孝感剪紙地方美術(shù)課程單元教學(xué)設(shè)計(jì)

游明霞

孝感剪紙地方教材《剪出來的精彩》“教學(xué)案例”部分以教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向設(shè)計(jì)了6個(gè)教學(xué)單元，不同單元教學(xué)目標(biāo)的指向不同，但整體上體現(xiàn)了課程的綜合價(jià)值，同一單元教學(xué)內(nèi)容相互關(guān)聯(lián)，教學(xué)過程前后貫通。第二單元“愛的傳承”教學(xué)目標(biāo)為“感悟孝與愛主題剪紙作品的藝術(shù)魅力與文化內(nèi)涵”。本單元是體現(xiàn)孝感地域文化與民間藝術(shù)完美結(jié)合的教學(xué)單元，課型總體上屬于美術(shù)鑒賞，包括“剪紙故事——孝”“孝感動(dòng)天”“扇枕溫席”“孟宗哭竹”“孝心傳遞”5個(gè)教學(xué)案例。單元內(nèi)容的組織與教學(xué)設(shè)計(jì)具有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)。

一、目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)，構(gòu)建系列化的教學(xué)內(nèi)容

自古至今，孝感當(dāng)?shù)亓鱾髦S多與“孝”有關(guān)的傳說，現(xiàn)實(shí)生活中也涌現(xiàn)了很多典型的人物和事例。經(jīng)過多年的沉淀，這些故事與事例經(jīng)過多種藝術(shù)形式的再現(xiàn)與傳播，潛移默化地影響著人們的思想與生活。

“剪紙故事——孝”是本單元教學(xué)的總領(lǐng)，讓學(xué)生從整體上認(rèn)識孝文化的意義，并從多種藝術(shù)作品（剪紙作為重點(diǎn)）中加深對地方傳統(tǒng)文化的理解；“孝感動(dòng)天”取材于“董永與七仙女的傳說”故事，是孝感孝文化與藝術(shù)遺存最豐富的題材，其中很多經(jīng)典藝術(shù)作品一直為人們津津樂道；“扇枕溫席”與“孟宗哭竹”選材于孝感歷史上兩位真實(shí)的人物黃香、孟宗孝親敬老的故事，這兩個(gè)教學(xué)案例與“孝感動(dòng)天”是在“剪紙故事——孝”總領(lǐng)下的進(jìn)一步深化，教師通過三個(gè)最具代表性的案例教學(xué)，深化學(xué)生的情感體驗(yàn)；“孝心傳遞”取材于現(xiàn)實(shí)生活，目的是讓學(xué)生在參與相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，繼承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)的孝文化。5個(gè)教學(xué)案例形成一個(gè)教學(xué)整體，共同服務(wù)于“感悟孝與愛主題剪紙作品的藝術(shù)魅力與文化內(nèi)涵”目標(biāo)。

二、情境創(chuàng)設(shè)，任務(wù)驅(qū)動(dòng)，教學(xué)方式前后貫通

教學(xué)時(shí)，教師先借助孝感各地建設(shè)的主題公園再現(xiàn)情境，以講述故事、游覽公園、視頻欣賞等方式展開教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生自然進(jìn)入教學(xué)情境，了解故事，培育情感。隨后，教師設(shè)計(jì)了“剪紙作品是如何表現(xiàn)故事中的人和事”“剪紙作品中的人物、環(huán)境的表現(xiàn)技法有哪些特別之處”“選取相近的題材進(jìn)行剪紙創(chuàng)作”等學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生欣賞主題剪紙作品，組織學(xué)生通過合作探究解決問題，完成教學(xué)目標(biāo)。

本單元“扇枕溫席”取材于東漢名臣黃香小時(shí)候的故事，他夏天為父親執(zhí)扇納涼，冬天為父親以身溫被。黃香天性聰慧，成年后為官，勤政清廉，為百姓所稱頌。云夢縣依據(jù)其生平故事建設(shè)了“黃香紀(jì)念園”，里面建有黃香塑像、浮雕，陳列館陳列有大量的文字和圖片資料。教學(xué)前，教師讓學(xué)生帶著“了解黃香故事體會(huì)愛的情感、分析藝術(shù)作品積累創(chuàng)作素材”等任務(wù)參觀紀(jì)念園。學(xué)生通過閱讀相關(guān)資料熟知黃香的故事，分析浮雕、繪畫、剪紙等系列作品中呈現(xiàn)的人物形象與構(gòu)圖技巧，了解不同藝術(shù)作品的創(chuàng)作特點(diǎn)，增強(qiáng)對藝術(shù)作品的鑒賞能力，通過分組參觀交流，用拍照、速寫、臨摹等方式記錄素材，為下一階段的課堂集中學(xué)習(xí)和創(chuàng)作實(shí)踐做準(zhǔn)備。這種自然情境下的教學(xué)讓學(xué)生學(xué)得更投入、更深入。不具備參觀條件的學(xué)校，教師可以提前搜集或親臨現(xiàn)場拍攝視頻資料，在課堂上播放視頻讓學(xué)生了解活動(dòng)背景。

