新時(shí)代堅(jiān)定文化自信的重大意義、深厚基礎(chǔ)和實(shí)踐要求

摘要：文化自信是推動(dòng)國(guó)家和民族發(fā)展的最基本、最深層、最持久的力量。新時(shí)代堅(jiān)定文化自信對(duì)于貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想、構(gòu)筑中華民族精神大廈、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全具有重大意義。新時(shí)代中國(guó)人民堅(jiān)定文化自信具有充分的理由和深厚的底氣。其中，馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)奠定了堅(jiān)定文化自信的理論基礎(chǔ)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化奠定了堅(jiān)定文化自信的深厚底蘊(yùn)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)建立的革命文化鑄就了堅(jiān)定文化自信之魂，社會(huì)主義核心價(jià)值觀彰顯了社會(huì)主義先進(jìn)文化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。在新時(shí)代新征程上要牢牢把握?qǐng)?jiān)定文化自信的內(nèi)涵和要求，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，加強(qiáng)文化交流互鑒，著眼解決新時(shí)代面臨的文化發(fā)展問(wèn)題，擔(dān)負(fù)起新的文化使命，以高度的理論自覺(jué)和文化自信不斷推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化繁榮興盛。

關(guān)鍵詞：文化自信；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；革命文化；社會(huì)主義先進(jìn)文化

中圖分類號(hào)：G02；G12文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1004-1494（2024）05-0027-09

基金項(xiàng)目：廣西哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究課題“新時(shí)代以紅色文化涵養(yǎng)黨員干部初心使命研究”（22FDJ012）。

黨的二十大報(bào)告指出，“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信”[1]42-43。文化自信是一個(gè)國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的不竭動(dòng)力，是一個(gè)民族最動(dòng)人的精神底色。有文化自信的民族才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。黨的二十屆三中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》明確指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。必須增強(qiáng)文化自信，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加快適應(yīng)信息技術(shù)迅猛發(fā)展新形勢(shì)，培育形成規(guī)模宏大的優(yōu)秀文化人才隊(duì)伍，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。”[2]在新征程上，只有增強(qiáng)文化自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信，人民群眾的文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力才能不斷被激發(fā)出來(lái)，中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)才能源源不斷獲得強(qiáng)大的精神支撐，中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)才能順利實(shí)現(xiàn)。

一、新時(shí)代堅(jiān)定文化自信的重大意義

文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族對(duì)自身所擁有的歷史文化的高度肯定和積極弘揚(yáng)。習(xí)近平總書記指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。”[3]習(xí)近平總書記的這一論述充分彰顯了新時(shí)代堅(jiān)定文化自信的重要地位和作用。新時(shí)代堅(jiān)定文化自信，首先要深刻認(rèn)識(shí)堅(jiān)定文化自信的重大意義，切實(shí)增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感和自豪感。

（一）堅(jiān)定文化自信是貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想的內(nèi)在要求

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在領(lǐng)導(dǎo)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的過(guò)程中不斷進(jìn)行理論總結(jié)，不斷深化對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，先后提出了一系列富有創(chuàng)見(jiàn)的新觀點(diǎn)、新論斷，形成了習(xí)近平文化思想，開辟了馬克思主義文化理論中國(guó)化時(shí)代化的新境界。習(xí)近平文化思想是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人在推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”中形成的中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義理論成果，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇。堅(jiān)定文化自信不僅是習(xí)近平文化思想的重要內(nèi)容，同時(shí)也是貫穿習(xí)近平文化思想形成、發(fā)展全過(guò)程的一條鮮明主線。堅(jiān)定文化自信，包括對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)、文化價(jià)值、文化精神、文化道路、文化制度、文化使命的自信，充分彰顯了習(xí)近平文化思想的精神氣質(zhì)和使命擔(dān)當(dāng)。在新時(shí)代新征程上，貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想，必須堅(jiān)定文化自信，必須深刻把握好習(xí)近平文化思想關(guān)于堅(jiān)定文化自信的深刻內(nèi)涵和要求。

