大學(xué)生對(duì)紅色文化的心理認(rèn)同感探析

摘" "要：本文以接受心理學(xué)為切入點(diǎn)，通過對(duì)大學(xué)生紅色基因傳承教育內(nèi)化的原則以及接受心理學(xué)基本特征的研究，分析了影響大學(xué)生紅色基因傳承教育內(nèi)化效果的心理因素，以及大學(xué)生紅色基因傳承教育有效內(nèi)化的途徑。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生" "思想政治教育" "內(nèi)化

紅色基因是中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)過長(zhǎng)期的艱苦實(shí)踐，在不斷探索中逐步形成的寶貴精神財(cái)富。高校肩負(fù)著培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人的歷史重任。以江西省高校為例，在大學(xué)生的思想政治教育實(shí)踐中，教師應(yīng)深入挖掘紅色基因的內(nèi)涵，將紅色基因傳承教育作為思想政治教育的重要手段，實(shí)現(xiàn)為社會(huì)主義國(guó)家培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人的根本任務(wù)。

一、大學(xué)生紅色基因傳承教育內(nèi)化分析

（一）相關(guān)概念的厘定

何謂“接受”，漢語釋義為承受、采納；哲學(xué)定義為個(gè)體適應(yīng)外界事物的一種行為特征，是個(gè)體對(duì)對(duì)象的一種接納、吸收和內(nèi)化為自我的過程；心理學(xué)定義為因喜歡而接納某種事物或某個(gè)人的行為心理；接受心理學(xué)的定義可理解為人們對(duì)特定的人和事認(rèn)同的心理過程。

法國(guó)社會(huì)學(xué)家埃米爾·涂爾干最早提出“內(nèi)化”的概念，即指社會(huì)意識(shí)向個(gè)體意識(shí)的轉(zhuǎn)化。“內(nèi)化”不僅是指?jìng)€(gè)體遵守社會(huì)規(guī)定的行為準(zhǔn)則，還愿將這些準(zhǔn)則作為自己價(jià)值準(zhǔn)則的過程。所謂大學(xué)生紅色基因傳承教育內(nèi)化，概括起來為：中國(guó)共產(chǎn)黨人歷經(jīng)艱苦奮斗，孕育、形成的文化與精神在大學(xué)生中進(jìn)行思想政治教育，逐步內(nèi)化為符合社會(huì)發(fā)展要求的思想與觀念，并成為其意識(shí)體系的有機(jī)組成部分。要讓大學(xué)生接受、認(rèn)同紅色基因，達(dá)到傳承教育內(nèi)化的目的，教師應(yīng)系統(tǒng)地研究大學(xué)生接受心理學(xué)的特點(diǎn)和規(guī)律，探索提高大學(xué)生紅色基因傳承教育內(nèi)化的意義。

（二）二者有一定的契合度

大學(xué)生紅色基因傳承教育，本質(zhì)上仍屬思想政治教育的范疇，是教師引導(dǎo)大學(xué)生接受社會(huì)發(fā)展的要求。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)重視大學(xué)生認(rèn)知、情感和需求等方面的差異，采取適合大學(xué)生的教育形式，使之成為其內(nèi)化的動(dòng)力，大學(xué)生才會(huì)自覺、主動(dòng)地接受紅色基因的傳承教育，并內(nèi)化為自己的理想與信念。

在思想政治教育工作中，教師與大學(xué)生是一種主、客體之間的相互關(guān)系，是在環(huán)境作用下進(jìn)行分析與整合，進(jìn)而形成完整而連續(xù)的教育過程。而思想政治教育的內(nèi)化不能只停留在“知”上，還必須在情感上認(rèn)同，從而形成內(nèi)心的信念，轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)。接受心理學(xué)主張滿足受教育者主體地位的需求，實(shí)現(xiàn)受教育者與思想政治教育協(xié)調(diào)發(fā)展的人文訴求，使受教育者的意愿和心理得到應(yīng)有的尊重，有利于受教育者潛能的發(fā)揮和個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。二者在本質(zhì)上都強(qiáng)調(diào)尊重受教育的主體地位，強(qiáng)調(diào)受教育者的知、情、意、行在教育過程中的作用。