因?yàn)榻虒W(xué)目標(biāo)相同，教學(xué)內(nèi)容相近，本單元的教學(xué)都可以采取這種方式，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入“故事”情境，在設(shè)置的問題與實(shí)踐活動(dòng)的驅(qū)動(dòng)下學(xué)習(xí)。這種前后貫通的一體化教學(xué)方式，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)前后關(guān)聯(lián)、層層遞進(jìn)，很好地體現(xiàn)了單元教學(xué)理念。

三、把握課程特征與價(jià)值，提煉經(jīng)典素材

為了體現(xiàn)課程的德育價(jià)值，教師收集了以孝文化為核心的系列剪紙作品；為了體現(xiàn)課程的文化價(jià)值，教師收集了大量寓意吉祥的以龍鳳、生肖、吉祥物、花卉等為素材創(chuàng)作的傳統(tǒng)花樣剪紙；為了體現(xiàn)課程的生活化特征，教師選取了剪紙?jiān)诠?jié)慶、日常中的應(yīng)用案例，如窗花、掛門箋、宮燈、童帽童鞋、圍涎服飾、禮物玩具等；為了體現(xiàn)課程的綜合性，教師設(shè)計(jì)了剪紙與旗袍服飾、剪紙與青花瓷圖案、剪紙與賀卡制作、剪紙與郵票設(shè)計(jì)等相關(guān)聯(lián)的教學(xué)案例。這些具有典型的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特征的素材與剪紙教學(xué)具有天然的融合性，有助于課程目標(biāo)的達(dá)成。

“愛的傳承”單元內(nèi)容主要取材于孝感流傳已久的故事，這些故事本身就具有典型性。為了突出課程的藝術(shù)屬性，教師重點(diǎn)選取了孝感剪紙優(yōu)秀藝人、傳承人依據(jù)故事創(chuàng)作的經(jīng)典作品作為教學(xué)素材。這些作品既是故事呈現(xiàn)的載體，又是學(xué)生學(xué)習(xí)剪紙技藝的對象。如獲得1990年世界博覽會(huì)特別獎(jiǎng)的再現(xiàn)董永與七仙女故事的四聯(lián)剪紙作品《槐蔭記》、表現(xiàn)黃香孝親勤政故事的四聯(lián)剪紙作品《圖說黃香》、表現(xiàn)孟宗敬老廉政故事的四聯(lián)剪紙作品《圖說孟宗》，還有表現(xiàn)現(xiàn)代孝親敬老主題的系列剪紙作品《新二十四孝》等。學(xué)生通過作品賞析、模仿創(chuàng)作等活動(dòng)熟悉故事內(nèi)容，感受剪紙魅力，了解創(chuàng)作技巧，升華情感體驗(yàn)。

以經(jīng)典素材建構(gòu)教學(xué)內(nèi)容是編寫高質(zhì)量教材的基礎(chǔ)。本單元以經(jīng)典故事為線索，以經(jīng)典剪紙作品為載體，很好地體現(xiàn)了課程的人文價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。

四、階梯式設(shè)計(jì)單元作業(yè)，鞏固學(xué)習(xí)成果

藝術(shù)實(shí)踐作業(yè)是美術(shù)課程實(shí)施的重要內(nèi)容。美術(shù)作業(yè)的呈現(xiàn)方式很多，如美術(shù)作品的鑒賞與批評、創(chuàng)意思維的表達(dá)、設(shè)計(jì)方案的制定、美術(shù)作品的創(chuàng)作等，都屬于美術(shù)學(xué)科的作業(yè)范疇。本單元的作業(yè)設(shè)計(jì)，教師從單元教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，針對每個(gè)案例設(shè)計(jì)了形式不同的作業(yè)。這些作業(yè)在總體上相互關(guān)聯(lián)，共同提升單元學(xué)習(xí)效果。

“剪紙故事——孝”教學(xué)案例中出現(xiàn)了多種題材、形式的藝術(shù)作品，如雕塑、壁畫、繪畫、戲曲等。針對這個(gè)教學(xué)案例，教師設(shè)計(jì)了兩項(xiàng)理解與認(rèn)知型實(shí)踐作業(yè)。一是分析不同藝術(shù)形式的藝術(shù)作品在表現(xiàn)同主題時(shí)所具有的共通之處；二是對比分析不同藝術(shù)門類所具有的不同表現(xiàn)方式與要求。學(xué)生交流討論后得出：藝術(shù)作品的共通之處是情節(jié)提煉恰當(dāng)，主題突出，注重視覺觀賞性和聽覺愉悅性，其中，雕塑作品要考慮不同角度的觀賞效果，壁畫畫面形象具有裝飾性，同時(shí)要與所處的環(huán)境相協(xié)調(diào)，繪畫強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的表現(xiàn)，而戲曲屬于集音樂、表演、舞美等于一體的綜合藝術(shù)，需要將這些藝術(shù)形式在同一時(shí)空完美結(jié)合。