（二）堅(jiān)定文化自信是構(gòu)筑民族精神大廈的重要支撐

文化是國(guó)家之魂、民族之根。對(duì)于一個(gè)民族而言，其人口規(guī)模可能會(huì)隨著時(shí)代的變遷發(fā)生變化，甚至其血統(tǒng)也會(huì)因民族間的不斷通婚而有所改變，但最終能使這個(gè)民族得到不斷延續(xù)的是傳承有深厚的傳統(tǒng)文化。回望中華民族5000多年的文明發(fā)展史，中華民族遇到了無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，卻從來(lái)沒(méi)有被壓垮過(guò)，其中一個(gè)很重要的原因就在于形成了獨(dú)具特色、博大精深的中華文化。歷史充分證明，一個(gè)民族只有對(duì)自身文化充滿信心，才能有必勝的信念、奮發(fā)的勇氣、創(chuàng)新的活力。文化自信具有極強(qiáng)的穿透力、感召力，能夠在無(wú)形中深刻影響著我們的精神世界和實(shí)踐活動(dòng)，是激勵(lì)我們攻堅(jiān)克難、不斷取得新勝利的強(qiáng)大動(dòng)力。因此，著眼于構(gòu)筑民族精神大廈，要堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持走符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義文化發(fā)展道路，立足中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐，著力在守正創(chuàng)新中傳承和弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，讓民族精神大廈巍然聳立。

（三）堅(jiān)定文化自信是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐要求

黨的二十大吹響了以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)軍號(hào)。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。”[1]22習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化，深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)。”[4]在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐中，文化既是重要內(nèi)容、重要因素，也是關(guān)鍵支點(diǎn)、力量源泉，它發(fā)生作用的方式不是暴風(fēng)驟雨式的，而是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲式的，它悄無(wú)聲息地融入經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)生活之中，深刻作用于社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步，只有堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持“從歷史走向未來(lái)，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)”[5]，才能賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化需要凝聚各方力量，唯有文化能凝聚共識(shí)、化解矛盾、激蕩人心，堅(jiān)定文化自信是建設(shè)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化的實(shí)踐要求。

（四）堅(jiān)定文化自信是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神基礎(chǔ)

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想，也是貫穿中國(guó)共產(chǎn)黨一百多年奮斗歷史的鮮明主題。中華民族偉大復(fù)興是全方位、全領(lǐng)域的復(fù)興，必然包括文化復(fù)興。文化復(fù)興的前提是要堅(jiān)定文化自信。不堅(jiān)定文化自信，就不可能繁榮發(fā)展文化，更不可能實(shí)現(xiàn)文化復(fù)興。只有堅(jiān)定對(duì)自身文化的自信，人民才能充滿精神力量，國(guó)家才能興旺發(fā)達(dá)，民族才能復(fù)興。習(xí)近平總書記指出：“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。”[6]中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，穩(wěn)固的物質(zhì)基礎(chǔ)和強(qiáng)大的精神力量缺一不可。新征程上，各種思想文化交流交融交鋒日趨頻繁，如果沒(méi)有文化自信，就不可能實(shí)現(xiàn)精神獨(dú)立，道路自信、理論自信、制度自信就會(huì)失去精神根基，最終影響中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，必須堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，不斷匯聚起中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大精神力量。

（五）堅(jiān)定文化自信是維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全的現(xiàn)實(shí)需要

文化安全則國(guó)家安穩(wěn)，文化安全則社會(huì)安定。文化作為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精神標(biāo)識(shí)，是區(qū)別于其他國(guó)家和民族的根本特征。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層次的精神追求，是中國(guó)人民堅(jiān)定文化自信的深厚基礎(chǔ)。新時(shí)代堅(jiān)定文化自信，加強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同，不僅是增強(qiáng)民族凝聚力、向心力的基礎(chǔ)，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的重要前提。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，各種文化思潮相互激蕩，我國(guó)文化安全面臨許多新的挑戰(zhàn)。面對(duì)這些新的文化安全挑戰(zhàn)，更加需要我們最大限度地凝聚全社會(huì)思想共識(shí)，這就需要我們堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，堅(jiān)決抵制各種腐朽、有害、不良文化的侵襲，維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全。