二、大學(xué)生紅色基因傳承教育的特征

（一）主體性

作為接受主體的大學(xué)生，已具備一定的思考能力、獨(dú)立的評(píng)判能力，如果教師通過強(qiáng)迫的方式讓他們接受紅色基因傳承教育，肯定是不切實(shí)際的。因?yàn)榇髮W(xué)生能根據(jù)自己已有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)，結(jié)合自身的興趣、愛好及需求，對(duì)紅色基因傳承教育內(nèi)容進(jìn)行分析、整合與評(píng)估。因此，教師應(yīng)使大學(xué)生在認(rèn)知、情感、價(jià)值和行為上形成一個(gè)完整的閉環(huán)，進(jìn)而形成穩(wěn)定的心理結(jié)構(gòu)。

（二）選擇性

現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)受教育過程中的主觀能動(dòng)性，注重其選擇權(quán)。如何使大學(xué)生接受紅色基因傳承教育呢？關(guān)鍵在于大學(xué)生能夠主動(dòng)選擇并接收教育的內(nèi)容。在紅色基因傳承教育的過程中，一方面大學(xué)生渴望對(duì)紅色基因傳承教育的內(nèi)容進(jìn)行了解，另一方面原有心理定式對(duì)傳承教育的內(nèi)容、方式會(huì)形成判斷。當(dāng)紅色基因傳承教育的內(nèi)容、方式與大學(xué)生的需求符合時(shí)，則會(huì)產(chǎn)生共鳴，反之則拒絕接受。因此，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行紅色基因傳承教育時(shí)，必須依據(jù)認(rèn)知定式進(jìn)行理性的評(píng)判，以科學(xué)的方式激發(fā)他們了解紅色基因的興趣，主動(dòng)接受紅色基因的傳承教育。

（三）差異性

遵循學(xué)生的差異性，因材施教是教育的重要原則。在大學(xué)生紅色基因傳承教育的過程中，教師必須深入研究大學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)及社會(huì)背景。大學(xué)生作為一個(gè)特殊的社會(huì)群體，一方面他們來自不同社會(huì)階層，個(gè)人生活經(jīng)歷、家庭教育不同，造成他們的個(gè)人修養(yǎng)、思維和行為方式也存在差異；另一方面由于專業(yè)背景、認(rèn)知能力、心理特征的差異，影響個(gè)人對(duì)教育內(nèi)容接受的效果。這兩方面的差異是影響大學(xué)生紅色基因傳承教育的重要原因。因此，在紅色基因傳承教育過程中，教師應(yīng)充分尊重大學(xué)生的差異性，并結(jié)合新時(shí)代大學(xué)生心理特點(diǎn)與認(rèn)知規(guī)律，努力探求紅色基因傳承教育的新方法。

三、大學(xué)生紅色基因傳承教育內(nèi)化的原則

（一）主動(dòng)性原則

主動(dòng)性原則是指?jìng)€(gè)體依照其自身預(yù)設(shè)的規(guī)定或目標(biāo)而采取的行動(dòng)。影響大學(xué)生紅色基因傳承教育內(nèi)化效果的因素有很多，如果教學(xué)方式粗暴、方法單一，容易使大學(xué)生對(duì)傳承教育喪失興趣，難以主動(dòng)去接受。要實(shí)現(xiàn)紅色基因傳承教育，教師就應(yīng)關(guān)注大學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、內(nèi)在動(dòng)機(jī)，尊重其興趣愛好，充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生在紅色基因傳承教育過程中的主動(dòng)性，改變以教師為主體，學(xué)生被動(dòng)接受的教育模式。

（二）實(shí)踐性原則

大學(xué)生作為獨(dú)立的群體，思維活躍，樂于在實(shí)踐中求知。因此，教師可以通過實(shí)踐開展紅色基因傳承教育，讓大學(xué)生真正走近革命先輩，追隨他們的足跡，感悟紅色精神，進(jìn)而深刻理解紅色基因的內(nèi)涵，主動(dòng)接受紅色基因傳承教育，自覺成為中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐者。

（三）協(xié)同性原則

協(xié)同性原則是指事物在發(fā)展過程中的各元素需遵循協(xié)調(diào)、協(xié)作、共同前進(jìn)的原則。紅色基因是革命的精神，孕育出了井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、老區(qū)精神等。紅色基因傳承教育是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，在大學(xué)生中弘揚(yáng)紅色文化、傳承紅色基因的根本目的是使大學(xué)生成為紅色基因的堅(jiān)定傳承者，成為社會(huì)主義國(guó)家合格的接班人。

