郭沫若新詩《鳳凰涅槃》中的“舊”與“新”

[摘 要] 作為郭沫若新詩集《女神》的代表性篇章，新詩《鳳凰涅槃》從“舊”與“新”兩個角度書寫了中華民族的歷史與未來，在破舊立新的立場中詛咒“舊”歌唱“新”。從橫向的現實與縱向的歷史詳盡地描寫了受盡苦難、處于風雨飄搖中的中華民族，在一片歡欣鼓舞的高昂的情調中歌唱了中華民族的新未來。在對舊世界的詛咒與對新未來的歌唱中，無處不體現出詩人深切的愛國情思，對中華民族最深切的愛是詩歌最集中、最典型的情感。而浪漫主義使得《鳳凰涅槃》中的“舊”與“新”呈現了一種和諧的、辯證統一的哲學關系，并讓詩歌從詩形到詩情擁有了一定的哲學意味。

[關 鍵 詞] 《鳳凰涅槃》；“舊”；“新”；浪漫主義

出版于1921年8月的郭沫若的新詩集《女神》以嶄新的內容和嶄新的形式開創了中國現代新詩創作的新格局，堪稱中國現代新詩的奠基之作[1]。《女神》從“舊”與“新”兩個角度展現了三個方面的思想內容：一是個性解放的強烈要求；二是反抗、叛逆與創造精神的歌唱；三是愛國情思的抒發[2]。《鳳凰涅槃》作為《女神》中最具代表性的篇章，詳盡地書寫了中華民族的歷史事實，在對一切舊秩序、舊制度、舊傳統的詛咒中生發出了詩人對民族的最深沉的愛；同時，詩歌也在一片歡欣鼓舞的高昂的情調中歌唱了中華民族的新未來，在歌頌民族新未來的字里行間生發出的依然是蓬勃的對中華民族的愛，愛國情思的抒發既是《鳳凰涅槃》嶄新內容的體現，也是全詩的情感基調。……