二、新時(shí)代堅(jiān)定文化自信的深厚基礎(chǔ)

新時(shí)代堅(jiān)定文化自信，是基于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信，源于馬克思主義科學(xué)原理與中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的結(jié)合，具有深厚的理論基礎(chǔ)、傳統(tǒng)底蘊(yùn)和獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平總書記明確指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。”[7]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化貫通中華民族的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，是中華民族堅(jiān)定文化自信的底氣所在。

（一）馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)奠定了文化自信的理論基礎(chǔ)

馬克思主義科學(xué)揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，為我們今天堅(jiān)定文化自信奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。黨的二十大報(bào)告明確指出：“馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想。實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。”[1]16黨的二十大報(bào)告還強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到，只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。”[1]17馬克思主義傳入中國(guó)后，喚醒了中華民族，激活了一度輝煌的中華文明。在馬克思主義理論的指導(dǎo)下，中國(guó)先后取得了新民主主義革命的偉大成就、社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就，極大地增強(qiáng)了中華文化主體性，奠定了中華民族文化自信的基石。特別是實(shí)行改革開放后，在馬克思主義理論的科學(xué)指導(dǎo)下，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)經(jīng)歷了廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展、文學(xué)藝術(shù)繁榮提供了豐富主題和廣闊空間，中華文化發(fā)展達(dá)到了新高度，中華文化影響力在不斷擴(kuò)大。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持守正創(chuàng)新，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，開辟了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。社會(huì)大變革的時(shí)代，也是文化大發(fā)展大繁榮的時(shí)代。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下，中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐深入向前發(fā)展，為中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展提供了充足的養(yǎng)分，促進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，為新時(shí)代堅(jiān)定文化自信奠定了堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)根基，讓新時(shí)代堅(jiān)定文化自信擁有了更大的底氣和更穩(wěn)固的依托。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化奠定了文化自信的深厚底蘊(yùn)

習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出：“中華民族具有百萬(wàn)年的人類史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史。”[8]4在這5000多年的文明史中，中華民族創(chuàng)造了光輝燦爛的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是中華民族的文化根脈。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為我們今天堅(jiān)定文化自信奠定了深厚的底蘊(yùn)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化并非憑空產(chǎn)生，而是源自中華民族5000多年文明史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華文明是人類歷史上唯一一個(gè)延綿5000多年至今未曾中斷的文明，這是中華兒女最值得自豪的地方。在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了諸如《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》《論語(yǔ)》《孟子》《三字經(jīng)》《增廣賢文》等一大批國(guó)學(xué)經(jīng)典，產(chǎn)生了漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等浩如煙海的文學(xué)經(jīng)典，形成了天人合一、以人為本、崇德尚義等傳統(tǒng)思想理念、人文精神和道德規(guī)范，世世代代給中國(guó)人民以無(wú)窮無(wú)盡的文化滋養(yǎng)，深刻影響著當(dāng)代中華兒女的精神世界。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想理念精辟深邃，它所蘊(yùn)含的獨(dú)特理念、精神、氣度和智慧，豐富和滋養(yǎng)了中國(guó)人民的精神世界，增添了中國(guó)人民內(nèi)心深處的自尊、自信和自豪感，這是中國(guó)人民無(wú)窮無(wú)盡的精神財(cái)富，是中國(guó)人民堅(jiān)定文化自信的重要底氣所在。

