“梳理論述思路”的探究性學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)

何元儉

摘 要 單元任務(wù)是大單元、大任務(wù)理念在教材編寫上的體現(xiàn)，但目前大多被一線教師忽視。對于單元任務(wù)教學(xué)，教師首先要研讀單元后面教材編者設(shè)計(jì)的“單元學(xué)（研）習(xí)任務(wù)”，整合出單元教學(xué)的大概念，把準(zhǔn)其教學(xué)目標(biāo)；然后設(shè)計(jì)出以單元課文為研究材料的學(xué)習(xí)方案，引導(dǎo)學(xué)生按照方案對單元課文進(jìn)行深度解讀，在探究性學(xué)習(xí)中完成單元學(xué)習(xí)任務(wù)，從而提升學(xué)生的思維能力和讀寫能力。

關(guān)鍵詞 單元任務(wù) ?探究性學(xué)習(xí) ?教學(xué)設(shè)計(jì) ?議論文 ?駁論文

統(tǒng)編高中語文教材的每個文選單元的最后都安排了“單元任務(wù)”。必修教材安排的是“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”，選擇性必修教材安排的是“單元研習(xí)任務(wù)”。這種設(shè)計(jì)是大單元、大任務(wù)教育理念在教材編寫上的具體體現(xiàn)。

對這些體現(xiàn)新課標(biāo)、新理念的單元任務(wù)，有些一線教師選擇忽略，在實(shí)際教學(xué)中大多是教授完單元的單篇課文就作罷。其原因有三：一是對大單元、大任務(wù)教學(xué)心存狐疑。理論界、教學(xué)界對此尚爭論不休，贊同與反對之聲同樣不絕于耳，一線教師無所適從。二是尚未出現(xiàn)具有示范性、引領(lǐng)性的優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì)。倡導(dǎo)者的宣講要么是沒有落地的教學(xué)設(shè)計(jì)，要么是過去的多種教學(xué)內(nèi)容的連貫安排，要么就設(shè)計(jì)得像思想教育的班會課，完全不能有效引領(lǐng)一線教學(xué)。三是當(dāng)前尚無有說服力的教學(xué)實(shí)踐。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但這個標(biāo)準(zhǔn)為何，教師不知，行為上當(dāng)然遲滯。

教師的當(dāng)務(wù)之急不是開展空對空的“百家爭鳴”，而是開展大單元、大任務(wù)教學(xué)落地方案的研究，設(shè)計(jì)出令人信服的大單元教學(xué)方案，開發(fā)出系列的大單元教學(xué)課例，以終止“爭鳴”，將先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)化為有效的教學(xué)行為。

下面筆者將嘗試就必修上冊第六單元的一個“單元任務(wù)”的教學(xué)進(jìn)行探索，以拋磚引玉。

如前所述，統(tǒng)編教材的單元任務(wù)都安排在單元末尾的“單元學(xué)（研）習(xí)任務(wù)”中，課文僅僅是完成這些任務(wù)的學(xué)習(xí)材料。因此，設(shè)計(jì)教學(xué)的首要任務(wù)是把準(zhǔn)單元教學(xué)的任務(wù)。

在必修上冊第六單元的“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”中，有這樣的安排。

二、……閱讀本單元課文，梳理作者的論述思路……

2.……閱讀這些文章，看看文中列舉了哪些錯誤的現(xiàn)象，作者又是如何層層辯駁剖析，并給出“藥方”的。

從中可以看出，本單元的任務(wù)之一是閱讀議論文要能把握文本的思路，尤其是駁論文的思路。針對這一大概念，本單元課文的安排是，立論文一篇（《勸學(xué)》）、駁論文三篇。高中階段以駁論文為主體，本單元既有只駁不立的《反對黨八股》，又有以駁為主的《師說》，更有駁立并重的《拿來主義》，這足見教材編者的匠心。

明了單元任務(wù)后，就要研究如何運(yùn)用這些課文去完成單元規(guī)定的任務(wù)。筆者的想法是，以教師為主導(dǎo)，用教師設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)方案引導(dǎo)學(xué)生去深度閱讀文本，開展對單元課文思路的提取、歸納、整合，以探究議論文尤其是駁論文的結(jié)構(gòu)規(guī)律。

