真實(shí)性學(xué)習(xí)理念下的初中美術(shù)教學(xué)實(shí)踐研究

【摘要】在教育理念不斷發(fā)展的今天，真實(shí)性學(xué)習(xí)已經(jīng)成為指導(dǎo)初中美術(shù)教學(xué)實(shí)踐開(kāi)展的重要理念。教師要想實(shí)現(xiàn)學(xué)生的真實(shí)性學(xué)習(xí)，需要及時(shí)轉(zhuǎn)變落后的教育理念以及教育方式，注重發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境以及真實(shí)問(wèn)題，結(jié)合真實(shí)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生深入探究美術(shù)知識(shí)的內(nèi)涵，提高學(xué)生多種思維能力，促進(jìn)學(xué)生美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的形成。

【關(guān)鍵詞】初中美術(shù)；真實(shí)性學(xué)習(xí)；教學(xué)實(shí)踐

作者簡(jiǎn)介：李佳妮（1991—），女，江蘇省無(wú)錫市鳳翔實(shí)驗(yàn)學(xué)校。

在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，部分教師過(guò)于突出自身的課堂地位，要求學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)按照各種規(guī)則完成學(xué)習(xí)活動(dòng)，在此期間，學(xué)生始終處于被動(dòng)式學(xué)習(xí)的狀態(tài)，難以結(jié)合自身對(duì)美術(shù)知識(shí)的理解實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量學(xué)習(xí)。部分教師雖然能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身對(duì)知識(shí)的理解開(kāi)展小組間的合作學(xué)習(xí)，沒(méi)有用各種規(guī)則為學(xué)生設(shè)限，但是學(xué)生的思維認(rèn)知正處于發(fā)展階段，倘若沒(méi)有適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，將難以自主明確學(xué)習(xí)的路徑。為解決上述教學(xué)困境，真實(shí)性學(xué)習(xí)理念應(yīng)運(yùn)而生。真實(shí)性學(xué)習(xí)理念下，學(xué)生以探索性邏輯思維為導(dǎo)向，不斷構(gòu)建新型學(xué)習(xí)路徑，加深對(duì)美術(shù)知識(shí)的獨(dú)特理解。文章重點(diǎn)探究真實(shí)性學(xué)習(xí)理念下的初中美術(shù)教學(xué)實(shí)踐。

一、真實(shí)性學(xué)習(xí)的特征分析

不同于被動(dòng)式學(xué)習(xí)和主動(dòng)式學(xué)習(xí)，真實(shí)性學(xué)習(xí)在發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性、利用真實(shí)問(wèn)題規(guī)范學(xué)生邏輯路徑、幫助學(xué)生理清專(zhuān)業(yè)知識(shí)之間的邏輯關(guān)系中發(fā)揮著重要的作用。例如，教師結(jié)合某一真實(shí)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行探究，而學(xué)生探究問(wèn)題的過(guò)程也是知識(shí)構(gòu)建的過(guò)程。學(xué)生在思維碰撞中不斷學(xué)習(xí)他人優(yōu)秀的學(xué)習(xí)方式并解決自身現(xiàn)存的問(wèn)題，從多個(gè)維度探究專(zhuān)業(yè)知識(shí)的本質(zhì)，最終促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平的提高、學(xué)科核心素養(yǎng)的形成、正向價(jià)值觀念的構(gòu)建。

（一）以探究行動(dòng)作為知識(shí)建構(gòu)的途徑

相比于其他學(xué)科，美術(shù)學(xué)科的教學(xué)不僅需要注重學(xué)生理論知識(shí)的掌握，更需要引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)，在特定的教學(xué)情境下進(jìn)行探索式學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)。教師要想充分引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮真實(shí)性學(xué)習(xí)的實(shí)效性，不僅需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，還需要以真實(shí)問(wèn)題為導(dǎo)向，確保真實(shí)問(wèn)題與教學(xué)情境、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)評(píng)價(jià)方式之間具有緊密的聯(lián)系性。通過(guò)上述方式，教師能夠幫助學(xué)生明晰如何利用實(shí)踐的方式解決各種真實(shí)問(wèn)題。真實(shí)性學(xué)習(xí)理念下，初中美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容不再以灌輸?shù)男问浇淌诮o學(xué)生，而是需要學(xué)生在特定的情境下自主進(jìn)行探究。

