課程思政理念在語文教學(xué)中的實踐

王正陸

課程思政是一種基于立德樹人根本任務(wù)，將各類課程與思想政治理論課深度融合，進而形成協(xié)同效應(yīng)的綜合教育理念。作為一種隱性教育，課程思政通過發(fā)揮課堂主渠道作用，能夠潛移默化地對學(xué)生進行思想引領(lǐng)，讓學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)中自覺提高道德修養(yǎng)，促進德育與智育、體育、美育、勞動教育等的有機融合。筆者以統(tǒng)編版語文五年級下冊《古詩三首》的教學(xué)為例，談?wù)勅绾卧谡Z文教學(xué)中踐行課程思政理念。

一、依據(jù)單元主題和學(xué)情明確思政教育方向

《古詩三首》所在單元的人文主題是“責(zé)任”。圍繞“責(zé)任”主題，課文選取了《從軍行》《秋夜將曉出籬門迎涼有感》《聞官軍收河南河北》三首古詩：《從軍行》通過對邊塞戰(zhàn)事場景的描繪，表現(xiàn)了戍邊戰(zhàn)士的崇高精神和豪情壯志，以及邊關(guān)將士保家衛(wèi)國的責(zé)任感和使命感；《秋夜將曉出籬門迎涼有感》借遺民之口表達自己失望而尚未絕望的心情和期盼早日收復(fù)失地的強烈愿望，體現(xiàn)了渴望祖國統(tǒng)一的責(zé)任感和使命感，《聞官軍收河南河北》寫詩人得到朝廷軍隊已經(jīng)收復(fù)洛陽等地、“安史之亂”即將結(jié)束的捷報后的狂喜之情，體現(xiàn)了渴望國家和平、人民幸福的責(zé)任感和使命感。這些古詩雖然內(nèi)容不一、時代不同，但無不體現(xiàn)了詩人的赤子之心、家國情懷，以及強烈的責(zé)任擔(dān)當精神。

五年級學(xué)生出生于國家和平安寧、社會和諧發(fā)展的新時代，他們雖然個性突出、思維敏捷，學(xué)習(xí)能力較強，容易接受新事物，但一些學(xué)生也在長輩的關(guān)愛甚至溺愛中變得自私、驕橫，在家庭生活中主要表現(xiàn)為“以我為中心”“特權(quán)意識”等，在社會生活中則表現(xiàn)為責(zé)任心不強、缺乏擔(dān)當精神等。因此，對這個學(xué)段的學(xué)生進行責(zé)任教育是非常必要的，教材編寫者在五年級下冊編排以“責(zé)任”為主題的單元很有現(xiàn)實針對性。另外，責(zé)任是一個內(nèi)涵極其豐富的品行概念：從個人角度看，責(zé)任就是對自己的言行負責(zé)，對家人、家庭負責(zé)；從社會角度看，責(zé)任就是對他人的利益負責(zé)，對社會的和諧發(fā)展負責(zé)；從民族振興、國家發(fā)展的角度看，責(zé)任就是為民族振興、國家富強努力奮斗。從這個意義上說，“責(zé)任”這個單元人文主題其實也是本單元的思政教育主題。

基于課程思政理念，結(jié)合文本內(nèi)容和學(xué)情實際，筆者認為，在教學(xué)《古詩三首》時，除了切實落實本單元的語文要素和人文主題，教師還應(yīng)把人文主題中的責(zé)任拓展到家國情懷上，借助文本教學(xué)對學(xué)生進行責(zé)任意識、擔(dān)當精神和家國情懷教育。

二、在文本教學(xué)中融入思政教育內(nèi)容

依據(jù)前文分析，筆者在預(yù)設(shè)《古詩三首》的教學(xué)目標時，將責(zé)任意識、擔(dān)當精神和家國情懷與文本內(nèi)容融合起來：教師通過三首古詩的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生樹立報國志向、責(zé)任意識，培養(yǎng)學(xué)生的擔(dān)當精神，增強學(xué)生的家國情懷和憂患意識。

教學(xué)《從軍行》時，筆者巧妙地將思政教育內(nèi)容融入語文要素的落實中。首先，筆者要求學(xué)生通過查閱資料、借助注釋、同桌探討等方式理解詩句內(nèi)容，在初步理解詩意的基礎(chǔ)上，從意象、意境入手，理解詩歌第一、第二句中環(huán)境烘托的作用，引導(dǎo)學(xué)生理解戍邊將士生活的艱苦和遠離家鄉(xiāng)的孤寂。接著，筆者從直抒胸臆的角度指導(dǎo)學(xué)生理解詩歌的第三、第四句，引導(dǎo)學(xué)生從“百戰(zhàn)”“穿金甲”等詞語中挖掘戍邊將士豪氣干云的錚錚誓言，以及他們雖身經(jīng)百戰(zhàn)而保家衛(wèi)國的斗志仍然高昂、信心更加堅定的氣勢。然后，筆者指導(dǎo)學(xué)生分組討論本詩承載的語文要素“本詩是如何體現(xiàn)人物豐富的內(nèi)心世界的”。經(jīng)過討論，學(xué)生明確“本詩借助環(huán)境描寫、動作描寫和語言描寫來體現(xiàn)戍邊將士消除邊患、保家衛(wèi)國、視死如歸的堅定信心”。最后，筆者將詩中將士保家衛(wèi)國的壯志豪情轉(zhuǎn)化為“責(zé)任”：保家衛(wèi)國、維護祖國統(tǒng)一不僅是軍人的職責(zé)，還是我們每一個人必須承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，作為小學(xué)生，我們不可能像解放軍戰(zhàn)士那樣與敵人戰(zhàn)斗，但我們應(yīng)該樹立家國意識，要敢于同有損祖國聲譽、有損國家和諧發(fā)展的言行做斗爭。

