新時(shí)代背景下提升師范生國(guó)學(xué)素養(yǎng)策略探析

摘 要：將國(guó)學(xué)教育融入師范生的培養(yǎng)體系之中，不斷提升其國(guó)學(xué)素養(yǎng)，是新時(shí)代背景下師范生成長(zhǎng)成才的重中之重。為此，本研究提出從科學(xué)設(shè)計(jì)國(guó)學(xué)課程體系、合理構(gòu)建體系化培養(yǎng)模式、逐步形成校地合作培養(yǎng)機(jī)制等方面努力，使師范生具備較高的國(guó)學(xué)素養(yǎng)，以培養(yǎng)出合格的準(zhǔn)教師。

關(guān)鍵詞：師范生；國(guó)學(xué)素養(yǎng)；培養(yǎng)

習(xí)近平總書(shū)記指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。”在五千年的歷史磨礪中，中華民族積淀出璀璨的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在世界文明史上譜寫(xiě)下絢麗多姿的獨(dú)特篇章。國(guó)學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，蘊(yùn)藏著中華文化的血脈，是中國(guó)人民智慧的精髓，亦是中華民族的文化之根、民族之魂。

將國(guó)學(xué)教育融入師范生的培養(yǎng)體系之中，是新時(shí)代背景下師范生成長(zhǎng)成才的重中之重。對(duì)于新時(shí)代的師范生來(lái)說(shuō)，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是必須擔(dān)負(fù)起的時(shí)代使命和歷史責(zé)任。大力提升師范生的人文素養(yǎng)，使其接受傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，對(duì)于師范生個(gè)體的成長(zhǎng)成才非常重要。同時(shí)，作為準(zhǔn)教師的師范生，不斷提升國(guó)學(xué)素養(yǎng)，撒播傳統(tǒng)文化的種子，能深刻影響萬(wàn)千青少年的人文素養(yǎng)，進(jìn)而影響全體國(guó)民的文化素養(yǎng)。

一、何謂國(guó)學(xué)素養(yǎng)

國(guó)學(xué)大師季羨林提出，國(guó)學(xué)既應(yīng)該包括傳統(tǒng)的學(xué)問(wèn)、知識(shí)，也應(yīng)該包括傳統(tǒng)的道德、禮儀、規(guī)范以及所蘊(yùn)含的文化價(jià)值及民族精神。國(guó)學(xué)沉淀著中華民族的大智慧，凝聚著中華民族的鮮明特征，是對(duì)新時(shí)代大學(xué)生開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育的“源泉和土壤”，也是新時(shí)代師范生成長(zhǎng)成才的“沃土”。

國(guó)學(xué)素養(yǎng)主要是指與國(guó)學(xué)相關(guān)的知識(shí)與能力，是師范生成為教師的素養(yǎng)要素之一。一方面，國(guó)學(xué)素養(yǎng)作為師范生學(xué)習(xí)的對(duì)象，以知識(shí)形式存在于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)體系之中。新時(shí)代師范生必須系統(tǒng)了解國(guó)學(xué)，熟讀國(guó)學(xué)經(jīng)典著作，理解國(guó)學(xué)思想，能夠做到古為今用。另一方面，國(guó)學(xué)素養(yǎng)也是師范生從事國(guó)學(xué)教育所必需的傳授技巧與能力，比如與國(guó)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)、國(guó)學(xué)教學(xué)實(shí)施、國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)反饋等有關(guān)的知識(shí)與能力。師范生國(guó)學(xué)素養(yǎng)的高低直接影響著國(guó)學(xué)教育的效果，唯有具備較高的國(guó)學(xué)素養(yǎng)，師范生才能勝任將來(lái)開(kāi)展國(guó)學(xué)教育的需要。

二、新時(shí)代背景下國(guó)學(xué)教育的價(jià)值意蘊(yùn)

（一）為青少年學(xué)生“扣好人生第一粒扣子”

青少年階段是人生發(fā)展的“黃金期”“關(guān)鍵期”，青少年學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力、塑造人格，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，其成長(zhǎng)成才不但關(guān)系著個(gè)人命運(yùn)，更是與國(guó)家的未來(lái)和民族的希望休戚相關(guān)。開(kāi)展國(guó)學(xué)教育，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化伴隨青少年學(xué)生成長(zhǎng)，為他們“扣好人生第一粒扣子”，在他們心中埋下真善美的種子，引導(dǎo)他們成為自尊自信自立自強(qiáng)、“一寸赤心惟報(bào)國(guó)”的時(shí)代新人。

（二）為大學(xué)生文化自信提供價(jià)值引導(dǎo)

