馬浩成 秦 苑 高一虹
(1.北京大學外國語學院,北京 100871;2.北京市海淀醫院,北京 100080)
“安寧療護”是對生命末期病人的一種照護方式,它以減輕痛苦而非治愈或延長壽命為目標,拒絕無意義的搶救,提高生存質量,以全方位照護陪伴病人走完生命的最后旅程。安寧療護20 世紀60 年代起源于英國,20 世紀80 年代后期引進我國,目前在國內還處于發展初期。從社會學視角來看,安寧療護是醫療“場域”(Bourdieu 1991)中新的子場域;從社會語言學視角來看,是新的“語類場”,由一系列語類構成,如圖1:圓圈中是主要語類,其實踐有較強的穩定性和規律性;圈外是相關語類,即與臨床實踐相聯系,但必要性相對較弱。虛線以及各列省略號表示主要語類與相關語類區分并非嚴格,在情境中可能有交叉融合和新的生成。

圖1:醫院情境的安寧療護語類場(高一虹2022)

圖2:“氛圍系統”框架示意圖(基于Painter 2008:92;馮德正2015:25)
“語類”即具有特定功能和形式的話語,往往對應于某種社會活動類型。根據Fairclough(1992)對于話語的分層,語類包括三層:(1)口頭、書面或多模態的“文本”形式;(2)“話語實踐”,即文本的生產、分布與消費;(3)包括了話語實踐的更宏觀的“社會實踐”。高一虹(2022)認為語類還可以有第四個層面,即內化的、心理的層面。當進入一個現實(或想象)情境,人們會自然啟動相應的認知、情緒和行為模式。內化了的、成為行為取向的語類,便是Bourdieu(1991)所說的“慣習”(habitus)。
國際上對于安寧療護中的話語研究很多。……