現(xiàn)筆者將設(shè)計(jì)方案簡述如下。

任務(wù)一：把握議論的基本思路

議論就是發(fā)表自己的看法，提出自己的主張。不管是看法還是主張，都要有一定的表達(dá)思路。

活動1 請你在初中學(xué)過的議論文中，任選一篇，仿照下面的示例（見表1），梳理其思路。

活動2 篩選幾份有代表性的梳理與“活動1”的示例一起投放于PPT，歸納議論思路的基本特點(diǎn)（見下表）。

答案示例

《論教養(yǎng)》——“論”：良好的教養(yǎng)也得之于自身。“本論”：1.什么是真正的教養(yǎng)；2.為什么要有教養(yǎng)（風(fēng)度）；3.怎樣做才能有教養(yǎng)。

《生于憂患，死于安樂》——“本論”：1.天設(shè)憂患長其不能；2.人憂患后改振喻；3.國在安樂中恒亡?！敖Y(jié)論”：然后知生于憂患死于安樂。

探究問題

（1）完整的議論由“（引+論）+本論+結(jié)論”組成，如《敬業(yè)與樂業(yè)》。

（2）不完整的議論中，___________部分必須具備，___________、___________、 ___________等部分根據(jù)需要而定，可以有，也可以沒有。如《論教養(yǎng)》就沒有“ ___________”和___________“ ___________”部分，《生于憂患，死于安樂》就沒有“ ?___________”和“ ___________”部分。

參考答案：本論；引；論；結(jié)論；引；結(jié)論；引；論。

任務(wù)二：把握立論的復(fù)雜思路

立論就是提出自己的主張，這個主張正確與否需要論證，請?zhí)骄科渌悸贰?/p>

活動1 仿照立論文《誡子書》的梳理，將《勸學(xué)》的思路梳理在下表中（見表3）。

參考答案

觀點(diǎn)：學(xué)不可以已。本論：為什么學(xué)不可以已。結(jié)論：怎么辦學(xué)才不已。

活動2 研讀《勸學(xué)》本論部分，請你仿照“理由1”的梳理，將“理由2”“理由3”的論述思路填寫在下表中（見表4），并完成表后的任務(wù)。

答案示例

理由2——本論：直木被輮則變曲，曲木受繩則變直，鈍金就礪則變利。結(jié)論：君子博學(xué)則知明。

理由3——本論：終日思，假須臾學(xué)，效更佳；跂而望，假登高，被見者博；臂非長，假登高，被見者遠(yuǎn)；聲非疾，假順風(fēng)，被聞?wù)哒茫蛔惴抢?，假輿馬，能致千里；水非能，假舟楫，能絕江河。結(jié)論：君子性非異也，善假于物也。

請根據(jù)上表，思考下列問題。

（1）這三個理由都沒有“論”，請根據(jù)上下文分別補(bǔ)出。

答案示例

理由1：學(xué)能升善。理由2：學(xué)能改惡。理由3：學(xué)能補(bǔ)缺。

（2）“理由1”不僅沒有引論，而且沒有結(jié)論，請根據(jù)文意，仿照“理由2”和“理由3”，以“君子”開頭，補(bǔ)寫一個結(jié)論。

答案示例：君子潛學(xué)則能升善為德。

活動3《勸學(xué)》的結(jié)論提出了解決問題的三個辦法，請你仿照“辦法1”的梳理，梳理“辦法2”“辦法3”的論述思路，填寫在下表中（見表5），并完成表后的任務(wù)。

答案示例

辦法2——本論：騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。結(jié)論：無。

辦法3——本論：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。結(jié)論：無。

（1）結(jié)論部分的三個辦法，開頭都沒有“論”，請分別補(bǔ)出。

答案示例：學(xué)要積累；學(xué)要持恒；學(xué)要專心

（2）“辦法2”和“辦法3”都沒有寫結(jié)論，請你仿照“辦法1”的結(jié)論的寫法，以“故”開頭，用比喻的方式、雙重否定的句式分別補(bǔ)寫一個結(jié)論。