習(xí)近平總書(shū)記指出，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。培育大學(xué)生文化自信是高校思政工作的重要方面。大學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)、研讀、領(lǐng)悟國(guó)學(xué)經(jīng)典，切身感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，接受其滋養(yǎng)，把握其精髓，認(rèn)同其內(nèi)涵，真正成為傳承、創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行者，從而在正確的認(rèn)知基礎(chǔ)上堅(jiān)持文化自信。只有當(dāng)大學(xué)生有了堅(jiān)定的文化自信，才能在日趨多元化的社會(huì)環(huán)境中深刻認(rèn)清各種思潮和價(jià)值觀的本質(zhì)，站穩(wěn)立場(chǎng)。

（三）完成新時(shí)代師范生“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一

作為準(zhǔn)教師的師范生只有通過(guò)學(xué)習(xí)，將國(guó)學(xué)經(jīng)典中的智慧內(nèi)化于心、外化于行，才有可能成長(zhǎng)為一名合格的人民教師。正所謂“經(jīng)師易求，人師難得”。“經(jīng)師”傳授他人知識(shí)，而“人師”通過(guò)以身作則教人崇德向善。陶行知說(shuō)過(guò)，“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”。新時(shí)代師范生要把“經(jīng)師”和“人師”二者合而為一，不但要善于傳授學(xué)生知識(shí)，而且以教學(xué)生做人為責(zé)任和使命，這樣才稱(chēng)得上是一名合格的教師。因此，新時(shí)代師范生既要掌握一定的國(guó)學(xué)知識(shí)，又要不斷提升國(guó)學(xué)素養(yǎng)，以勝任未來(lái)的職業(yè)要求。

三、提升新時(shí)代師范生國(guó)學(xué)素養(yǎng)的策略探析

（一）科學(xué)設(shè)計(jì)國(guó)學(xué)課程體系

要從根本上解決師范生國(guó)學(xué)素養(yǎng)薄弱的問(wèn)題，需要從頂層對(duì)國(guó)學(xué)課程進(jìn)行設(shè)計(jì)，構(gòu)建出一個(gè)系統(tǒng)而完整、科學(xué)且合理的國(guó)學(xué)課程體系。

師范院校國(guó)學(xué)課程的切入點(diǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要以此為主體，結(jié)合富有特色的地方文化和教學(xué)實(shí)踐，積極倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育。國(guó)學(xué)課程內(nèi)容的選擇以建立系統(tǒng)的國(guó)學(xué)文化知識(shí)體系為目標(biāo)，首先應(yīng)該符合時(shí)代要求，重點(diǎn)挖掘其中蘊(yùn)含的公共性?xún)r(jià)值和時(shí)代意義，然后才是學(xué)習(xí)知識(shí)、獲得智慧。國(guó)學(xué)課程可以開(kāi)設(shè)必修課和公共選修課。必修課開(kāi)設(shè)的是與國(guó)學(xué)教學(xué)任務(wù)目標(biāo)緊密對(duì)應(yīng)、需要重點(diǎn)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，例如國(guó)學(xué)精讀課程。國(guó)學(xué)精讀課程不同于純粹的古代文學(xué)，而是對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典選篇的精讀、理解、背誦，如對(duì)《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》《莊子》《左傳》等國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)。公共選修課與必修課相比內(nèi)容較為簡(jiǎn)略，主要涉及與國(guó)學(xué)教育目標(biāo)任務(wù)對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，一般只在大二或大三的某一個(gè)或兩個(gè)學(xué)期開(kāi)設(shè)。所有師范生部都可以開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)選修課，內(nèi)容側(cè)重國(guó)學(xué)入門(mén)或國(guó)學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀，可以以專(zhuān)題的形式引導(dǎo)學(xué)生理解、背誦國(guó)學(xué)經(jīng)典篇目等。

（二）合理構(gòu)建體系化培養(yǎng)模式

國(guó)學(xué)教育的發(fā)展，教師培訓(xùn)是最關(guān)鍵的問(wèn)題，無(wú)論是國(guó)學(xué)教育目標(biāo)的確定，還是國(guó)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的選擇和教育方法的運(yùn)用，都主要取決于國(guó)學(xué)教育師資的合格程度。各師范院校配備的國(guó)學(xué)師資，應(yīng)具備深厚的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，能夠駕馭博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，或化繁為簡(jiǎn)，或細(xì)致入微，可以用通俗易懂的方式進(jìn)行闡釋?zhuān)I(lǐng)學(xué)生樂(lè)學(xué)、愛(ài)學(xué)，學(xué)懂、學(xué)通。在教學(xué)方法選擇上，教師可以設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)主題，由學(xué)生提前體驗(yàn)學(xué)習(xí)，之后教師和學(xué)生通過(guò)“探究、思辨、互動(dòng)、實(shí)踐”的方式學(xué)習(xí)，使課內(nèi)與課外緊密結(jié)合，大大提升課堂效率。教師也可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及師范生的特點(diǎn)，將游戲或活動(dòng)引入教學(xué)過(guò)程，比如“韻律操”“猜謎語(yǔ)”“教育戲劇”等，邀請(qǐng)學(xué)生積極參與，在游戲互動(dòng)中邊玩邊學(xué)。師范生在獲得國(guó)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，潛移默化地掌握了國(guó)學(xué)教育的新方法，提升了國(guó)學(xué)素養(yǎng)。