（二）基于問(wèn)題情境培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵能力

近年來(lái)，隨著教育理念的不斷發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵能力已經(jīng)成為各學(xué)科教學(xué)實(shí)踐開(kāi)展的重要方向。以美術(shù)學(xué)科為例，美術(shù)學(xué)科的關(guān)鍵能力不僅局限于學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作技巧，還需要學(xué)生具備一定的美術(shù)鑒賞能力，能夠結(jié)合某一美術(shù)作品，從作者的心路歷程和當(dāng)時(shí)的歷史背景等多個(gè)維度出發(fā)，探究作者流露的情感。

相比傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)，教師以真實(shí)問(wèn)題為導(dǎo)向引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行真實(shí)性學(xué)習(xí)，能夠潛移默化地幫助學(xué)生運(yùn)用已有知識(shí)解決各種問(wèn)題。在此期間，學(xué)生在真實(shí)性教學(xué)情境中的各種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)以及思維方式都能夠體現(xiàn)學(xué)生關(guān)鍵能力形成的過(guò)程。例如，某學(xué)生在鑒賞美術(shù)作品期間對(duì)某一物體的特殊顏色產(chǎn)生了認(rèn)知偏差，但該學(xué)生很快就結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景以及當(dāng)?shù)孛袼桌斫饬似鋬?nèi)涵。通過(guò)上述過(guò)程，可以得出這名學(xué)生不僅具有較強(qiáng)的審美鑒賞能力，還具有較強(qiáng)的邏輯分析能力、創(chuàng)新思維能力等。由此可見(jiàn)，在真實(shí)性學(xué)習(xí)理念下開(kāi)展的初中美術(shù)教學(xué)實(shí)踐更加注重學(xué)生關(guān)鍵能力的形成，而不是單一的理論知識(shí)的積累。

二、真實(shí)性學(xué)習(xí)理念下初中美術(shù)教學(xué)實(shí)踐的現(xiàn)狀

（一）難以匹配學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)

從實(shí)際教學(xué)的角度來(lái)看，部分教師在真實(shí)問(wèn)題的設(shè)計(jì)及教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)期間未能匹配學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。具體體現(xiàn)在大多數(shù)教師主要以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣或提高課堂教學(xué)質(zhì)量為主，雖然上述目標(biāo)能夠?yàn)閷W(xué)生營(yíng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，但教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境以及為學(xué)生提供的學(xué)習(xí)內(nèi)容難以有效與美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)進(jìn)行有機(jī)融合，即便教師為學(xué)生提供了豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容，依舊只是加深了學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解而已。產(chǎn)生上述問(wèn)題的主要原因在于教師對(duì)真實(shí)性學(xué)習(xí)存在認(rèn)知偏差，尚未意識(shí)到真實(shí)性學(xué)習(xí)在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)中的重要意義。

（二）問(wèn)題情境脫離學(xué)生實(shí)際生活

問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)是真實(shí)性學(xué)習(xí)的重要教學(xué)環(huán)節(jié)，教師依托科學(xué)有效的問(wèn)題情境，能夠促進(jìn)學(xué)生多種思維以及關(guān)鍵能力的形成。從實(shí)際教學(xué)的角度來(lái)看，部分教師在創(chuàng)設(shè)以真實(shí)問(wèn)題為導(dǎo)向的教學(xué)情境期間，更加注重教學(xué)情境的形式，而忽略了教學(xué)情境的實(shí)際內(nèi)容。例如，部分教師在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始前期為學(xué)生播放2～3分鐘的微視頻，營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，但隨著教學(xué)進(jìn)程的不斷推進(jìn)，教師在情境中融合大量復(fù)雜的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，并未融合學(xué)生實(shí)際生活的元素。教師創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情境脫離學(xué)生的實(shí)際生活，會(huì)使學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)產(chǎn)生認(rèn)知偏差，難以切實(shí)有效地投入課堂學(xué)習(xí)，無(wú)法發(fā)揮真實(shí)性學(xué)習(xí)的作用。

（三）割裂化的教學(xué)內(nèi)容影響知識(shí)的建構(gòu)