“孝感動(dòng)天”的教學(xué)內(nèi)容圍繞“董永與七仙女的傳說”故事展開，教學(xué)重點(diǎn)是賞析經(jīng)典剪紙作品《槐蔭記》。針對這個(gè)教學(xué)案例，教師設(shè)計(jì)了一項(xiàng)鑒賞與感悟型作業(yè)，即讓學(xué)生思考并討論作品的創(chuàng)作風(fēng)格、情節(jié)提煉方法及人物與背景的相互關(guān)系。學(xué)生獨(dú)立思考、交流探討后，達(dá)成以下共識：《槐蔭記》屬于四聯(lián)畫的形式，作品選取故事中的“路遇、成親、織錦、離別”四個(gè)重要情節(jié)，采用陽刻創(chuàng)作方式，人物形象居畫面主要位置，背景居后襯托人物，畫面線條流暢、裝飾性強(qiáng)、構(gòu)圖飽滿。

“扇枕溫席”“孟宗哭竹”兩則故事主題均為“孝親奉老”。除了延續(xù)與“孝感動(dòng)天”相同的思考與辨析作業(yè)外，教師還分別設(shè)計(jì)了模仿式的剪紙練習(xí)，讓學(xué)生選取故事中的某個(gè)情節(jié)或者某一形象進(jìn)行剪紙創(chuàng)作：參考教師提供的折扇、竹筍圖片，借鑒教材范例的創(chuàng)作方式，創(chuàng)作一張剪紙折扇作品或者一張剪紙竹筍作品。這屬于探究型的實(shí)踐作業(yè)。

“孝心傳遞”內(nèi)容選材于當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活。學(xué)生在欣賞剪紙藝術(shù)家的剪紙作品后，教師要求學(xué)生選擇身邊的敬老故事作為素材進(jìn)行剪紙創(chuàng)作，如在教師的帶領(lǐng)下慰問敬老院的老人，回到學(xué)校后將看到的情景創(chuàng)作成剪紙作品；將自己孝敬父母的事用剪紙的形式記錄下來，參考模范人物的照片制作一幅剪紙肖像作品等。這屬于創(chuàng)作實(shí)踐型的作業(yè)。

從對文化現(xiàn)象與藝術(shù)作品的整體感知到深入理解，從內(nèi)化吸收到外化表達(dá)，從嘗試練習(xí)到自主創(chuàng)作，不斷深入的作業(yè)深化了學(xué)生的審美感知，激發(fā)了學(xué)生的審美創(chuàng)造興趣。

五、素養(yǎng)導(dǎo)向的評價(jià)，助力目標(biāo)達(dá)成

核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的教學(xué)實(shí)踐與教學(xué)評價(jià)，是課程價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的重要環(huán)節(jié)。《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》將藝術(shù)（美術(shù)）學(xué)科核心素養(yǎng)概括為“審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解”四個(gè)方面，這是學(xué)生完成美術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)或者某一階段學(xué)習(xí)后所獲得的個(gè)人素養(yǎng)的集中體現(xiàn)。就某個(gè)具體的教學(xué)活動(dòng)而言，對學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)應(yīng)有所側(cè)重。

本單元中“剪紙故事——孝”的教學(xué)評價(jià)側(cè)重“文化理解”，主要考查學(xué)生對孝文化內(nèi)涵的理解，考查學(xué)生能否認(rèn)識到孝文化對人們思想與生活的積極作用等；“孝感動(dòng)天”“扇枕溫席”與“孟宗哭竹”的教學(xué)評價(jià)側(cè)重審美感知，注重考查學(xué)生對經(jīng)典剪紙作品的鑒賞能力，對作品背后真、善、美的故事是否形成敬仰的情感態(tài)度；“孝心傳遞”的教學(xué)評價(jià)側(cè)重藝術(shù)表現(xiàn)，著重考查學(xué)生對已學(xué)到的知識與技能的運(yùn)用能力、藝術(shù)想象與創(chuàng)造能力等。有了明確的教學(xué)評價(jià)指向，通過逆向設(shè)計(jì)，教師就能清晰地定位每個(gè)教學(xué)案例的教學(xué)目標(biāo)，避免出現(xiàn)同一單元中多個(gè)教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)淺層交織、重復(fù)雜亂、模糊不清的現(xiàn)象。

（作者單位：孝感市孝南區(qū)書院學(xué)校）