“四文”共生激發文言學習興趣

王慧

摘? 要：文言文教學是高中語文的重中之重，在新課改的語文教科書中，古代詩文作品在全套教科書中所占比例約為53﹪。高中語文課標對文言文教學提出了以下要求：從具體上講，能借助注釋和工具書閱讀淺顯的文言文，梳理常見的詞法句法，背誦一定數量的名篇；從整體上看，學生通過學習中國古代優秀作品，體會并汲取其中蘊含的民族精神，學會從歷史和現代的角度審視、評價文言作品，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎。但現在的文言文教學，大部分還停留在字詞句的疏通，名句名篇的死記硬背和詞類活用特殊句式的深度挖掘上。一節文言作品鑒賞課最后變成了古代漢語知識課，其乏味程度自然不言而喻。怎樣才能最大程度地激發學生學習文言文的興趣，讓這些承載著民族傳統文化和思想精髓的文言精品得以流傳？在教學中，教師可以從文言、文章、文學和文化這四個角度入手，遵循教學的準備性原則，了解學生實際的與潛在的發展水平之間的差距，教師指導學生發現活動，為學生的發展提供有效支架，擺脫高中文言文教學“腳踩西瓜皮”的現狀。

關鍵詞：新課改；文言文；“四文”；最近發展區；興趣

文言文教學作為語文教學中的一個重要組成部分，要體現其工具性與人文性的統一。語文學科首先就是要培養學生好好說話的能力，體現其工具性；其次就是結合文本實際，挖掘文本的內在價值，汲取營養，潤澤一生，體現其文學性。但文言文由于其特殊的語言形式和特定的時代背景，以及長期以來形成的傳統的教學模式，造成學生在學習時對這類文本抱著輕視甚至無視的態度，特別是區級中學的高中生，受到視野狹窄和功利主義的影響，在文言文的學習中暴露的問題尤為突出：一是不認識文言文中涉及的文字，特別是不常用的文字；二是從先秦到明清的散文都讀不懂（無論簡單與否）；三是對文本中涉及的歷史人物和文化知識的無知。而本次課程改革的核心理念是促進全體學生的全面發展，以學生的發展為本，培養創新意識和實踐能力。巧婦難為無米之炊，對此，維果茨基提出了一個重要的概念——最近發展區，探尋學生的實際發展水平與潛在發展水平之間的差距，為高中文言文教學提供了一個有效的支架。要充分提高高中文言文的課堂教學效率，應當先了解其基本現狀。

一、文言文教學的現狀與問題

文言文教學的目的在于全面提高學生的語文素養，弘揚中華優秀文化，吸收人類進步文化，提高國民思想道德素質和科學文化素質。

新課程標準中明確規定，高中生重點掌握的文言實詞多達１２０個，而文言虛詞也有１８個之多。蘇子詩云：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”文言實詞亦有其多樣性和多維性。從歷史發展角度看，詞的義項有本義、引申義、古義、今義；從詞與詞之間的聯系角度看，有同義詞、反義詞、同源詞、同形詞；從詞的語音形式角度看，有單音詞、復音詞；從復音詞的構成形式角度看，有合成詞、連綿詞、偏義復詞……學生在閱讀文言文時遇到的難題可想而知。而且高一必須完成四冊語文書的學習，每一冊的四個單元中必定有一個文言文單元，且高考必背篇目在這四冊書中出現了四分之三，如果還繼續沿用初中死記硬背的方法來學習高中文言文，明顯是行不通的。再加上其他學科難度的增加，除了語文之外的其他文科知識需要識記的內容也大量出現，高中生對文言文的反感也就可以理解了，這些都在無形中增加了高中文言文教學的難度。反過來，如果教師被學生牽住鼻子走，只知道拿一本教參去照本宣科，或者充分調動學生的積極主動性，讓學生每個人拿一本詞典去咬文嚼字搞翻譯，或許課也是能夠上下來的，但諸如《過秦論》《鴻門宴》此類的長篇大論，估計要上個十天半月，更別說有詞典都未必能弄明白的《阿房宮賦》《蘭亭集序》這類文章了，如此下去，學生的厭學情緒怕是會愈演愈烈，惡性循環只怕難以控制。