學(xué)生在真實(shí)性學(xué)習(xí)期間需要結(jié)合特定的真實(shí)問(wèn)題逐步建構(gòu)學(xué)習(xí)路徑，從而產(chǎn)生對(duì)新知識(shí)的獨(dú)特理解。從實(shí)際教學(xué)的角度來(lái)看，部分教師在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)期間并沒(méi)有結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)情。例如，某教師要求學(xué)生結(jié)合社會(huì)背景以及風(fēng)俗習(xí)慣鑒賞三位作家的畫(huà)作，再結(jié)合不同畫(huà)家的畫(huà)作特點(diǎn)創(chuàng)作一幅屬于自己的作品。教師的本意在于為學(xué)生提供一個(gè)綜合性較強(qiáng)的真實(shí)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)小組合作的方式學(xué)習(xí)，然而上述三位作家的畫(huà)作創(chuàng)作時(shí)間以及社會(huì)背景各不相同，知識(shí)之間的割裂感較強(qiáng)，這使大部分學(xué)生在實(shí)踐期間都出現(xiàn)學(xué)習(xí)路徑紊亂的現(xiàn)象，不僅影響學(xué)生知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程，甚至還會(huì)讓部分學(xué)生產(chǎn)生畏難的心理。

（四）淺表化的教學(xué)評(píng)價(jià)

真實(shí)性學(xué)習(xí)理念下，教師在教學(xué)評(píng)價(jià)中需要將學(xué)生知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程作為重要的評(píng)價(jià)指標(biāo)，但從實(shí)際教學(xué)的角度來(lái)看，部分教師開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐期間往往以終結(jié)性評(píng)價(jià)為主來(lái)評(píng)判學(xué)生的綜合素養(yǎng)以及知識(shí)習(xí)得情況。學(xué)生具有較強(qiáng)的個(gè)體差異性，不同學(xué)生的美術(shù)技巧以及鑒賞能力各不相同，倘若教師一味地以終結(jié)性評(píng)價(jià)為主，將會(huì)忽略學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)過(guò)程，也無(wú)法從學(xué)生個(gè)體差異的角度出發(fā)評(píng)判學(xué)生的實(shí)際學(xué)情。

三、真實(shí)性學(xué)習(xí)理念下初中美術(shù)教學(xué)實(shí)踐的路徑分析

以真實(shí)問(wèn)題鏈接教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際學(xué)情是實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維重構(gòu)、促進(jìn)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)形成的先決條件，也是發(fā)揮真實(shí)性學(xué)習(xí)理念教育價(jià)值的重要途徑。教師要想實(shí)現(xiàn)真實(shí)性學(xué)習(xí)理念在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用，需要轉(zhuǎn)變?cè)薪逃砟睿瑯?gòu)建多元的教學(xué)機(jī)制，發(fā)揮各教學(xué)環(huán)節(jié)的重要作用。

（一）以真實(shí)問(wèn)題為教學(xué)根基

真實(shí)性學(xué)習(xí)需要以真實(shí)問(wèn)題為教學(xué)根基，為學(xué)生建構(gòu)一條學(xué)習(xí)主線(xiàn)，確保情境教學(xué)中的知識(shí)不再以分散的方式存在，幫助學(xué)生深入理解知識(shí)之間的內(nèi)在邏輯。為發(fā)揮真實(shí)問(wèn)題的價(jià)值，教師需要在真實(shí)問(wèn)題創(chuàng)設(shè)期間遵循以下原則。

第一，教師需要體現(xiàn)真實(shí)問(wèn)題的跨領(lǐng)域特點(diǎn)。美術(shù)知識(shí)不僅體現(xiàn)于藝術(shù)領(lǐng)域中，還與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)。例如，教師可以將美術(shù)學(xué)科中的人物創(chuàng)作技巧與數(shù)學(xué)學(xué)科中的小數(shù)聯(lián)系起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生從黃金分割率的角度出發(fā)，探究這一比例對(duì)美術(shù)作品的重要意義。又如，教師可以將美術(shù)學(xué)科中的線(xiàn)段畫(huà)法與物理學(xué)科中的汽車(chē)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)有機(jī)融合，結(jié)合真實(shí)生活情境幫助學(xué)生理解美術(shù)知識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生在繪畫(huà)創(chuàng)作期間凸顯美術(shù)作品的真實(shí)性與藝術(shù)性。