師范生提升國(guó)學(xué)素養(yǎng)的主要模式是自我教育，因此要引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展多渠道的課外國(guó)學(xué)素養(yǎng)提升活動(dòng)。第一，除了讓對(duì)國(guó)學(xué)感興趣的學(xué)生參加國(guó)學(xué)社，學(xué)校、團(tuán)委、院系可以通過(guò)各種形式的以國(guó)學(xué)為主題的社團(tuán)活動(dòng)來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)學(xué)興趣，如詩(shī)詞背誦大賽、國(guó)學(xué)經(jīng)典背誦大賽、國(guó)學(xué)經(jīng)典朗誦大賽以及文化藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)。第二，師范院校可以硬性要求學(xué)生每周背誦3～4篇古詩(shī)文，長(zhǎng)期積累下來(lái)將極大地豐富學(xué)生的國(guó)學(xué)儲(chǔ)備。第三，建立微信群，教師可以隨時(shí)隨地、方便快捷地與學(xué)生進(jìn)行交流研討。在微信群中及時(shí)發(fā)布與國(guó)學(xué)相關(guān)的教學(xué)、學(xué)習(xí)資源等內(nèi)容，可涉及書(shū)畫(huà)、音樂(lè)、經(jīng)典故事、先秦經(jīng)典、中醫(yī)保健、建筑民俗等國(guó)學(xué)知識(shí)，以全方位提升師范生的國(guó)學(xué)素養(yǎng)。

（三）逐步形成校地合作培養(yǎng)機(jī)制

師范院校的第一職責(zé)是培養(yǎng)教師人才，應(yīng)該緊緊抓住“教師人才產(chǎn)出”這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，不斷規(guī)范和優(yōu)化師范生國(guó)學(xué)素養(yǎng)提升的各個(gè)環(huán)節(jié)。首先，要逐步形成“高校與地方政府、中小學(xué)‘三位一體協(xié)同培養(yǎng)新機(jī)制（U-G-S）”。在地方政府參與下，師范院校與其他基礎(chǔ)教育機(jī)構(gòu)，尤其是中小學(xué)校強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，扎實(shí)開(kāi)展國(guó)學(xué)課程教學(xué)、精心建設(shè)師資隊(duì)伍、深入推動(dòng)教育實(shí)踐、多方爭(zhēng)取經(jīng)費(fèi)投入，這樣可以充分利用不同的資源優(yōu)勢(shì)，校地雙方相互借鑒，實(shí)現(xiàn)共謀發(fā)展、互惠雙贏。其次，用人單位的意見(jiàn)反饋很重要。師范院校可通過(guò)電話訪談、問(wèn)卷調(diào)查和考察交流等方式，向用人單位了解畢業(yè)生國(guó)學(xué)教育的工作業(yè)績(jī)和個(gè)人發(fā)展情況，收集用人單位對(duì)師范院校國(guó)學(xué)教育發(fā)展的評(píng)價(jià)和建議，查找不足，以待日后改進(jìn)。

總之，國(guó)學(xué)素養(yǎng)的培育是一個(gè)長(zhǎng)期的工程，師范生國(guó)學(xué)素養(yǎng)的提升，不是一朝一夕、一課一時(shí)就能達(dá)到的，需要各師范院校、各基礎(chǔ)教育用人單位、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的重視和配合。只有加大投入力度，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，實(shí)現(xiàn)從“教”到“育”的發(fā)展，真正做到將價(jià)值引領(lǐng)、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)融為一體，才能真正讓師范生在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的氛圍中有效提升國(guó)學(xué)素養(yǎng)。

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責(zé)編：應(yīng) 圖

基金項(xiàng)目：南陽(yáng)師范學(xué)院教學(xué)改革與研究項(xiàng)目“新時(shí)代師范生國(guó)學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)體系研究”（編號(hào)：2019-JXYJYB-13）；河南省教育科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“新文科視域下師范生國(guó)學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)路徑研究”（編號(hào)：2022YB0208）

作者簡(jiǎn)介：陳麗英（1975— ），女，南陽(yáng)師范學(xué)院文學(xué)院副教授，研究方向?yàn)槲乃噷W(xué)。