另一方面，對教師提出了注意開發現實生活中的語文教學資源的要求，提出在生活中學語文用語文的要求，同時又強調課文注釋和練習應少而精，富有啟發性，有利于學生自主學習。對這些在學生生活中極少涉及的文言文知識，無疑成了語文教學中的一塊雞肋，在高考中占據的分值比例讓教師和學生又愛又恨。因此文言文教學也成了語文教師津津樂道卻又不敢輕易觸碰的“百慕大”。那么，在強調培養學生創新精神的今天，教師又應該或者說可以從哪些方面入手來改善這種令語文教師尷尬的現狀呢？下文先對成因進行了分析。

二、現狀與問題成因剖析

（一）遠離生活實際成了文言文難教最直接的原因

文言文作為語文教學中的一個重要組成部分，卻與生活距離太過遙遠，缺少了其作為工具最為實用的部分。文言文在詞匯語法方面都與學生熟悉的現代漢語存在一定的差異，基本上除了考試，可以說文言文在生活中是毫無用武之地。要實現讀懂文言文這個教學目的，必然要求學生能掌握一定數量的文言實詞和虛詞，了解文言句式的一般特點，因而文言教學的重點在于詞匯——實詞與虛詞及句法的教學，特別是詞匯與語法中與現代漢語存在差異的地方。

（二）初高中文言文教學在知識結構上的脫節

如今的初中教育，由于中考不會出現課外的文言句式特殊用法考點，使得很多中學語文教師，特別是有經驗的語文教師走了一條“終南”捷徑，他們在多年的教學中總結出了一套專門應對中考的訓練模式，對課本的教學也變得指向性明確起來——集中力量訓練常考篇目。學生只需要背下考點即可，至于學生是否能做到知其然，亦知其所以然，則不得而知。

（三）中考文言文考試范圍的狹窄，也是高中文言文難教的重要原因

如今中考文言文的范圍基本出自課內，很多教師也不會為了寥寥幾分進行語法知識的講解，在這種背景之下，很多教師寧愿把心思放在初中那為數不多且篇幅不大的文言文上，因為他們不需要解決“學在課內，考在課外”的問題，這就使高中文言教學變得越發地被動和舉步維艱。

（四）文言文自身晦澀難懂的特征，導致學生學習興趣缺失

古代人講話隱晦含蓄，造成文言文與現代文的表達方式存在巨大差異，加上各種晦澀難懂的文言現象，知識點瑣碎，在詞匯、語法、各種古代文化現象甚至是人名、紀年法等方面都存在很多差別。它們仿佛一只只“攔路虎”，擋住了學生通往文言知識海洋的去路。另外學生的邏輯思維能力、理解能力和語言表達能力發展不成熟，這就使得學生對文言文的學習提不起興趣，嚴重缺乏學習的主動性。

三、解決辦法——“四文”統一，搭建文言教學的支架

（一）發掘文本中有趣的文言，從“文字”入手激發學習興趣

從心理學的角度看，人的思維是憑借語言來進行的。學生經過初中三年的系統學習，已可以從洞悉句子的內在關系中去掌握詞語，這一點與詩歌的煉字有異曲同工之妙。例如教師在教授《過秦論》這篇文章時，文章的開篇第一段就有這一句“秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室”，這個“窺”字教師在教學中就可以大做文章，一“窺”可以看出秦孝公有野心，政治上有遠見卓識，但他又不敢光明正大地看，因他此時尚有懼怕之心，此時的秦國國力尚不足以與周天子為代表的中央政府以及天下諸侯相抗衡，只能用“窺”，他覬覦王室，但又懂得收斂鋒芒，一個“窺”字，讓學生了解了秦孝公，并看到了賈誼的才華，也激起了學生深度解讀文本的興趣，這在文章里可謂一字千金。這種教學方式的要點在于：首先，強調學生在教師指導下發現活動；其次，教師指導的成分逐漸減少；最后要使學生實現獨立發現，將監控學習和探索的責任由教師向學生轉移。