第二，教師需要體現(xiàn)真實(shí)問(wèn)題的差異性。學(xué)生具有較強(qiáng)的個(gè)體差異性，過(guò)于復(fù)雜的真實(shí)問(wèn)題可能會(huì)使學(xué)困生出現(xiàn)畏難心理，而過(guò)于簡(jiǎn)單的真實(shí)問(wèn)題又無(wú)法充分培養(yǎng)學(xué)生的多種思維能力。教師在真實(shí)問(wèn)題的設(shè)計(jì)期間，需要事先了解學(xué)生的實(shí)際學(xué)情以及近期感興趣的內(nèi)容，切實(shí)有效地設(shè)計(jì)具有較高教育價(jià)值的真實(shí)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生將零碎的美術(shù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)融會(huì)貫通，最終培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)遷移能力以及創(chuàng)造性思維。

（二）將情境再造作為教學(xué)路徑

情境再造指教師在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始前期為學(xué)生構(gòu)建了特定的教學(xué)情境。隨著教學(xué)進(jìn)度的不斷推進(jìn)，學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)產(chǎn)生了獨(dú)特見(jiàn)解，從而主動(dòng)地從另一維度出發(fā)探究專(zhuān)業(yè)知識(shí)的內(nèi)涵。在此期間，真實(shí)情境也在不斷進(jìn)行再造，充分發(fā)揮隱性教學(xué)作用。教師需要結(jié)合不同學(xué)生對(duì)不同知識(shí)的理解，幫助他們找到后續(xù)學(xué)習(xí)的路徑。

例如，某教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)以大自然為主題的教學(xué)情境，要求學(xué)生結(jié)合課本中的景物畫(huà)法，在真實(shí)情境中找到各種生動(dòng)有趣的景物。上述情境屬于原初情境，當(dāng)學(xué)生在原初情境中找到各種景色或事物后，會(huì)對(duì)原初情境進(jìn)行加工改造，分析新舊知識(shí)內(nèi)在的邏輯關(guān)系以及各景物之間的外在特征。原初情境將會(huì)隨著學(xué)生思維的變化而轉(zhuǎn)變，學(xué)生也會(huì)從實(shí)際生活的角度出發(fā)，將各種抽象知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樵趯?shí)際生活中探究問(wèn)題的路徑。因此，教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境期間需要注重知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系，幫助學(xué)生從整體視域出發(fā)實(shí)現(xiàn)情境的再造，發(fā)揮真實(shí)性學(xué)習(xí)的作用。

（三）用學(xué)生的認(rèn)知思維匹配教學(xué)流程

無(wú)論是學(xué)生主動(dòng)再造的教學(xué)情境，還是結(jié)合真實(shí)問(wèn)題明確的學(xué)習(xí)路徑，都是知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程。學(xué)生既需要結(jié)合自身的獨(dú)特理解進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，又需要與其他學(xué)習(xí)主體進(jìn)行交流，在思維碰撞中賦予知識(shí)經(jīng)驗(yàn)性的意義。學(xué)生的認(rèn)知思維是影響真實(shí)性學(xué)習(xí)價(jià)值發(fā)揮的重要因素，教師無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)、情境創(chuàng)設(shè)還是評(píng)價(jià)方式，都需要匹配學(xué)生的認(rèn)知思維。

例如，教師在初期需要結(jié)合學(xué)生的個(gè)體差異性以及實(shí)際學(xué)情創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，隨后結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活以及教學(xué)大綱的要求設(shè)計(jì)真實(shí)問(wèn)題。在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始時(shí)，教師需要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)以及情感價(jià)值觀的情況，靈活調(diào)整教學(xué)情境以及真實(shí)問(wèn)題，當(dāng)大部分學(xué)生對(duì)真實(shí)問(wèn)題產(chǎn)生認(rèn)知偏差時(shí)，教師需要適當(dāng)降低問(wèn)題難度，幫助學(xué)生理解知識(shí)之間的邏輯關(guān)系；當(dāng)大部分學(xué)生能夠快速完成各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)后，教師需要提出更多綜合性問(wèn)題，并結(jié)合各種生活場(chǎng)景為學(xué)生建構(gòu)問(wèn)題場(chǎng)域。