教學(xué)《秋夜將曉出籬門迎涼有感》時，筆者在指導(dǎo)學(xué)生掌握語文要素的基礎(chǔ)上，從人文主題出發(fā)，結(jié)合祖國寶島臺灣的現(xiàn)狀，給學(xué)生提供了一個融思政教育于問題探究的學(xué)習(xí)支架：1997年7月1日，香港回歸；1999年12月20日，澳門回歸。這是否說明我們偉大的祖國已經(jīng)完全實現(xiàn)統(tǒng)一了？學(xué)生稍加思考，即給出了否定的回答。于是，筆者要求學(xué)生談?wù)劇靶W(xué)生如何在祖國和平統(tǒng)一大業(yè)上擔(dān)負起自己的責(zé)任”，學(xué)生聽了筆者的要求后，開始感到很吃驚，隨即熱烈地討論起來，有的學(xué)生從“給臺灣小學(xué)生寫信介紹祖國發(fā)展成就”角度談了想法，有的學(xué)生從“與臺灣親戚分享祖國建設(shè)的偉大成就”角度談了具體措施，還有的學(xué)生從“與臺灣網(wǎng)友互動，引發(fā)他們的歸屬感”角度談了看法。這些想法不僅契合小學(xué)生現(xiàn)有的能力，還有效落實了課程思政理念。教學(xué)《聞官軍收河南河北》時，筆者也采取了類似的教學(xué)策略，效果較好。

三、借助綜合性學(xué)習(xí)活動強化思政教育內(nèi)容

在課程思政理念下，思政教育內(nèi)容不能僅僅停留在學(xué)生的了解、認知上，教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生將思政教育內(nèi)容遷移、運用到自己的言行或?qū)嵺`中，即內(nèi)化于心、外化于行。

為引導(dǎo)學(xué)生將課堂所掌握的思政教育內(nèi)容運用到學(xué)習(xí)、生活中，教學(xué)《古詩三首》后，筆者給學(xué)生播放了當代戍邊英雄事跡的視頻：2020年6月，一股外軍悍然越過國境線挑釁我邊防軍，團長祁發(fā)寶本著談判解決問題的誠意，僅帶幾名官兵前往交涉，卻遭對方暴力攻擊。祁發(fā)寶組織官兵一邊喊話交涉，一邊與數(shù)倍于己的外軍展開殊死搏斗。我增援隊伍趕到后，外軍抱頭逃竄，丟下大量傷亡人員。在與外軍的激烈斗爭中，祁發(fā)寶身先士卒，身負重傷；營長陳紅軍、戰(zhàn)士陳祥榕突入重圍營救戰(zhàn)友，英勇犧牲；戰(zhàn)士肖思遠突圍后義無反顧地返身營救戰(zhàn)友，戰(zhàn)斗至生命最后一刻；戰(zhàn)士王焯冉奮力救助被沖散的戰(zhàn)友脫險，自己卻淹沒在冰河之中。這些英勇的邊防官兵用青春、鮮血乃至生命筑起了一座巍峨界碑。觀看視頻后，很多學(xué)生流下了眼淚，筆者再次強化課堂所學(xué)：作為小學(xué)生，我們不可能像邊防軍戰(zhàn)士那樣與敵人戰(zhàn)斗，但我們應(yīng)該樹立家國意識，要敢于同有損祖國聲譽、有損國家和諧發(fā)展的言行做斗爭。在筆者的引導(dǎo)下，有的學(xué)生說“如果在網(wǎng)上遇到損害國家聲譽的跟帖，我一定要駁斥他們”，有的學(xué)生說“有些網(wǎng)紅為了吸粉，竟然拿解放軍和人民警察來搞笑，再有這樣的情況，我一定要舉報視頻發(fā)布者和平臺”，還有一名學(xué)生說“道德與法治課老師講《中華人民共和國國家安全法》時，我覺得離我很遙遠，現(xiàn)在看來，我以前的想法是錯的”，他的話立即引起了其他學(xué)生的共鳴。為進一步將課堂所學(xué)內(nèi)化為學(xué)生的認知，筆者為學(xué)生播放了香港回歸、澳門回歸時的紀錄片片段，學(xué)生在為祖國強大而驕傲、自豪的同時，紛紛表示要用實際行動為祖國統(tǒng)一做出自己力所能及的貢獻，盡到一個中華兒女的責(zé)任。

此外，筆者組織學(xué)生利用周末時間前往革命烈士陵園進行愛國主義教育，要求學(xué)生結(jié)合本課的語文要素“還原”祁發(fā)寶在面對外軍挑釁時的內(nèi)心世界。從寫作反饋情況看，學(xué)生不僅很好地掌握了本課的語文要素，而且強化了家國情懷，增強了家國意識和責(zé)任意識。

（作者單位：十堰市房縣野人谷鎮(zhèn)西蒿小學(xué)）