（三）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)建立的革命文化鑄就了文化自信之魂

革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命斗爭(zhēng)中孕育形成的所有物質(zhì)文化和精神文化的總和。革命文化以馬克思主義為指導(dǎo)，以“革命”為精神內(nèi)核和價(jià)值取向，它同樣根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，浸潤(rùn)于綿延不絕的中華文明，成為中華文化的一部分。比如，革命精神就源于“講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同”[9]的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵；革命文化所蘊(yùn)含的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”[10]的濟(jì)世情懷，“天下興亡，匹夫有責(zé)”[11]的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈[1]69的浩然正氣”以及舍生取義的愛(ài)國(guó)情懷、鞠躬盡瘁的奉獻(xiàn)精神等，都是中華文明所特有的精神品質(zhì)和鮮明價(jià)值。革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在革命斗爭(zhēng)中孕育的，是無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血和生命鑄就的，已經(jīng)深深鐫刻在中國(guó)人民的心中，成為激勵(lì)中國(guó)人民奮力推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。正因?yàn)榻?jīng)過(guò)了戰(zhàn)火的淬煉，革命文化被熔鑄了最堅(jiān)韌的精神品質(zhì)，蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的向往、對(duì)民族精神的傳承，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民精神風(fēng)范的集中體現(xiàn)，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，具有旺盛的生命力和強(qiáng)大的感染力，是新時(shí)代堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的重要依托。

（四）社會(huì)主義核心價(jià)值觀彰顯了社會(huì)主義先進(jìn)文化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

社會(huì)價(jià)值觀念作為文化最核心、最基礎(chǔ)的內(nèi)容，關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安和社會(huì)和諧穩(wěn)定。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)[12]。習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀必須同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的歷史文化相契合，同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的人民正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合，同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家需要解決的時(shí)代問(wèn)題相適應(yīng)。”[13]歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有核心價(jià)值觀，國(guó)家文化就立不起來(lái)、強(qiáng)不起來(lái)，這個(gè)國(guó)家就沒(méi)有統(tǒng)一的意志和共同的行動(dòng)。當(dāng)代中國(guó)核心價(jià)值觀念，就是中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)培育和踐行的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展方向。從內(nèi)容來(lái)看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀包含國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面的內(nèi)涵和要求，在發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、凝聚人心、匯聚力量上具有重要作用，它傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，吸收了世界文明有益成果，反映了我國(guó)社會(huì)主義制度的本質(zhì)屬性，宣示了當(dāng)代中國(guó)的奮斗目標(biāo)和前進(jìn)方向，充分彰顯了中華民族的文化理想和精神高度。社會(huì)主義核心價(jià)值觀寄托著近代以來(lái)中國(guó)人民上下求索、歷經(jīng)磨難確立的理想和信念，承載著每個(gè)中華兒女的美好愿景，具有強(qiáng)大的凝聚力和引領(lǐng)力，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義先進(jìn)文化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，使中國(guó)人民在新時(shí)代新征程更加堅(jiān)定了文化自信。

三、新時(shí)代堅(jiān)定文化自信的實(shí)踐要求

文化自信作為一種精神力量，它從實(shí)踐中產(chǎn)生，又必然要求回歸實(shí)踐，推動(dòng)實(shí)踐變革，最終達(dá)到改變世界的目的。只有堅(jiān)定文化自信，中華民族才能匯聚起強(qiáng)大的精神力量，中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)才能獲得強(qiáng)有力的精神支撐。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推進(jìn)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。”[8]10-11在推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的新征程上，進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信，履行好新時(shí)代新的文化使命，必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，著力激發(fā)全民族文化創(chuàng)新和創(chuàng)造活力，奮力建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，不斷譜寫經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的新篇章。