四、真實(shí)性學(xué)習(xí)理念下的初中美術(shù)教學(xué)實(shí)踐

（一）原初情境創(chuàng)設(shè)

筆者以杭州2022年第19屆亞運(yùn)會(huì)為教學(xué)案例，聯(lián)合亞運(yùn)會(huì)的眾多視覺(jué)傳達(dá)作品，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美能力以及美術(shù)創(chuàng)作技巧。為發(fā)揮真實(shí)性學(xué)習(xí)的價(jià)值，筆者在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展前期創(chuàng)設(shè)原初情境。

筆者以體育運(yùn)動(dòng)為主題，在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展初期為學(xué)生播放杭州亞運(yùn)會(huì)的宣傳視頻，隨后對(duì)學(xué)生說(shuō)：“請(qǐng)同學(xué)們欣賞第19屆亞運(yùn)會(huì)的各種美術(shù)作品，并結(jié)合自身的理解為第20屆亞運(yùn)會(huì)提供美術(shù)作品設(shè)計(jì)方案。”

（二）多元化教學(xué)活動(dòng)促進(jìn)情境再造

學(xué)生具有較強(qiáng)的個(gè)體差異性，筆者一方面為學(xué)生播放亞運(yùn)會(huì)門(mén)票的圖文資源，引導(dǎo)學(xué)生探究其設(shè)計(jì)理念，另一方面引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)搜集體育場(chǎng)館及運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目有關(guān)的元素，讓學(xué)生分別從美術(shù)領(lǐng)域和傳統(tǒng)文化領(lǐng)域探究各場(chǎng)館造型設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，在充分了解體育知識(shí)、體育文化的同時(shí)探究我國(guó)古代傳統(tǒng)文化在美術(shù)領(lǐng)域以及現(xiàn)實(shí)生活中的體現(xiàn)［1］。

（三）小組合作解決真實(shí)問(wèn)題

筆者要求學(xué)生小組合作設(shè)計(jì)亞運(yùn)會(huì)的海報(bào)以及門(mén)票［2］，海報(bào)設(shè)計(jì)需要突出對(duì)應(yīng)體育項(xiàng)目以及體育傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，門(mén)票設(shè)計(jì)需要體現(xiàn)不同場(chǎng)館的造型特點(diǎn)。在上述真實(shí)問(wèn)題中，筆者引導(dǎo)學(xué)生分工合作，在資訊整理、思路設(shè)計(jì)、藝術(shù)創(chuàng)作中明確自身的職責(zé)。最終，學(xué)生利用卡紙，勾線(xiàn)筆、顏料等設(shè)計(jì)材料設(shè)計(jì)出包含傳統(tǒng)文化、體育文化的美術(shù)作品，并以小組合作的形式進(jìn)行勾勒定色［3］。

（四）基于知識(shí)建構(gòu)的教學(xué)評(píng)價(jià)

教學(xué)評(píng)價(jià)需要以學(xué)生知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程為重心，無(wú)論是原初情境向真實(shí)情境的轉(zhuǎn)變還是真實(shí)問(wèn)題的解決，都需要教師關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。

以原初情境的再造為例，筆者在要求學(xué)生分別從美術(shù)和傳統(tǒng)文化等多個(gè)維度出發(fā)探究場(chǎng)館造型等元素期間，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，觀察學(xué)生是否能夠利用互聯(lián)網(wǎng)資源以及繪本資源等開(kāi)辟知識(shí)搜集的渠道、是否能夠與其他學(xué)生互相交換學(xué)習(xí)信息等。

以真實(shí)問(wèn)題的解決為例，筆者重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生在設(shè)計(jì)門(mén)票以及海報(bào)期間遇到困難時(shí)是否能夠自行解決或與他人共同解決，在產(chǎn)生認(rèn)知沖突時(shí)是否能夠從其他維度探究。通過(guò)上述方式，筆者不僅能夠了解學(xué)生的學(xué)情以及情感價(jià)值觀的變化，還能夠?yàn)楹罄m(xù)的教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展積累重要的經(jīng)驗(yàn)。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，真實(shí)性學(xué)習(xí)理念下的初中美術(shù)教學(xué)，有利于充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的形成，同時(shí)有利于為廣大美術(shù)教師提供新的教學(xué)思路。

【參考文獻(xiàn)】

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