自我,甚至有時覺得她比莉拉更美麗、更幸福。

自我構建不等于沉溺于小我,反而會有一個足夠大的、遠的目標可以跋涉。萊農的目標不再是成為像莉拉一樣的人,過和她一樣的生活,而是走出去,讀更多的書,去更大的世界,最后完成階級跨越。

萊農的成長道路對眾多女性而言有著重大的啟發意義。女性本身就是矛盾的群體,由無數碎片構成,這些碎片需要不斷地拼湊完整再打破重生。我們需要擺脫鏡像束縛,真正認同自我、接納自我、理解自我,才能實現自我意識的覺醒和構建。

參考文獻:

[1]埃萊娜·費蘭特.那不勒斯四部曲:我的天才女友[M].北京:人民文學出版社,2016.

[2]高璐.拉康主體理論視域下的“那不勒斯四部曲”解讀[D].銀川:北方民族大學,2021.

[3]黃姍,潘寶,錢媛媛等.從拉康的鏡像理論看托尼·莫里森筆下的女性身份:以《秀拉》為例[J].海外英語,2024(1):194-196.

[4]劉晨陽.“打破的鏡子”:論《我的天才女友》中女性啟蒙與成長[J].大眾文藝,2020(11):36-37.

作者單位:天津理工大學

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