答案示例

結(jié)論2：故無持續(xù)滴砸，水無以穿石；無持恒鋸割，繩無以斷木。

結(jié)論3：故非一心向海，細(xì)流無以成汪洋；非一意往南，北雁無以越寒冬。

任務(wù)三：把握駁論的復(fù)雜思路

駁論就是批判別人的錯誤。認(rèn)為別人的做法錯誤，這是觀點(diǎn)，這觀點(diǎn)正確與否也需要論證，請?zhí)骄科渌悸贰?/p>

活動1 閱讀《反對黨八股》，將全文的思路梳理在下表中（見表6）。

答案示例

論題：現(xiàn)在來分析一下黨八股的壞處在什么地方。是什么：每一條罪狀的表現(xiàn)。為什么：每一條罪狀的危害。為什么：每一條罪狀的根源。

活動2 閱讀《反對黨八股》的本論部分，從1-5條罪狀中任選兩條罪狀，梳理其思路（見表7）。

答案示例

第一條罪狀——是什么：像懶婆娘的裹腳，又長又臭。為什么：散布壞影響，造成好習(xí)慣。為什么：下決心不要群眾看。怎么辦：把文章寫得短而精。

第二條罪狀——是什么：生怕人家反駁，裝樣子嚇人。為什么：妨害真理。為什么：剝削階級、流氓無產(chǎn)者手段。怎么辦：實(shí)事求是、講真理、講科學(xué)。

任務(wù)四：把握既駁又立議論文更復(fù)雜的思路

既駁又立是指既要批判錯誤現(xiàn)象，又要提出正確主張?，F(xiàn)象是否錯誤、主張是否正確都需要論證，思路更為復(fù)雜，請做探究。

活動1 請按照要求梳理《師說》《拿來主義》的思路，填寫下表（見表8）。

答案示例

《師說》

批判錯誤現(xiàn)象?！耙保菏裁词菐煹馈！罢摗保簬煹乐粋饕簿靡?。“本論”：1.“眾人”中已不傳（危害）；2.“家長”中已不傳（危害）；3.士大夫中已不傳（危害）。

提出正確主張?！耙保菏ト诵?、圣人言?！罢摗保旱茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子。“本論”：聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。

《拿來主義》

批判錯誤現(xiàn)象?！耙保阂恢笔情]關(guān)主義。“論”：現(xiàn)在成了什么都是送去主義了?！氨菊摗保?.只送，送古董、送古畫和新畫、送藝術(shù)家；2.不拿，說拿的人都沒有。“結(jié)論”：危害巨大（類比）。

提出正確主張?！耙保赫f送去就不摩登了?！罢摗保核腿ブ?，還得拿來。“本論”：1.送來≠拿來；2.占有和挑?！敖Y(jié)論”：拿來的意義。

活動2 “什么是師道”是一個需要論證的問題，韓愈是怎么論證的？請將下表補(bǔ)充完整。

答案示例

觀點(diǎn)：古之學(xué)者必有師。為什么：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。怎么辦：無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

活動3 “怎么拿來”是一個需要論述的問題，魯迅是怎么論述的？請將下表補(bǔ)充完整。

答案示例

觀點(diǎn)：運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿。主張：不管來由，拿來。反對：不敢去拿，孱頭；不愿意拿，昏蛋；不辨別拿，廢物。全益無害類：全盤吸收，使用。有益有害類：部分利用，使用。無益無害類：部分留用，存放。無益有害類：全盤否定，毀滅。拿來的意義：人成為新人，文藝成為新文藝。

任務(wù)五：總結(jié)議論思路的特點(diǎn)

以你讀過的議論文的思路為研究對象，研究議論思路的總特點(diǎn)。

活動1 歸納議論的結(jié)構(gòu)規(guī)律

（1）議論：議論的基本結(jié)構(gòu)是_______。一般情況下，_______和 ?_______必須有，_______和_______?可以沒有；極端情況下才只有 _______沒有_______、_______和_______。

答案示例：引+論+本論+結(jié)論；論；本論；引；結(jié)論；本論；引；論；結(jié)論。

（2）議論文：不管是立論文，還是駁論文，其基本結(jié)構(gòu)都是 _______。既駁又論的文章由于既要批判錯誤現(xiàn)象，又要確立正確觀點(diǎn)，所以它的結(jié)構(gòu)就由批判錯誤的_______部分和確立觀點(diǎn)的_______部分組成。

答案示例：引+論+本論+結(jié)論；引+論+本論+結(jié)論；引+論+本論+結(jié)論。

（3）議論段：不管是在立論文中，還是在駁論文中，引論里引出觀點(diǎn)的部分、本論中的分論點(diǎn)和全文的結(jié)論部分，如果需要論證，其結(jié)構(gòu)也是_______。