（一）堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求

社會(huì)主義文化是為人民服務(wù)的文化，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)是社會(huì)主義文化發(fā)展的根本方向，滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，讓人民共享高質(zhì)量文化發(fā)展成果，是我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。只有不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，提升人民的精神境界，才能持續(xù)鞏固、提升人民的文化自信心和文化自豪感。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持文化發(fā)展為了人民、文化建設(shè)依靠人民、文化發(fā)展成果由人民共享的原則，更加精準(zhǔn)、更高質(zhì)量地提升精神文化產(chǎn)品供給水平，人民精神文化需求得到極大滿足，文化自信得到極大提升。當(dāng)前，我國(guó)文化供給的主要矛盾已經(jīng)由“夠不夠”變成了“好不好”。2023年10月召開的全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議提出，“要以釘釘子精神把各項(xiàng)任務(wù)要求落到實(shí)處，不斷增強(qiáng)工作能力本領(lǐng)，提高工作質(zhì)量效能，在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的奮斗和實(shí)踐中展現(xiàn)新氣象新作為”[14]。我們要堅(jiān)持和加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，牢牢把握人民群眾對(duì)精神文化生活的新期待，創(chuàng)新文化發(fā)展思路，把“硬件”建設(shè)和“軟件”建設(shè)結(jié)合起來(lái)，把“輸血”和“造血”結(jié)合起來(lái)，抓好文化領(lǐng)域供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，提升文化產(chǎn)品和文化服務(wù)整體水平，增強(qiáng)人民群眾文化獲得感、幸福感。要建立健全文化作品創(chuàng)新創(chuàng)作的傳播引導(dǎo)機(jī)制，全面推進(jìn)廣播電視、文學(xué)藝術(shù)、新聞出版等事業(yè)繁榮發(fā)展，著力推出一批思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的精品力作，更好滿足人民群眾精神文化需求。要進(jìn)一步完善省、市、縣、鄉(xiāng)、村五級(jí)文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)，以優(yōu)化城鄉(xiāng)文化資源配置為切入口，推進(jìn)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系一體化建設(shè)，促進(jìn)基本公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化。要持續(xù)深化文化體制機(jī)制改革，建立健全文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系和市場(chǎng)機(jī)制，推動(dòng)文化市場(chǎng)主體發(fā)展壯大，不斷滿足人民群眾的精神文化需求。要促進(jìn)農(nóng)業(yè)、文化、旅游高度融合，讓人民群眾真正實(shí)現(xiàn)在“行萬(wàn)里路”的同時(shí)“讀精品書”，讓祖國(guó)廣袤大地的每個(gè)角落充滿文化氣息，讓文化建設(shè)助力鄉(xiāng)村全面振興。

（二）堅(jiān)持以守正為本，傳承和弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

習(xí)近平文化思想的發(fā)展要求是堅(jiān)持守正創(chuàng)新，守正是創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)，守正為創(chuàng)新立本、正源，是“不變”。要以馬克思主義指導(dǎo)地位不變和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)不變應(yīng)對(duì)當(dāng)前世界之變、時(shí)代之變、歷史之變中的“萬(wàn)變”。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們要繼承和弘揚(yáng)其中的優(yōu)秀和精華部分，但絕不是要全盤接受。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、任人唯賢、以德服人、親仁善鄰、革故鼎新、厚德載物、自強(qiáng)不息等思想觀點(diǎn)能體現(xiàn)中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀，同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張高度契合，是我們需要傳承和大力弘揚(yáng)的。不能以“守正”的名義去行全盤繼承、復(fù)古主義之實(shí)，要“守”的是底線，“正”的是方向，只有遵守規(guī)則、守住底線，才能確保創(chuàng)新過(guò)程中不迷失方向、不犯錯(cuò)誤，才能確保創(chuàng)造出的成果符合社會(huì)歷史發(fā)展潮流。要做到在繼承中轉(zhuǎn)化，在學(xué)習(xí)中超越，在守正中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中更好地守正。“守正”應(yīng)有明確的界限，不能沒(méi)有原則。要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)整理，提煉和展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，從中汲取推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)治國(guó)理政的科學(xué)理念和辯證思維，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神繼承下來(lái)并弘揚(yáng)下去，用中華民族的文明發(fā)展成果和智慧結(jié)晶滋養(yǎng)新一代中國(guó)人的精神世界。