四、影響大學(xué)生接受紅色基因傳承教育的因素

（一）大學(xué)生個(gè)人方面的因素

當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局的時(shí)代，國(guó)際體系和秩序在深度調(diào)整，置身于社會(huì)變革時(shí)期的大學(xué)生正處于“心理斷乳期”，抗挫折能力較弱，意志不堅(jiān)定，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神內(nèi)核缺乏認(rèn)識(shí)與理解，加之西方政治思潮及多元文化中不良觀念的侵蝕，讓部分大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同感下降，理想、信仰發(fā)生了動(dòng)搖，進(jìn)而導(dǎo)致在接受紅色基因傳承教育時(shí)出現(xiàn)抵觸情緒。在社會(huì)進(jìn)入數(shù)字時(shí)代后，網(wǎng)絡(luò)媒體成為人們了解世界的主要工具，大學(xué)生的價(jià)值觀念也在悄然發(fā)生變化，對(duì)思想政治教育產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊，對(duì)紅色基因的傳承教育產(chǎn)生了偏見與誤解，影響了內(nèi)化效果。

（二）教學(xué)方面的因素

紅色基因傳承教育仍然是“教”與“學(xué)”的過程，在此過程中，大學(xué)生的主體作用十分重要，但很多高校仍采用“灌輸式”教學(xué)模式，與預(yù)設(shè)接受效果相差甚遠(yuǎn)。同時(shí)，選擇什么樣的教學(xué)理念、什么樣的教學(xué)方式，采取什么樣的教育手段，將直接影響紅色基因傳承教育的效果。

（三）情緒與情感方面的因素

紅色基因是中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的根基。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行紅色基因傳承教育時(shí)，教師應(yīng)關(guān)注其動(dòng)機(jī)、需求以及認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，尊重其興趣，激發(fā)其情感體驗(yàn)，進(jìn)而達(dá)到紅色基因傳承教育的最佳效果。如果教師只按照自身的意愿，不尊重大學(xué)生的情緒與情感，采用“強(qiáng)迫式”教育方式，有可能違背紅色基因傳承教育的初心，使大學(xué)生對(duì)紅色基因傳承教育產(chǎn)生逆反心理，出現(xiàn)情緒與情感障礙，影響了內(nèi)化效果。

（四）人才培養(yǎng)方面的因素

紅色基因是中國(guó)共產(chǎn)黨人血脈中代代相傳的精神源泉，關(guān)乎培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人的根本任務(wù)，但大學(xué)生的個(gè)人需求與社會(huì)人才培養(yǎng)的需求存在一定的差異。在進(jìn)行紅色基因傳承教育時(shí)，如果教師不尊重大學(xué)生的正當(dāng)需要，就會(huì)使大學(xué)生對(duì)紅色基因傳承教育失去興趣。

五、對(duì)大學(xué)生紅色基因傳承教育有效內(nèi)化的途徑

（一）夯實(shí)優(yōu)質(zhì)師資

以江西省高校為例，2022年7月，教育部批復(fù)在江西省設(shè)立“大思政課”建設(shè)綜合改革試驗(yàn)區(qū)，著力推進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、備課方式、整合教學(xué)資源、教學(xué)方式、師資隊(duì)伍五個(gè)方面的改革試驗(yàn)。其中，建立一支政治素養(yǎng)高、專業(yè)扎實(shí)的紅色基因傳承教育教學(xué)隊(duì)伍，是“大思政課”建設(shè)綜合改革的關(guān)鍵所在。這支隊(duì)伍要勇于承擔(dān)起教書育人的歷史使命，要善于將紅色精神、紅色人文元素融入思政課堂，融入教學(xué)環(huán)節(jié)。在具體實(shí)施過程中，“備課”是對(duì)思政課教師教學(xué)能力的“大促進(jìn)”，“聽課”是對(duì)思政課教師教學(xué)效果的大抽查，“磨課”是對(duì)思政課團(tuán)隊(duì)教學(xué)研討能力的大融合，“曬課”是對(duì)全體思政課教師教學(xué)功底的大檢驗(yàn)。只有“五課并舉、一體促進(jìn)”才能不斷地提升思政課教師的教學(xué)水平，不斷增強(qiáng)思政課的針對(duì)性與有效性。