答案示例：引+論+本論+結(jié)論。

（4）議論片段：議論段中，如果某個片段也需要論證，其結(jié)構(gòu)也是“引+論+本論+結(jié)論”。

例如，《師說》在先論述“什么是師道”之后，跟著提出“師道之不傳也久矣”的觀點(diǎn)，然后重點(diǎn)論述為什么說“師道之不傳也久矣”，這是全文的思路。在論述“什么是師道”時，其論述過程如上文的“任務(wù)四”中的“活動2”所示，這是議論段的思路。在這個議論段中，結(jié)論部分的思路又是怎樣的？請補(bǔ)充下表。

答案示例

本論：生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

結(jié)論：是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

很顯然，這是一個省略了“引+論”部分的議論片段。《反對黨八股》里這樣的議論片段更多，因此文本結(jié)構(gòu)更為復(fù)雜，閱讀難度更大。這也就是高中要求學(xué)生閱讀復(fù)雜的議論文的“復(fù)雜”之所在。

活動2 歸納“引”出觀點(diǎn)的方法

議論文、議論段、議論片段的觀點(diǎn)，可以開門見山直接提出，如《勸學(xué)》也可以用其他一些材料引出。請仿照下面的格式，從你讀過的議論文段中，盡可能多地概括一些引出觀點(diǎn)的方法。

格式示例：（1）解釋核心概念，如《師說》先論述“什么是師道”，然后提出觀點(diǎn)“師道之不傳也久矣”?！毒礃I(yè)與樂業(yè)》先闡釋“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的來歷，然后提出觀點(diǎn)“敬業(yè)、樂業(yè)是人類生活的不二法門”。

答案示例

（2）概括人物言行，如《師說》中先引述圣人的言行“圣人無常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)煛保缓筇岢鲇^點(diǎn)“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。

（3）論述做法危害，如《拿來主義》先概述閉關(guān)主義的危害“中國一向是所謂‘閉關(guān)主義，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子”，然后提出自己的看法“到現(xiàn)在，成了什么都是‘送去主義了”。

活動3 歸納“論”的數(shù)量和位置

“論”是作者的觀點(diǎn)或看法，有時也可以是議論的話題。

（1）觀點(diǎn)的數(shù)量：一般情況下，一套“引+論+本論+結(jié)論”論述結(jié)構(gòu)就有一個議論的觀點(diǎn)，這個觀點(diǎn)可以是議論文的，也可以是議論段的，也可以是議論段下的議論片段的。

就議論文看，純立論文，每篇一個中心論點(diǎn)；純駁論文，每篇也是一個中心論點(diǎn)；既駁又立的議論文，每篇有兩個中心論點(diǎn)，一個是對錯誤現(xiàn)象的看法，一個是自己的正面主張，如《中國人失掉自信力了嗎》，對錯誤現(xiàn)象的看法是 _________，自己正面的主張是_________。再如《拿來主義》對錯誤現(xiàn)象的看法是__________________，自己正面的主張是_________。

答案示例：有中國人失掉自信力了；有中國人沒有失掉自信力；到現(xiàn)在成了什么都是送去主義了；送去之外，還得拿來。

（2）觀點(diǎn)的位置：一般在開頭，少數(shù)在結(jié)尾。如“然后知生于憂患，死于安樂”就是全文的觀點(diǎn)，出現(xiàn)在文章 _________；“拋棄黨八股，采取、充實(shí)、發(fā)展新的文風(fēng)”是全文的正面主張，出現(xiàn)在《反對黨八股》的_________。

答案示例：最后一句；最后一段。

活動4 歸納“本論”的論述角度

不管是全文的本論，還是局部的本論，論述的角度概括起來不外乎“是什么”“為什么”“怎么辦”。有的是從正面議，有的是從反面論；有的是擺事實(shí)，有的是講道理。請從學(xué)過的課文中，挑選適當(dāng)?shù)睦犹钤谙卤碇校ㄒ姳?2）。

答案示例：略

活動5 歸納“結(jié)論”的得出角度

（1）從_________的角度，得出觀點(diǎn)。如“然后知生于憂患死于安樂”（《生于憂患，死于安樂》）。

（2）從_________的角度，闡明意義，如“君子博學(xué)則知明”（《勸學(xué)》）；指明危害，如“淪為乞丐，討殘羹冷炙做獎賞”（《拿來主義》）。

（3）從 _________的角度，提出建議如“拋棄黨八股，采取、充實(shí)、發(fā)展新的文風(fēng)”（《反對黨八股》）；發(fā)出呼吁，如“盼望諸君敬業(yè)樂業(yè)”（《敬業(yè)與樂業(yè)》）。

答案示例：是什么；為什么；怎么辦。

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