（三）堅(jiān)持以創(chuàng)新為要，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展

“守正”與“創(chuàng)新”相輔相成、辯證統(tǒng)一，要堅(jiān)持以守正為本、創(chuàng)新為要。創(chuàng)新是守正的手段和路徑，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有發(fā)展，要在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中不斷尋求新突破。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，就是要賦予中華文化更大的發(fā)展活力，這是推動(dòng)文化自信向強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉大實(shí)踐轉(zhuǎn)變的必然要求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化雖然是我國(guó)傳統(tǒng)文化之精華，但是其產(chǎn)生于古代社會(huì)，只有實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，才能為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。近年來(lái)，《國(guó)寶檔案》《唐宮夜宴》等傳統(tǒng)文化節(jié)目頻頻“破圈”，舞劇《只此青綠》、昆曲《牡丹亭》等多部力作叫好叫座，故宮、敦煌等國(guó)潮文創(chuàng)IP受到追捧，曾經(jīng)“冷門”的傳統(tǒng)文化，逐漸走到聚光燈下成為人們高度關(guān)注的“顯學(xué)”，這是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式創(chuàng)新、表現(xiàn)力提升的表現(xiàn)。近年來(lái)，人們對(duì)中華文化越來(lái)越發(fā)自內(nèi)心地崇敬和認(rèn)同，文化歸屬感、自豪感顯著增強(qiáng)，文化自信心極大提升。在新征程上，進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信，必須立足于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新中得到傳承和弘揚(yáng)。要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代內(nèi)涵，推動(dòng)其現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化和發(fā)展，形成與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展相適應(yīng)的新的文化。要積極推動(dòng)歷史文化遺產(chǎn)“活”起來(lái)，要讓空前發(fā)展的科學(xué)技術(shù)成為博物館“活”起來(lái)的有力抓手，積極運(yùn)用AR、VR、裸眼3D、元宇宙等前沿技術(shù)，創(chuàng)新展陳形式，打造沉浸式場(chǎng)景，增設(shè)互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)，讓靜止的文物藏品動(dòng)起來(lái)，讓更多的群眾能夠近距離感受中華文化的韻味。要讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中大放異彩，使其成為增強(qiáng)中華民族文化自信、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

（四）加強(qiáng)文化交流互鑒，提升中華文化影響力

文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。中華文明歷來(lái)就是在交流互鑒中逐漸成長(zhǎng)，并日益煥發(fā)出生機(jī)活力。只有在與他國(guó)文化交流中，我們才能更為深入地理解中華文化的魅力和優(yōu)勢(shì)，從而更加堅(jiān)定文化自信。新征程上，中國(guó)共產(chǎn)黨正在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，奮力實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，我們擁有文化自信的深厚底氣，更應(yīng)積極參與文明對(duì)話，在相互尊重的基礎(chǔ)上積極借鑒其他國(guó)家的優(yōu)秀文化成果，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待文化中的差異，積極吸收一切有利于中國(guó)發(fā)展的優(yōu)秀文化成果。要積極推動(dòng)中華文化走出去，不斷提高中華文化走出去的層次，不僅讓世界知道“舌尖上的中國(guó)”，還要讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國(guó)”“理論中的中國(guó)”“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國(guó)”。要不斷增強(qiáng)中華文化國(guó)際傳播力，積極運(yùn)用動(dòng)漫、微電影、手機(jī)視頻等新興文化傳播手段，采用貼近不同國(guó)家、不同文化、不同群體受眾的精準(zhǔn)傳播方式，開展富有時(shí)代特色、富含現(xiàn)代元素的文化推介活動(dòng)，向外國(guó)人士講好中國(guó)故事，不斷提升中華文化影響力。要積極搭建文化交流平臺(tái)，著力辦好中國(guó)（深圳）國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)等國(guó)際交流平臺(tái)，讓高質(zhì)量的交流惠及全球。總之，“以海納百川的開放胸襟學(xué)習(xí)和借鑒人類社會(huì)一切優(yōu)秀文明成果”[15]既彰顯了中華文化的開放包容氣度，也提振了中國(guó)人民不斷博采眾長(zhǎng)的文化自信和創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的志氣、骨氣、底氣，它賦予大黨大國(guó)文化自信以更加深厚的世界意蘊(yùn)和更加博大的胸懷。

站在新的歷史起點(diǎn)上，必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng)，從歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取智慧，著眼解決新時(shí)代的實(shí)際問(wèn)題，擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命，以高度的理論自覺(jué)和文化自信不斷推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化繁榮興盛，提升我國(guó)文化軟實(shí)力和中華文化影響力，向世界各國(guó)展現(xiàn)中華文明發(fā)展的全新圖景。

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責(zé)任編輯韋榮鋒