（二）從文章閱讀入手，體現歷史人物的存在感，發現文言文閱讀的樂趣

這種方法體現在“先學后教，當堂導練，自輔落實”的教學策略中是這樣操作的。以高中課文《荊軻刺秦王》為例，荊軻作為中國歷史上有名的刺客，學生對他耳熟能詳，不過為了更好地教學，教師課前做了大量的準備工作：１． 搜集荊軻刺秦王的相關信息；２． 準備相關圖片，展示給學生以形成直觀印象；３． 指導學生充分預習，預先整理重要文言知識，了解文章大意。在此基礎上最大限度地了解學生的最近發展區，以便為學生布置合適的課前學習任務。學生在這個基礎上，做到課前充分預習課文，讀準字音、讀出節奏、讀出氣勢，思考人物形象并圈點出難理解的詞句，嘗試概述故事情節。在這種條件下，教師再設計一個合適的情境導入，“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”在諸多風流人物中，有一位人物僅有短短兩句吟唱，而這兩句卻成為千古絕唱，這就是荊軻的《易水歌》“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”詩中透露出主人公無限的悲涼和對人生的留戀，但荊軻仍然義無反顧，“壯士一去兮不復還。”許多英雄就這樣永遠地走入歷史深處。今天，讓教師帶領著學生，在前人的記述中再來探尋英雄的足跡，聆聽歷史的回音。

中國古代眾多的歷史人物在觀眾的面前都有一層神秘的面紗，在文言文的教學中教會學生撥開這層面紗，還原一個最真實的歷史人物，不僅有利于學生在學習中學會探究，也有利于學生寫作素材的搜集和整理。

（三）教學中主動發掘文言文的文學性

我國古代文言精品浩如煙海，能夠選入中學語文教材的篇目都是精品中的精品，文本中的重要文言字詞固然重要，但在教學中也不能舍本逐末，文言文教學應真正把作品的內在價值放在首位，作為文學作品，它所有的形式都是為了內容服務的。

（四）從文化入手激活教學

布魯納認為，掌握事物的結構，就是理解它與其他事物之間的有意義聯系。語文教師怎樣使這個遠離生活的文言文與生活聯系起來呢？

首先是興趣的培養。文言文的基礎句法和語法教學，較為枯燥和乏味，教師應充分調動學生學習的興趣，高中生獵奇的心理往往會發揮相當大的作用。筆者曾經在課堂上給學生講過這樣一個故事：州官到縣里視察，縣官恭敬接待，寒暄中州官問道：“大人尊齒（詢問別人年齡的敬辭）幾何？”縣官想了半天之后回答：“我連后槽牙一共３２顆！”同學們當時沒太明白，后來經過查找資料了解后，學生會心一笑。而《齊人有一妻一妾》詼諧幽默，耐人尋味，《弈秋》在《孟子》原文里是說“王不智”的問題，但“學習下棋是否專心效果不大一樣”這個例子，強調做事要專心致志，卻具有普遍意義。教師適時地在課堂上展現一下文言文的幽默，以及相同的語言因為斷句的不同而產生的不同效果，讓學生充分領略漢語的迷人之處，在潛移默化中讓學生也養成“咬文嚼字”的習慣，發現學習語文的趣味，這無疑會給枯燥的句法語法教學提供一個更有利的空間。

其次，學以致用，觸類旁通。在文言文教學中，中華民族幾千年的歷史、民族感情、文化底蘊、奇聞軼事也會有學生感興趣的方面。挖掘重要內容不僅可以豐富學生的視野，也完成了弘揚中華優秀文化的任務，兩全其美。例如筆者在教授《蘭亭集序》一文中“引以為流觴曲水”這句話時，學生很難理解“流觴曲水”的含義。“流觴”在教材中的注釋是把盛酒的杯子浮在水面，從上游放出，循曲水而下，流到誰的面前，誰就取來飲酒并賦詩。這種集會的方式涉及古代的一種風俗：禊。禊，一種祭禮，三月三日人們到水邊洗濯，嬉游，以祈福消災。于是，筆者找到和禊事相關的視頻，播放給學生看，還將“流觴曲水”的場景設計成活動，安排學生在班級里演繹。這樣一來，學生對古代文化中這個抽象的知識點就有了更深一步的了解，并牢牢地記住了這句話的含義。所以，在教學中，教師如果想讓學生做到學以致用，就必須教會學生做到觸類旁通。

教學是交互作用的動力系統。教師必須在教學中給學生提供處于其最近發展區的并且難度適當的學習材料，而最近發展區是個動態的區域，因此，教師需要不斷地獲取與學生發展相關的反饋，重視提高學生的思維品質，大力倡導自主、合作、探究的學習方式，重視學生的實踐活動，尊重學生的個體差異，引導他們選擇適合自己的學習策略，才能使這個支架更加穩固并最終不再依賴這一支架。

參考文獻：

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