（二）構(gòu)建教育體系

紅色基因傳承教育是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，江西省高校應(yīng)秉承傳承紅色精神、紅色歷史的理念，構(gòu)建紅色文化教育體系。一是充分發(fā)揮馬克思主義學(xué)科資源優(yōu)勢(shì)，深入挖掘紅色文化素材，制作紅色文化小書簽、編輯紅色文化教材，將紅色文化課程作為必修課，以此豐富大學(xué)生的精神世界。二是培養(yǎng)、建設(shè)紅色班級(jí)，以重要的紅色歷史事件、紅色經(jīng)典人物命名，開展各班級(jí)思想政治教育活動(dòng)，讓大學(xué)生真正融入紅色文化氛圍之中。三是進(jìn)行紅色基因傳承教育研究，組建紅色文化教育跨學(xué)校、跨學(xué)科聯(lián)盟，建設(shè)紅色基因傳承教育研究中心等學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)，更好地傳承井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、老區(qū)精神等。

（三）創(chuàng)新教學(xué)模式

大學(xué)生思維活躍、接受新鮮事物能力較強(qiáng)，因此，江西省高校應(yīng)努力創(chuàng)新紅色教育方法，積極探索紅色文化育人的實(shí)踐模式。一是可以利用高校優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，通過“云班課堂”“騰訊課堂”等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行紅色文化課程教學(xué)。二是根據(jù)大學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，設(shè)計(jì)情境課堂，采用“浸潤(rùn)式教學(xué)”“微課”等新型教學(xué)方式，使教育的內(nèi)容、方式與大學(xué)生的需求相符合，從而激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)生動(dòng)力。

（四）豐富實(shí)踐形式

首先，江西省高校應(yīng)充分挖掘本校的紅色文化資源，打造富有特色的學(xué)校文化教育品牌。比如，紅色文化教育館、校史館等。其次，應(yīng)充分挖掘本地區(qū)的紅色文化資源，開展追尋紅色足跡研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，讓大學(xué)生真正走近革命先輩，追隨他們的足跡，感悟紅色精神，進(jìn)而深刻地理解紅色基因的內(nèi)涵。另外，各地紅色教育實(shí)踐基地也可以利用線上游覽的功能，通過線上“云游”紅色教育實(shí)踐基地的形式，組織大學(xué)生誦讀紅色家書、傳唱紅色歌曲、講述紅色故事，激發(fā)大學(xué)生的愛國(guó)之情與報(bào)國(guó)之志，潛移默化地將紅色基因植入大學(xué)生的頭腦。

（五）傳承紅色基因

中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦卓絕的革命史、奮斗史，都是厚重的紅色文化。江西省遍布革命先輩留下的紅色遺跡，因此，教師可以因材施教，讓大學(xué)生化身“紅色導(dǎo)游”，向游客介紹家鄉(xiāng)的紅色文化。為貼近大學(xué)生的生活，教師還可以開發(fā)大學(xué)生喜愛的紅色文化融媒體產(chǎn)品，開辟紅色網(wǎng)絡(luò)陣地，組織大學(xué)生拍攝、制作紅色短視頻，參加紅色微課競(jìng)賽，發(fā)表紀(jì)念文章，參與學(xué)校紅色網(wǎng)絡(luò)陣地論壇。這些大學(xué)生喜聞樂見的形式，能讓大學(xué)生更全面、更客觀地了解紅色基因的內(nèi)涵，真正實(shí)現(xiàn)紅色基因傳承教育“入腦”與“入心”。

參考文獻(xiàn)：

[1]張平，張衛(wèi)良.思想政治教育接受的心理學(xué)機(jī)制分析[J].高教論壇，2017（10）：5-8.

[2]藍(lán)冬玉.紅色基因融入高職院校大學(xué)生思想政治教育研究[J].普洱學(xué)院學(xué)報(bào)，2023，39（1）：118-120.

[3]黃明.大學(xué)生思想政治教育中紅色基因融入路徑研究[J].吉林教育，2023（17）：79-81.

[4]高榮.紅色基因融入高職院校大學(xué)生思想政治教育的路徑探究[J].教師，2022（36）：9-11.